Нужна помощь в написании работы?

Идеалистический взгляд рассматривает ее как совокупность идей. Идеи воспринимаются разумом, а передаются извне, через воспитание. В этом подходе выделяются два варианта: объективный и субъективный идеализм. Объективный идеализм не выделяет личность. Человек может только приспособиться к культуре.

Субъективный идеализм: норм и идеалов поведения, которые созданы человеком и отдельно от него как носителя этих норм не существуют. Реалистический рассматривает культуру как атрибут социального поведения, выраженного в социальных институтах, традициях, привычках, нравах. В рамках этого подхода культура - это "социальное наследие", обнимающее как материальные артефакты, так и нематериальные. Материалистический выделяет материальное производство в качестве первичного фактора, который определяет эволюцию культуры. Материальные факторы - фундамент, культура - надстройка. Функционалисты для элемента культуры вообще несущественно то, что он передается. Продукты культуры, если они отделяются от их носителей и от культурного процесса, становятся абстракциями, не более чем символическими проявлениями культурной жизни. Психоаналитический. Здесь прежде всего следует выделить работы З. Фрейда ("Неудовлетворенность культурой" и "Будущее одной иллюзии") и К. Г. Юнга ("Архетип и символ").

З. Фрейд подчеркивал, что понятие культуры обозначает всю сумму достижений, отличающих жизнь человека от жизни его предков из животного мира, а во-вторых, культура служит двум целям: защите человека от природы и урегулированию отношений между людьми. Культура, по Фрейду, основана на отказе от удовлетворения желаний бессознательного. Юнг ввел понятие "архетипы коллективного бессознательного". Коллективное бессознательное присуще всем людям, передается по наследству и является корнем индивидуальной психики. Оно представляет собой систему установок и типичных реакций, незаметно определяющих жизнь человека, - так называемые праобразы, которые предопределяют восприятие, мышление, воображение. Аксиологический рассматривает культуру через призму категории "ценность", структуру и иерархию ценностного мира,каждая сфера культурной деятельности человека обладает внутренне присущим ей ценностным измерением: ценности материальной жизни, экономики, социального порядка, политики, морали, искусства, науки, религии. Ценности каждой из этих сфер достаточно автономны. Структурный (структуралистский) подход связан с именем К. Леви-Стросса, подход формировался как оппозиция объективному идеализму. Задачей структурного анализа становится выявление механизмов взаимодействия человека с внешним миром.

Различные определения культуры

Многообразие существующих в мире философских и научных определений культуры не позволяет сослаться на это понятие как на наиболее очевидное обозначение объекта и предмета культуры и требует более четкой и узкой его конкретизации: Культура понимается как…

•        «Культура есть практическая реализация общечеловеческих и духовных ценностей»

•        «исторически определённый уровень развития общества и человека, выраженный в типах и формах организации жизни и деятельности людей, а также в создаваемых ими материальных и духовных ценностях» (БСЭ);

•        «общий объём творчества человечества» (Даниил Андреев);

Внимание!
Если вам нужна помощь в написании работы, то рекомендуем обратиться к профессионалам. Более 70 000 авторов готовы помочь вам прямо сейчас. Бесплатные корректировки и доработки. Узнайте стоимость своей работы.

•        «совокупность генетически ненаследуемой информации в области поведения человека» (Ю. Лотман);

•        «вся совокупность небиологических проявлений человека»

•        признанный значимый уровень в областях изящных искусств и наук — элитарная культура

•        набор знаний, верований и поведений, который основан на символическом мышлении и социальном обучении. Как основу цивилизаций различают культуры в периодах изменчивости доминантных маркеров: периодов и эпох, способов производства, товарно-денежных и производственных отношений, политических систем правления, персоналий сфер влияния и т. д.

•        «Культуру, в том числе наиболее блистательные и впечатляющие её проявления в виде ритуальных и религиозных служб, можно интерпретировать как иерархическую систему приспособлений и устройств для отслеживания параметров среды.»(Э. О. Уилсон);

Поделись с друзьями
Добавить в избранное (необходима авторизация)