Структура культуры - термин употребляется для объяснения строения культуры, включающей субстанциональные элементы, которые опредмечиваются в ее ценностях и нормах, функциональные элементы, характеризующие сам процесс культурной деятельности, различные ее стороны и аспекты. Структура включает в себя:
- систему образования;
- науку;
- искусство;
- литературу;
- мифологию, нравственность;
- политику;
- право;
- религию;
сосуществующих между собой и составляющих единое целое. Кроме того в рамках культурологии сегодня исследуются и такие ее структурные элементы, как
- мировая и национальная культура;
- классовая,;
- городская и сельская;
- профессиональная и др.;
- духовная и материальная.
В свою очередь каждый из элементов культуры может делиться на другие, более дробные.
Существует несколько подходов к рассмотрению структуры культуры:
1. Косвенный (исторический) подход:
1) материальная культура – результат творческой материальной деятельности человека (культуры производственная, техническая, отношения к телу);
2) духовная культура – результат творческого общения, духовной деятельности человека и общества (художественная, нравственная культуры).
2. Уровневый подход:
1) по времени:
а) классическая – содержательно основанная на общечеловеческих ценностях, есть результат талантливого творчества;
б) современная – культура настоящего времени, содержательно основанная на нравственно-моральных и идейных его ценностях.
2) по качеству и количеству:
а) элитарная – культура «не для всех», противоположенная массовой полностью;
б) массовая - культура, носящая коммерческий характер, серийность примитивизация отношений между людьми, развлекательность, сентиментальность, культ личности, условность примитивной символики, натуралистическое смакование насилия и секса, жажда обладания вещами.
3) по отношению к социальной системе:
а) официальная культура;
б) андеграунд-культура.
4) по демографическому характеру;
5) по возрастному критерию;
6) по этническому критерию;
«Субкультура – культура группы людей, изолированной по интересам и выражающих их в определенной консервативной форме.»
3. Содержательный подход:
1) коннективный блок – ценностный блок: искусство, религия, миф;
2) поведенческий блок: нормы морали и нравственности, правила поведения (все это оформляется в кодексы, этикет);
3) праксеологический блок – механизм функционирования культуры: гос. учреждения культуры, театры и т. п.;
4) вид вертикального сечения: экономическая, социальная, политическая и экологическая культуры.
Так, структура культуры, как феномена, иллюстрирует многоуровневость и глубину содержания культуры, как понятия современного мира.
Функции культуры
1. Основная (человекотворческая) – формирование определенного типа человека. Человек живет не в природе, а в культуре. В ней он сам себя познает. Здесь есть и моменты миропонимания, формирования, воспитания и социологизации человека. Иначе она еще называется преобразующей функцией, поскольку освоение и преобразование окружающей действительности являются фундаментальной потребностью человеку. Уровни:
а) универсальный – уровень, основанный на традициях социокультурного типа (Восток – «безвкусный», Запад – «героический, прометеевский», Россия – «православный, соборный, единство людей на основе единения идеи»)
б) личностный, индивидуальный – самосовершенствование, самореализация через диалог с самим собой).
2. Информационная (социальной памяти). Обеспечивает процесс культурной преемственности и различные формы исторического прогресса. Проявляется в закреплении результатов социокультурной деятельности, накоплении, хранении и систематизации информации. Особо оценивается представителями семиотического подхода к культуре. Знания о мире и о себе. Передача знаний, коммуникация. Выделяется специальная
3. Познавательная функция. Потребность в ней вытекает из стремления любой культуры создать свою картину мира. Существуют как теоретические, так и практические формы познания, в результате которых человек получает новое знание о мире и самом себе. а также в связи с информационной выделяется
4. Коммуникативная функция – формирует отношения личности и общества на основе нравственно-моральных, этических традиций и правил.
5. Нормативная (регулятивная или защитная функция) - является следствием необходимости поддержания определенного сбалансированного отношения человека и окружающей среды, как природной так и социальной. Также обусловлена необходимостью поддерживать равновесие и порядок в социуме, приводить в соответствие с общественными потребностями и интересами действия различных социальных групп и индивидов. Культура создает нормы - юридические, технические, этические, экологические и др. Устанавливает табу. Позволяет регулировать формы отношений. Законы, порядок. История нормативных актов - это часть исторической культуры.
6. Знаковая. Знаки - вербальные и невербальные системы образов культур народов. Их знание и прочтение - семиотическая функция.
7. Ценностная (аксиологическая) – выработка определенных культурно-нравственных приоритетов. Культура показывает значимость или ценность того, что в одной культуре ценно, в другой таковым не является.
8. Духовно-нравственная - воспитательные роли культуры.
9. Потребительская (релаксационная) Функция снятия стресса, напряжения. Долгое время эта функция недооценивалась. Форма трансляции познавательного социального опыта.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему