Нужна помощь в написании работы?

          Происхождение мифологической русалки  в  европейских,  славянских  мифах связано с ее изначально человеческой сущностью, т. к. она из человека  путем насильственной смерти превращается в русалку.  Женщина  теряет  человеческую сущность и становится существом потустороннего мира, живущим  после  смерти. Жизнь после смерти, по представлениям наших предков,  существовала  в  самых разных вариантах: вампиры, привидения,  водяные  и  т.  д.  Превратившись  в русалку, это существо мстит людям за свою гибель.  Живет,  обитает  она  при этом в человеческом мире. Особой сказочной среды обитания  у  мифологической русалки  нет.  Они  живут  в полях, в лесу, на деревьях, в воде. Нет и границ между человеческим миром  и русалочьим. Русалка легко вступает в контакт с человеком и находится  с  ним в сложных отношениях.

          Андерсен, стирая грань между сказкой и реальностью,  оставляя  за  своей героиней  некоторые  мифологические  черты,  русалочку   изначально   делает существом особого мира, иного, сказочного. Русалка Андерсена -  это  русалка не мифа, а сказки, так как именно сказка предполагает наличие особого  мира, особого царства, отделенного от человека некой  границей.  Этой  границей  в сказка Андерсена становится поверхность воды. Эта та грань, куда не  пускают русалочек, потому что они живут в другом мире. Этот мир особый,  он  наделен множеством конкретных черт и деталей. Но жизнь в нем строится по типу  жизни и  отношений  человеческого  мира.  Человеческие   отношения,   человеческие характеры, вполне человеческие занятия, человеческое  обустройство  жилья и семьи. Вот как рисует автор мир  русалок  в  сказке.  “На  самом  дне  живут русалки. Не подумайте, что там, на дне, один белый песок;  нет,  там  растут невиданные деревья и цветы с такими гибкими стеблями  и  листьями,  что  они шевелятся, как живые, при малейшем  движении  воды.  Между  ветвями  шныряют рыбы большие и маленькие – точь-в-точь как у нас  птицы.  В  самом  глубоком месте стоит коралловый дворец морского царя...”

          Уже только по этому  описанию русалочьего мира  мы  видим,  что  их  мир очень напоминает человеческий: стоит  дом-дворец,  растут  деревья,  плавают рыбы.

          У русалочки есть семья, но матери у нее нет. “Морской царь  давным-давно овдовел, и хозяйством у него заправляла  старуха  мать,  женщина  умная,  но очень гордая своим родом: она носила на хвосте целую  дюжину  устриц,  тогда как вельможи имели право носить всего-навсего  шесть.  Вообще  же  она  была особа, достойная всяческих похвал, особенно потому, что очень  любила  своих внучек...” Если убрать из цитаты  “устриц  на  хвосте”  и  определение  царя “морской”, мы увидим признаки человеческого мира, обыкновенную  человеческую семью, где домом заправляет бабушка, заботясь и  о  сыне,  и  о  доме,  и  о маленьких внучках, рассказывая им  сказки  и  истории.  Мы  знаем  множество людей,  которые  гордятся  своей  родовитостью  или   какими-то   заслугами, наградами. Вот и старуха-русалка “носит  на  хвосте  целую  дюжину  устриц”.

          Припомнив, чем занимаются дети  в  нашей  жизни,  мы  также  можем  заметить сходство в поведении и занятиях маленьких русалочек и детей.  “День-деньской играли принцессы в огромных дворцовых  залах,  где  по  стенам  росли  живые цветы. В открытые янтарные окна вплывали рыбки, как у нас,  бывает,  влетают ласточки;  рыбки  подплывали  к  маленьким  принцессам,  ели  из  их  рук  и позволяли себя гладить.” Этих рыбок можно сравнить  с  домашними  животными, которых кормят дети и играют с ними.

 “Возле дворца был большой сад... У каждой  принцессы  был  в  саду  свой

уголок; тут они могли  копать  и  сажать,  что  хотели.  Одна  сделала  себе

цветочную грядку в виде  кита,  другой  захотелось,  чтобы  ее  грядка  была

Внимание!
Если вам нужна помощь в написании работы, то рекомендуем обратиться к профессионалам. Более 70 000 авторов готовы помочь вам прямо сейчас. Бесплатные корректировки и доработки. Узнайте стоимость своей работы.

похожа на русалочку, а  самая  младшая  сделала  себе  грядку  круглую,  как

солнце,  и  засадила  ее  ярко-красными  цветами.”  Русалочки  -  это  дети,

обустраивающие свой маленький  уголок,  заботящиеся  о  таком  же  маленьком существе, как они сами.

          Больше  всего на свете, как известно, дети любят слушать сказки, которые рассказывает им  именно  бабушка,  знающая  жизнь,  истории  о  чем-то  еще неизведанном детьми, но очень желанном. Андерсеновские русалочки  не  лишены и этой радости. “Больше всего любила русалочка  слушать  рассказы  о  людях, живущих наверху, на земле. Старухе бабушке пришлось рассказать ей  все,  что она знала о кораблях и городах, о людях и о животных.  Особенно  занимало  и удивляло русалочку то, что цветы на земле пахнут, - не то что тут,  в  море! - что леса там зеленые,  а  рыбы,  которые  живут  в  ветвях,  звонко  поют. Бабушка называла рыбками птичек, иначе внучки не  поняли  бы  ее:  они  ведь сроду не видывали птиц.”

          Все , что происходит в русалочьем мире в сказке  Андерсена,  оказывается связанным с человеком, с его жизнью, с традициями и  праздниками,  например, праздник совершеннолетия, когда человек уже считается взрослым, получает,  с одной стороны, больше обязанностей, а с другой - больше прав.

          “Когда вам исполнится пятнадцать лет, - говорила  бабушка,  -  вам  тоже разрешат всплывать на поверхность моря, сидеть при свете месяца на скалах  и смотреть  на  плывущие  мимо  огромные  корабли,  на  леса  и  города!”  Для мифологического существа, обитающего в  некой  иной  среде  и  появляющегося перед человеком есть, по представлениям людей,  определенные  дни  и  сроки. Например, русалочья неделя - это время, когда русалки наиболее активны,  они как бы получают право выходить к человеку; это время, когда у  русалок  есть шанс обрести бессмертную душу (весна).

          Эту идею того, что у русалок есть свое время выхода из своего замкнутого мира, Андерсен тоже использует в сказке. Но  и  праздники  русалок  Андерсен приближает к человечьим.

          Праздник совершеннолетия - это право для человека перейти  рубеж,  право увидеть другой, взрослый мир. И каждая русалочка у Андерсена  видит  в  этом мире  что-то  свое.  Этот  прием  используется  для  того,  чтобы   показать удивительность,     привлекательность,     притягательность,      очарование обыкновенного человеческого мира. Мы видим,  что  внешне  Андерсен  отделяет подводный мир водной границей от человеческого, но в  тоже  время  сам  этот сказочный мир организует и показывает именно как человеческий.

          Происхождение  русалочки  в  сказке  Андерсена  остается   мифологически

загадочным. Если в мифологии русалочий мир - это мир умерших  неестественной смертью, то в сказке Андерсена мир русалок существует сам  по  себе,  откуда он появился - не понятно, но ясно, что с появлением человека этот мир  никак не связан. Русалки живут издавна на дне, существуют сами по себе, причем  им даже отмечен срок жизни - триста лет. Этот срок большой,  но  он  определен, значит, русалки не бессмертны.

          Русалки - существа  другой  стихии  с  обыкновенными  возможностями  для существ именно этой стихии: возможностей превращения,  видоизменения  у  них нет. Они могут  быть  только  русалками.  Если  они  отказываются  от  своей сущности, то должно  произойти  чудо  и  колдовство,  которое  не  они  сами совершают.

          Таким  образом,  создавая  сказочный  подводный  мир  русалок,  Андерсен отказывается от  мифологического  объяснения  существования  этого  мира,  в пользу сказки - он есть потому, что был всегда. И  сам  этот  мир  живет  по законам  человеческой  жизни,   человеческих   отношений.   Мир сказочный, подводный, нечеловеческий, но  возможности,  которыми  обладают  его  герои, обычные, не сказочные. Чудеса и на  земле,  и  под  водой  -  удел  ведьм  и колдунов, а не рядовых обитателей.

          Интересно, что у этого сказочного подводного мира есть  не  только  свои ведьмы, но и своя мифология.  Если,  как  мы  знаем,  у  людей  есть  миф  о русалках, то у русалок, в  свою  очередь,  есть  миф  о  людях.  .  “Старухе бабушке пришлось рассказать ей все, что она знала о  кораблях  и  городах  о людях, и о животных. Особенно занимало и удивляло русалочку  то,  что  цветы на земле пахнут, - не то что тут, в море! - что леса там  зеленые,  а  рыбы, которые живут в ветвях, звонко поют. Бабушка называла рыбками птичек,  иначе внучка не поняла бы  ее:  они  ведь  сроду  не  видывали  птиц.”  У  русалок существует культ мифологического существа -  человека.  В  садике  одной  из принцесс стоит статуя мраморного мальчика, русалочки сажают цветы и  мечтают о человеческих радостях. Жизнь на земле для них прекрасна.

Поделись с друзьями