Исторические рамки - Великая французская революция 1789 – 30 гг 19 века.
Термин романтизм впервые подразумевал все фантастическое, позднее для обозначения литературного направления в 1 трети 19 века – музыка, живопись, театральное искусство. Историческая основа романтизма – бурные годы за Великой французской революцией.
Мечта просветителей – о веке разума – иллюзорность – возникновение сентиментализма и движения бури и натиска. В эпоху романтизма – часть романистов обращались к прошлому, которое представляется в радужных красках. Разочарование в современности порождало у романтиков особый интерес к прошлому: к добуржуазным общественным формациям, к патриархальной старине.
Многим романтикам было свойственно представление, что живописная экзотика
стран юга и востока – Италии, Испании, Греции, Турции – является поэтическим контрастом скучной буржуазной обыденности. В этих странах, тогда еще мало затронутых цивилизацией, романтики искали яркие, сильные характеры, самобытный, красочный жизненный уклад. Интерес к национальному прошлому породил массу исторических произведений.
Осуждение французской революции. Новвалис в Германии. Шатобриан во Франции.
Другие романтики грезили о Золотом веке (в будущем). Восторг – французская революция. Мечта о социальной справедливости и гармонии. Ж. Санд и В. Гюго.
Становление романтизма – ряд эстетических документов: «Фрагменты Шлеггеля». 1798 год, предисловие Гюго к драме «Кромвель» 1827год.
Романтики утверждали собственную эстетику, которая противоречит эстетике классицистов и просветителей.
|
Черты классицизма и просвещения |
Романтизм |
|
Культ разума Строгость и нормативность Естественный человек Логика и рассудочность Внимание!
Если вам нужна помощь в написании работы, то рекомендуем обратиться к
профессионалам. Более 70 000 авторов готовы помочь вам прямо сейчас. Бесплатные
корректировки и доработки. Узнайте стоимость своей работы.
Принцип отражения жизни Спокойная манера повествования |
Культ чувств Свобода художника в выборе формы и стиля Общественный человек Полет фантазии, мечты, многокрасочный мир (реальность в сновидениях) Принцип условности: мир в преображ. виде Гротеск Символика Аллегория Взволнованность Лиризм Эмоциональность Новый герой – личность одинакая, бунтарь, изгой, разочаров. В жизни, бегущий от общества в иные экзот. Страны «исключ. Герой в исключ. Обстоятельствах» |
Специфические особенности романтизма.
Эпоха поэзии. Главный жанр – поэма
Интерес к истории. Исторический роман – появление. В. Скотт.
Интерес к литературе прошлых эпох. Шекспир
Углубляются взаимосвязи и взаимовлияния литератур. Развитие худ. перевода.(основ. Принцип заложен Гердером.) Г. – теоретик воли и натиска.
Синтез искусств – литературы и музыки, литературы и театра.
Активно осваивается фольклор. Братья Гримм.(первый Гердер)
Романтизм в Германии
Фрагменты Фридриха Шлейгеля.
Романтизм – три источника:
Вел.Фр.революция
Философия Иоганна Готлиба Фихте
Книга Гете»Годы учения Вильгельма Мейстера»
Фихте – субъективный идеализм. Никакой объект реальности не существует. Человеческое сознание непроницаемо. Человек не может выйти за пределы своего внутреннего мира. Он может лишь предполагать о том что находится вне его. Все вокруг придумано.
В мире существуют понятия прекрасного и безобразного, но они субективны, созданы конкретным человеком так же как добро и зло – субъективная категория.
Основы романтического миросозерцания и романтической эстетики заложены были немецкими писателями и теоретиками иенской школы (В. Г. Ваккенродер, Новалис, братья Ф. и А. Шлегели, Тик; систематическую форму романтическая философия искусства получила в лекциях А. Шлегеля и трудах примыкавшего к иенцам Ф. Шеллинга). Иенцы же создали первые образцы искусства Р.: комедия Тика «Кот в сапогах» (1797), лирический цикл «Гимны к ночи» (1800) и роман «Генрих фон Офтердинген» (1802) Новалиса, ряд фантастических повестей. Прогрессивные национально-освободительные идеи и культ античности характерны для выдающегося поэта-романтика Ф. Гёльдерлина, стоявшего вне иенского содружества.
Второе поколение немецких романтиков (гейдельбергская школа) отличает интерес к религии, национальной старине, фольклору. Важнейшим вкладом в немецкую культуру явился сборник народных песен «Волшебный рог мальчика» (1806—08), составленный Л. Арнимом и Брентано, а также «Детские и семейные сказки» (1812—14) братьев Я. и В. Гримм. Высокого совершенства достигла лирическая поэзия (И. Эйхендорф). Опираясь на мифологические идеи Шеллинга и братьев Шлегелей, гейдельбергские романтики окончательно оформили принципы первого глубокого, научного направления в фольклористике и литературоведении — мифологической школы.
В позднем немецком Р. нарастают мотивы трагической безысходности (драматургия и новеллистика Клейста), критическое отношение к современному обществу и ощущение разлада мечты с действительностью (рассказы и повести Гофмана). Идеи и художественные принципы Гофмана оказали сильное влияние на последующую литературу как реалистическую (О. Бальзак, Ч. Диккенс, Ф. М. Достоевский), так и символистскую (иррациональные и мистические мотивы). Демократические идеи позднего Р. нашли своё выражение в творчестве А. Шамиссо, лирике Г. Мюллера, в поэзии и прозе Гейне, справедливо называвшего себя «последним романтиком» (он выходит за рамки собственно Р. и подвергает его наследие критическому пересмотру).
Берлинская школа романтиков
Не имела ни своего журнала, ни теоретических обоснований. Это условное производное. 1810г. – Гофман и другие писатели приезжают в Берлин. Берлинская школа связана с формированием университета в Берлине. Лектор – Фихте. Профессор – Брентано. У Гофмана – изначальная ром.антитеза художника и общества. Ром.герой Г. живет в реальном мире, как не хочет он вырваться в мир сказки и фантастики, всегда остается в окружении реальной исторической действительности. Отсюда – трагическое проиворечие между героем и его идеалами, дуализм, от которого страдают герои. Принцип романтической иронии.
Гейдельбергская школа нем. ром-ма
Романтики любовно собирают, изучают и издают памятники нар. Твор-ва – нар.книги, песни и сказки. Сборник «Чудесный рог мальчика», составленный Арнимом и Брентано. Эти писатели вместе с Герресом составили Гейдельбургский кружок. Наряду с народными песнями они включали в сборник образцы мейстерзанга и произведения книжной лит-ры 18в. Не воспроизводили народ.песен точно, а произвольно редактировали, сокращая и дополняя, исправляя диалектизмы и архаизмы, меняя рифмы и размеры, что вызывало раздражения современников (Якова Гримма). Но эти сбоники имели огромное влияние на многих поэтов-романтиков, напр. Генриха Гейне.
Другой сборник «Детские и семейные сказки» составленный братьями Гримм, имел огромный успех. Гриммы не позволяли себе так свободно обращаться с текстом, как Арним и Брентано, а старались воспроизвести первоначальный текст. Заложили основы научной германистики: изучали герм.мифологию.
Романтики рассматривают народ недифферинцированно, как нечто целое, и подчеркивать в быте народа его патриархальность, смирение, религиозность, т.е. идеализировать консервативное и отсталое в народе.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему