Многогранная, богатая и сложная литературная жизнь Франции в 30-40-х годах XIX века отражала те новые особенности общественного и культурного развития страны, которые сложились в ней после революции 1830 года.
Хотя эта революция была буржуазной, движущими силами в ней были рабочие массы и широкие круги трудового народа, примкнувшие к парижским пролетариям и передовой интеллигенции, по преимуществу молодежи, сражавшейся на баррикадах Парижа плечом к плечу с «блузниками». Известная картина замечательного художника Делакруа Э. «Свобода на баррикадах» запечатлела этот братский союз передовых сил Франции.
Однако, плодами победы, добытой летом 1830 года силами французской демократии, воспользовалась буржуазия. Боясь дальнейшего усиления революционного движения и нарастания инициативы народных масс, политические лидеры французской буржуазии посадили на трон Луи Филиппа Орлеанского. Вместо республики, которую ждали миллионы, родилась буржуазная монархия, обладавшая формальными признаками буржуазного государства – палатой депутатов, системой выборов, конституцией. Эти политические декорации были необходимы определенным кругам французской буржуазии (прежде всего – буржуазии финансовой, возглавляемой банкирами Лафитом, Ротшильдом и др.) для того, чтобы прикрыть ими свое господство.
Острые классовые противоречия и борьба различных политических группировок раздирали общественный строй Франции. Недовольство режимом Луи Филиппа сказалось в ряде выступлений рабочего класса, стремившегося углубить и продолжить революционное движение (восстание в Лионе (1831), парижские восстания (1832, 1839)).
Испуганная буржуазия помогла Луи Филиппу превратить Францию в полицейское государство. Но освободительное движение в стране уже нельзя было остановить никакими силами: оно ушло в подполье, в тайные политические организации. Постепенно изменяется сам идеал республики. Освобождаясь от веры в возможность осуществления республиканских лозунгов «братства, равенства и свободы» в условиях буржуазного государства, участники революционных организаций мечтают уже о такой республике, где были бы решены острые общественные вопросы современности, ликвидированы вопиющие экономические контрасты буржуазного общества. В ряды французских революционеров все шире проникают идеи утопического социализма, разработанные Фурье, Сен-Симоном и его учениками – Базаром (1791-1832) и Анфантеном (1794-1864).
Революционные выступления французских трудящихся и упорная борьба революционеров-подпольщиков против монархии Луи Филиппа, против олигархии банкиров оказывали огромное воздействие на общественную жизнь Франции. Именно они свидетельствовали о социальной порочности буржуазного строя, способствовали выработке критического отношения к нему.
Недовольство режимом Луи Филиппа сказывалось и в правящих кругах французского общества. Уже в начале 30-х годов сложилась так называемая партия легитимистов, ставившая своей целью возвращение изгнанной династии Бурбонов (с их точки зрения законной, то есть «легитимной») и реформу самого монархического строя. Легитимисты пытались объединить вокруг себя людей из разных социальных кругов: даже Бальзак, обманутый их пропагандой, сблизился с ними, полагая, что именно легитимисты смогут навести порядок во Франции и перестроить общество на разумных началах.
Нельзя не отметить, что в этот переломный для Франции период появились или вышли из забвения философские и научные теории, основоположники которых пытались разобраться в состоянии современного общества, установить определенную точку зрения на процесс буржуазного развития.
Так, в 30-е годы получили широкую известность труды О.Конта (1798-1857), создателя теории позитивизма. Хотя книги Конта содержали в себе известную долю критики современного общества, с целом он разработал концепцию прогресса как поступательного исторического движения, прежде всего связанного с буржуазией. ей во всем обязанного. Большое значение для выработки научного взгляда на действительность имели также общественные науки, работы историков О. Тьерри (1795-1856), Ж. Мишле (1798-1874) и др., которые создали новую концепцию истории своей страны, признали, что определяющей силой общественного развития являются не отдельные выдающиеся личности, а классы.
Таким образом, в первой половине XIX века во Франции складывается буржуазное общество с его противоречиями, с его новыми социальными и моральными проблемами.
Быстро идущий процесс буржуазного развития со всеми его сложностями широко отразился на французской культуре, прежде всего – на литературе.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему