Особенности первобытного искусства. - Шпоры по культурологии

Первобытное искусство — немаловажная часть культуры пер-

вобытной эпохи. Помимо искусства, в культуру этого периода

включаются религиозные верования и культы, традиции и обря-

ды. Скорее всего, искусство в то время было теснейшим образом

связано с культом. В пользу этого говорит хотя бы то, что в на-

скальной живописи археологи не обнаруживают пейзажных ри-

сунков, имеющих чисто эстетическую функцию, тогда как изоб-

ражения животных — туров, бизонов, лошадей — встречаются

повсеместно. Животных боялись, им поклонялись. Нередко, как

полагают, вылепленные из глины фигурки животных пронзали

дротиками, воображая, что убивают во время охоты настоящих

хищников, и считая, что это обеспечит удачную охоту. Таким об-

разом, религиозная функция первобытного искусства, очевидно,

была первичной по отношению к эстетической1.

Характерной особенностью искусства на этом этапе был син-

кретизм, т. е. сочетание разнообразных воззрений (от греч. syncretismos

— ≪соединение≫). Исследователи предполагают, что на

данном этапе возможности всех психических процессов и пере-

живаний древнего человека находились в зародыше, в коллек-

тивном бессознательном состоянии, в так называемом архетипе2.

Главной художественной особенностью первобытного искус-

ства была символическая форма, условный характер изображе-

ния. С помощью таких символических изображений передава-

лись самые разнообразные понятия и человеческие чувства.

Первыми произведениями первобытного искусства были, как

считают, простейшие скульптуры. Широкое распространение по-

лучили женские фигурки из кости или камня с гипертрофирован-

ными формами тела и схематизированными головами — так назы-

ваемые ≪венеры≫. Очевидно, эти фигурки были связаны с культом

матери-прародительницы. Подобные статуэтки найдены во мно-

гих районах — в Италии, Австрии, Чехии, Франции, России.

Как уже говорилось, необычайно распространенными были

изображения зверей — в виде небольших скульптур или как на-

скальные изображения. Начиная с XIX в. археологам удалось об-

наружить немало таких изображений и скульптур в пещерах Пи-

ренейских гор. К примеру, пещера Альтамира на территории Ис-

пании представляет собой огромную подземную галерею, за что

эту пещеру даже называют ≪Сикстинской капеллой≫ первобыт-

ного искусства. Распространенные в искусстве палеолита стили-

зованные изображения животных условно именуют ≪звериным

(или зоологическим) стилем≫. В некоторых пещерах археологам

удалось обнаружить высеченные в скале барельефы, изображаю-

щие животных. Но при всей жизненной выразительности неко-

торых образов неолитическое искусство остается интуитивно-

спонтанным. Оно состоит из отдельных образов, в нем нет ком-

позиции в современном смысле слова, отсутствует фон.

Особая область первобытного искусства —орнамент. Орна-

мент, широко применявшийся уже в палеолите, достиг своего

расцвета в эпоху земледельческих обществ. На смену наскальной

живописи пришло искусство абстрактного орнамента, нанесен-

ного на глиняную посуду. Художники высокоразвитых земле-

дельческих обществ уже не копируют природу. Окружающий

мир теперь изображается посредством геометрических абстрак-

ций. К примеру, считается, что спираль или ломаная линия обо-

значала воду, а ромб был символом мира, ориентированного по

четырем сторонам света. Таким образом, орнаменты были не

просто украшением, но закодированной картиной мира1.

Важнейшим следствием неолитической революции и пере-

хода части племен к оседлому образу жизни было появление но-

вого вида искусства — архитектуры. Выделяют два направления

древнего строительства — архитектура малых и больших форм.

К первой относят строительство жилых и хозяйственных соору-

жений. Ко второй — более крупные постройки: дворцы, храмы,

а также такие инженерные проекты, как ирригационные систе-

мы в Древнем Египте.

Древнейшей формой человеческого поселения были стоян-

ки — временные лагеря первобытных охотников и собирателей.

На смену им с переходом к земледелию пришли постоянные по-

селения. Их делят на неукрепленные (селища) и укрепленные

(крепости, городища).

На пересечении архитектуры, скульптуры и религии возник

особый род древнего искусства — погребения. Их принято под-

разделять на два основных вида: погребения с надмогильными

сооружениями (курганы, мегалиты, гробницы) и грунтовые по-

гребения.