Нужна помощь в написании работы?

 Постоянным фактором отечественной истории является мощное внешнее давление на страну как с запада, так и с востока. Русская культура отражает пограничное положение страны между западом и востоком. Это промежуточное положение и привело к противоречиям русской культуры, ее раздвоенности и внутренним расколам, что привело к культурному расколу «верхов», тяготеющих к западу, и «низов», склонявшихся к востоку. А также колебания внутренней политики от реформ до консерватизма, а во внешней политике – от тесного союза с западом до противостояния ему. Характеристикой русской культуры являются постоянные потрясения, связанные с системами перестройками общества.

Противоречия глубоко проникли в пласты национальной культуры:

          Противоречие между природным и языческим началом и высокой религиозностью

          Между жесткой государственностью и анархизмом

          Между национальным самомнением и мессианским универсализмом

          Между русификацией православия как оплота христианской Р. и стремлением к превращению православия во вселенскую религию

          Между поисками социальной свободы и деспотизмом  и бесконечным терпением народа

          Между идеологией запада с его идеями свободы, прогресса и идеологией востока с его упорядоченностью и стабильностью, малоподвижностью, высокой духовностью и мифическими озарениями

Внимание!
Если вам нужна помощь в написании работы, то рекомендуем обратиться к профессионалам. Более 70 000 авторов готовы помочь вам прямо сейчас. Бесплатные корректировки и доработки. Узнайте стоимость своей работы.

В духовной жизни общества обозначилось жесткое противостояние различных тенденций, что привело к внутренней несистемности. Для социодинамики российского общества характерно маятниковое развитие, когда в условиях глубокой противоречивости культура приобретает крайнюю форму, т.е. отрицаются прежние, насаждаются новые нормы и ценности при насильственной ликвидации достижений.

 XVIII век в русской культуре – исторически переломное время глубоких перемен во всех сферах общественной жизни. Начатые Петром I преобразования были подчинены цели становления мощного, обороноспособного гос-ва. На то были направлены все культурные преобразования. Основное содержание нововведений в культуре составили две тенденции: секуляризация, т.е. обмирщение, ослабление религиозного влияния на культуру, а также ее европеизация.

«Прорубив» окно в Европу, Россия оказалась лицом к лицу с эпохой Просвещения, идеи и идеалы которой оказали определяющее влияние на формирование русской культуры Нового времени.

В России глубинная революционная сущность просветительских идей оказалась непонятной, заслоненной их блестящим воплощением в философии, литературе, науке и искусстве. В вихре преобразований, охвативших русское общество, само слово «просвещение» стало пониматься  как синоним перемен к лучшему.

Начало XVIII века было ознаменовано реформами Петра I, призванными ликвидировать разрыв между Россией и Европой, ввести Россию в число передовых европейских государств. Всего за несколько десятилетий весь облик страны кардинально изменился, реформы вызвали экономический рост в стране, позволили значительно расширить территорию, превратили Р. в могучую империю, оказывающую влияние на ход мировой истории. Был создан новый аппарат гос. управления, церковная реформа сделала церковь частью гос. бюрократической системы, появление армии  и флота нового типа заставили и Западную Европу, и Турцию считаться с интересами России. Бурный рост промышленности потребовал грамотных специалистов, что послужило толчком к развитию системы светского образования и науки. Ну и, конечно, активно вводились все атрибуты европейского образа жизни – начиная от бритья бород, питья кофе и ношения европейского платья до изменения положения женщины, утверждения нового взгляда на человеческую личность и внедрения представлений о гражданской чести и достоинстве.

Поделись с друзьями