Актуальные проблемы современной культуры. Культурология и ее место в системе гуманитарных знаний

Проблема есть там, где есть противоречие; где не ясно как же разрешить противоречие. Когда не ясно какой выход. Проблемы:1) Сегодня доминируют в культуре рыночные отношения. Экономическая культура или контркультура доминирует. Сегодня товаром становится то, что им не должно быть. Товаром становится и сам человек. Он всех помечает своим десокральным знаком.2)  Отношение  культуры  и техники. Глобальная, техническая цивилизация лишает человека уникального существования.3) Человек - объект технического воздействия.Сегодня манипулирование человеком становится угрожающим. Возникает зомбирование. Реклама - это тоже манипуляция. 4) Проблема экологии.Проблема, связанная с естественной средой, первоначально воспринималась в естественном, природном смысле. Сегодня она развертывается и становится метапонятием. Возникает точка зрения экологического пессимизма.Выделяют:1. Проблема народонаселения (в одних странах население падает, в других возрастает).2. Безграмотность.3. Проблема истощения ресурсов. 4. Опыты ядерных войн. 5) Маргинальность.Изначально маргиналом считался человек на обочине. Маргинальная культура - это культура окраин. Сегодня то, что было маргинальным стремится к центру. Маргинальный человек чувствует себя отчужденным. Он начинает эпатировать (привлекать к себе внимание).6)  Проблемы духовного туризма. Сталкиваются вера которая одна и веры которых много. Сегодня существует переход из одной веры в другую. Это явление называется духовным туризмом.7) Проблема дегуманности и агрессивности культуры. Понятие агрессии не однозначно. Это понятие с двойным знаком. Агрессия - это способ решения проблем, доступный человеку неуверенному. Человек внутренне не уверен, но внешне излишне самоуверен. Форма агрессии идеализируется. Агрессия должна быть в гомеопатических дозах.

Культурология — сравнительно молодая наука. Она выделилась в особую область знаний в XVIII в. и приобрела статус самостоятельной научной дисциплины лишь в XX в. Сам термин «культурология»  был введен американским ученым Л. Уайтом в начале 1930-х гг. Буквальный перевод — наука о культуре.Культура является сложным, многосторонним и внутренне противоречивым феноменом, востребовавшим различные специализированные знания. Различные аспекты развития культуры всегда изучали такие социальные и гуманитарные науки, как философия, история, психология, социология, эстетика, искусствоведение, этика, религиоведение, этнография, археология и мдогие другие. Культурология возникла на стыке этих областей научного знания и является комплексной социогу-манитарной наукой. Появление культурологии отражает общую тенденцию движения научного знания к междисциплинарному синтезу для получения целостных представлений о мире, социуме, человеке.

Культурология, выступая как методология наук о культуре, выявляет основные принципы анализа культурологического материала, его классификации, формирует систему понятий, необходимый для анализа означенной проблематики.

В самом общем плане в культурологии можно выделить такие разделы, как теория культуры и история культуры. Теория культуры, по сути, представляет собой философию культуры. На философский уровень культурологию поднимает выдвигаемая задача осмысления и объяснения культуры через ее наиболее общие и существенные черты. История культуры также решает философско-теоретические вопросы. Однако главная ее задача — дать конкретное знание о той или иной культуре. Среди основных задач культурологического исследования можно выделить следующие:исследование проблем социокультурной динамики; исследование типологии культур;эмпирическое описание и анализ ментального (относящегося к мышлению) содержания культур; сравнительный анализ культур; Основные методы изучения культуры: исторический, морфологический, цивилизационно-типологический, структурно-семиотический, герменевтический.

Завершая рассмотрение этого вопроса, необходимо отметить, что широко распространенный подход к культурологии как необременительному и нередко даже развлекательному «приложению» к профессиональному образованию вряд ли соответствует смыслу и статусу культурологии. Последняя должна стать дисциплиной, позволяющей обобщить и соотнести между собой совокупность знаний, полученных при изучении смежных обществоведческих наук.