Нужна помощь в написании работы?

Диахронный и синхронный подходы к культуре

Предлагая одно из возможных определений культуры, мы отмечали, что она наряду со многими другими признаками представляет собой «многоотраслевую» и весьма сложную систему. У истоков культуры и в основе ее функционирования лежит словесный язык, также образующий сложнейшую и совершеннейшую систему. Органическая связь языка и культуры, их взаимообусловленность во времени и пространстве позволяют различать в ней диахронный и синхронный планы, т.е. ее историческое развитие и конкретный временной «срез». Как известно, выделение синхронии и диахронии не только помогло лучше определиться теоретикам языка и его историкам, но и позволило выйти на такие основополагающие лингвистические категории, как речь и язык. Используя подобный подход, можно было бы прояснить довольно сложный и до сих пор еще не решенный в культурологии вопрос о разграничении таких близких, но далеко не тождественных понятий, как «культура» и «цивилизация».

Диахронный, т.е. исторический, подход к культуре, задачи которого — ее развитие во времени, выдвигает перед исследователями две проблемы: во-первых, предложить соответствующую периодизацию культурного процесса; во-вторых, вскрыть механизмы, позволяющие культуре не только развиваться, но постоянно наращивать свой потенциал.

Анализ диахронного развития занимал учёных начиная с древности.В античности было предложено два способа периодизации .

1 сп. Связан с выделением историко-культурных периодов по персоналиям правителей. Использовал Геродот воспроизводя историю династических государств.

2 сп. Связан с выделением историко-культурных периодов по освоенным материалам и технологиям.

3сп Идеалистическая типология (Гегель): в основе человечества лежит абсолютный дух, абсолютная идея, свобода. Выделение периодов культуры по формам объективного духа.

1)первобытная к. 2)рабовладельческая к. 3)средневековая 4)новое время (от эпохи возраждения) 5)новейшая эпоха

Внимание!
Если вам нужна помощь в написании работы, то рекомендуем обратиться к профессионалам. Более 70 000 авторов готовы помочь вам прямо сейчас. Бесплатные корректировки и доработки. Узнайте стоимость своей работы.

4сп) Гегелевскую систему пересматривает Маркс. Материалистическая типология (Маркс, Энгельс): основой развития любой формации является экономика, и только как опосредованная, вторичная по отношению к экономике, существуют личность, духовность и религиозность (они – надстройка).Т.е. общественная формация – экономическая сторона жизни общества и общественная идеология.1)первобытная к. 2)рабовладельческая к. 3)феодальная к. 4)буржуазная к.(Европа,Азия,США)Коммунистическая формация как перспектива.

5сп Поздний Маркс. Типология личности. 1й тип ассоциированный коллективный индивид.Для него ценность коллектива больше ценности индивида.Поведенческие программы предков больше значимы чем инновация. Первобытное общество и вост. деспотия.2й тип. Атомизированный индивид вырастает из ассоциированного.3й тип Гормонизированный индивид. Идеология толерантности. Умеет сочетать своё и коллективное.

6сп.Концепция Тофлера и Белла: 3 периода:1) традиционное общество или доиндустриальный период ; 2)индустриальное общество;3)Постиндустриальное общество.

1)Общество основано на аграрном производстве.(до конца средних веков) Отличается религиозным мифологическим способом мышления. Отличается наличием особенных культурных общностей. Общество возникает по компланитарному принципу.2)Меняется способ производства. Меняется идеология. Становится Светской. Сциентистская идеология. Культурные общества возникают на национально – государственной основе. Главные действующие лица: Собственники и менеджеры. Идеология либерализма. 3)Информационное производство. Ведущую роль играют виртуальные ценности. Ведущая персона IT менеджер. Информационное сообщество.

Развитие культуры во времени, рассмотренное нами выше, существенно отличается от ее развития и распространения в пространстве. Если диахрония — это история роста «культурного древа», открывающая взору его возрастные изменения, то термин «синхрония» обозначает состояния и процессы, одновременно происходящие в культуре всего человечества на каком-то этапе его развития, в данном случае на исходе XX в. Вопрос о воздействии окружающей среды, прежде всего климата, на обычаи, нравы и даже на форму правления и некоторые общественные процессы выдвигали еще античные авторы (Гиппократ, Геродот и др.). Первые культурологические концепции - географические деления. Культурологи выделяют различные типы культурных общностей, в зависимости от определённых “ареалов” Идея географического детерминизма.

Получить выполненную работу или консультацию специалиста по вашему учебному проекту
Узнать стоимость
Поделись с друзьями