Нужна помощь в написании работы?

Культурогенез — процесс зарождения материальной и духовной культуры человечества,  происходящей в тесной связи со становлением и развитием орудий труда и материально- технической деятельности и социальных закономерностей.

От биологической формы бытия —к антропо-социо-культурной:

Проблема происхождения культуры — одна из самых сложных в науке, потому что ее решение основывается на очень небольшом, случайно дошедшем до нас археологическом материале, который время от времени пополняется новыми фактическими данными, требующими кардинального пересмотра всех теоретических построений.

    Каждый из подходов к проблеме генезиса культуры содержит в себе рациональное зерно, ибо указывает на некоторые важные аспекты этого процесса. Но их общий недостаток состоит в том, что происхождение культуры объясняется как следствие совершенствования интеллекта и возникновения сознания. Предполагается, что изменение психики индивидуальных особей — это первичный фактор, а возникновение культуры — вызванный этим фактором  вторичный результат.

Но с синергетической точки зрения образование человеческого общества есть скачкообразный

процесс перехода от более низко организованной системы — обезьяньего стада — к более высоко

организованной системе. При таком переходе имеет место так называемый «системный эффект»:

не изменение частей определяет свойства целого, а, наоборот, изменение организации системы как

Внимание!
Если вам нужна помощь в написании работы, то рекомендуем обратиться к профессионалам. Более 70 000 авторов готовы помочь вам прямо сейчас. Бесплатные корректировки и доработки. Узнайте стоимость своей работы.

целого ведет к появлению новых свойств у ее частей. Возникновение культуры и есть такого рода

«системный эффект». Это значит, что не изменения, происходящие внутри элементов системы —

в организмах и психике индивидуальных особей, — приводят  к формированию культуры, а,

наоборот, преобразование системы — обезьяньего стада в человеческое общество — является ос-

новой изменения ее элементов-индивидов.

 Иначе говоря, антропогенез есть продукт социогенеза и культурогенеза. Возникновение человека — животного вида Homo Sapiens (род гоминид, отряд приматов, класс млекопитающих) — вовсе не было обязательным и необходимым результатом биологической эволюции. В эволюции

отряда приматов, видно, что в ней существовало много точек, в которых возникали альтернативные возможности дальнейшего хода событий. При всех видовых особенностях в организме человека нет ничего такого, что с необходимостью порождало бы у него разумность и способность к свободной созидающей деятельности. Необходимость появления у него этих качеств не вытекает из законов биологической эволюции.

     Иначе говоря, в биологической природе человека не заложено ничего, что принципиально

выделяло бы его из всего живого мира и обусловливало бы неизбежность его выхода из животного

состояния. Человек как биологическое существо не обязательно обладает этими характеристиками. В этом смысле правомерно утверждать, что человек не есть создание природы:

он творит себя сам по законам своего собственного — неприродного — бытия, т. е. бытия

социального. Именно в этом социальном бытии и следует искать объяснение всего, что в человеке

является «человеческим», а не «животным» (душа, сознание, разум, деятельность, образ жизни и

пр.). Вне общества, без особых социальных форм организации жизни человек — не более чем

животное. Таким образом, культура возникает не потому, что у человека появляется разум, а, наоборот, разум у человека развивается потому, что возникает культура.

      Из всех рассмотренных выше теорий происхождения культуры наиболее приемлемой представляется созданная Марксом и Энгельсом трудовая теория. Она оправданно указывает на

основополагающую роль труда в этом процессе.  Эволюционный процесс отбирает качества, которые обеспечивают выживание не столько отдельной особи, сколько всего племени. То, что в антропогенезе он направляется на развитие интеллекта, способности к подражанию (нужной для быстрого перенятия опыта старших), строения руки и гортани (что позволяет в соответствии с потребностями коллективной жизни разнообразить пользование ими) — это следствие возникающей у гоминид социальности, связанной с формированием зачатков культуры («предкультуры»), которая складывается как форма сохранения и трансляции накапливающегося в первобытной общине опыта.

  С возникновением культуры законы биологической эволюции постепенно уступают место законам функционирования и развития социальных систем. Теория биологической эволюции утрачивает силу.

    На заре общества — в полуобезьяньем состоянии — культура (предкультура) зиждется на

передаче опыта через подражание. Но с развитием разума и языка возникают новые способы передачи информации в «человеческом стаде». Навыки, способы действий (технология) начинают передаваться не только через наглядный показ и подражание, но и через словесные знаки.

При обмене информацией с помощью речи происходит «удвоение» мира: в сознании образуется его воспроизведение («картина», «копия»). Представления предков, передаваемые через речь, воспринимаются и закрепляются в сознании потомков как такая же реальность, что и окружающий реальный мир. Предки превращаются в богов. Так возникают мифы. Отсюда берет начало духовная культура

             Таким образом, в результате длительнейшего — на протяжении нескольких миллионов лет — процесса развития в бесконечном пространстве природы и в конечном пространстве Земли на одном ее небольшом участке биологическая форма материального бытия преобразовалась в антропо-социо-культурную, т.е. в такую, в которой новое живое существо, живущее не в стаде и не в стае, а в стихийно самоорганизовавшемся обществе, — Человек — создал для себя искусственную среду обитания — вторую природу —  и в ходе этой творческой деятельности обрел необходимые для него интеллектуальные и духовные качества -— наследственно непередаваемые, формируемые у каждого индивида прижизненно и потому не стабильные, как психические реакции животных, а меняющиеся по содержанию из поколения в поколение, постепенно все более разнообразные у разных представителей одного поколения. Совокупность

этих качеств, реализующихся в совместной созидательной деятельности и воплощающихся в ее предметных плодах, и является культурой в широком философском смысле этого понятия.

Получить выполненную работу или консультацию специалиста по вашему учебному проекту
Узнать стоимость
Поделись с друзьями