Нужна помощь в написании работы?

          В мифах, преданиях, легендах отношения русалок с людьми складываются  по одной схеме: русалка, мстя человеку за свою  гибель,  стремится  вернуть  то право, которое есть у человека - право на бессмертную душу.  Поэтому  задача мифологической русалки - заставить человека полюбить себя, вступить с ней  в любовные отношения, ведь  только  таким  способом  она  может  вернуть  себе бессмертную душу. Любовь человека к русалке  как  бы  компенсирует  то  зло, которое человек ей когда-то нанес. Право на месть, право на гибель  человека русалка получила изначально. Она враждебна человеку, который  забывает,  что эту вражду он создал сам.

          Представления у людей о  русалках  в  сказке  Андерсена  существуют.  “В маленькой бухте она (русалочка) увидела  целую  толпу  голеньких  ребятишек, которые плескались в воде; она хотела поиграть с ними, но они  испугались  и убежали, а вместо  них  появился  какой-то  черный  зверек,  и  так  страшно принялся на нее тявкать, что русалочка перепугалась и уплыла назад в  море”.

          Дети не случайно испугались русалки - видимо  они  знают,  что  за  существо появилось перед  ними  и  почему  его  надо  бояться.  Мир  людей  в  сказке Андерсена  мы  видим  глазами  другого  мира,   глазами   русалки.   Русалку привлекает этот мир, но он  ей  не  понятен  и  страшен;  люди  тоже  боятся русалку,  как  и  в  мифологии,  где  существуют  даже  обереги  от  нее   и всевозможные средства спасения.

Тест на знание английского языка Проверь свой уровень за 10 минут, и получи бесплатные рекомендации по 4 пунктам:

  • Аудирование
  • Грамматика
  • Речь
  • Письмо

Проверить

          Как  люди  не  забывают  о  возможном   появлении   русалок,   постоянно

остерегаясь их, так и русалочка Андерсена думает о людях,  но  не  боясь,  а

восхищаясь их миром. “И вот принцесса вспоминала эти  чудные  леса,  зеленые холмы и прелестных детей, которые умеют плавать, хотя у них  и  нет  рыбьего хвоста.”

          Посмотрим на  сцену  кораблекрушения,  где  русалка  напоминает  сирену, потому что она сидит на скале и поет. Ей эта стихия не  страшна,  но  людьми она сама воспринимается как знак смерти, а может  и  как  причина  ее.  Ведь сирена в греческой  мифологии  -  демоническое  существо,  “рожденная  рекой Ахеллоем и одной из муз, это  полуптицы  –  полуженщины,  унаследовавшие  от отца дикую стихийность, а от  матери  божественный  голос.  Они  обитают  на скалах  острова,  усеянных  костями  с  высохшей  кожей  их  жертв,  которых заманивают пением.” Поэтому отголоски мифологии в  сказках  Андерсена  есть. “Она уселась на самую большую скалу, ветер развевал  ее  длинные  волосы,  а моряки испуганно обходили гору подальше... На кораблях убирали паруса,  люди метались в страхе и ужасе, а она спокойно плыла на ледяной горе и  смотрела, как   огненные   зигзаги   молний,   прорезав   небо,   падали   в    море.” Противопоставленость  русалок,  сирен  и  человека  ощущается,   мы   видим

испуганное отношение людей по отношению к сиренам, несущим,  по  их  мнению, смерть на море. Сирены - вестники смерти.  “Русалочки  видели,  что  корабль обречен на гибель, они подплывали к нему и нежными голосами пели  о  чудесах подводного царства и уговаривали моряков  не  бояться  опуститься  на  дно.” Андерсен, оставляя эту идею, все  же  пересматривает  ее.  Это  человек  так воспринимает мифологический мир, это человек думает, что  сирены  -  причина его гибели, но на  самом  деле  все  не  так.  Если  мы  вновь  обратимся  к мифологии, то увидим, что основная цель русалок, да и других  мифологических существ, - погубить человека или  хотя  бы  навредить  ему.  Русалки  портят урожай, крадут одежду,  затаскивают  в  воду  молодых  девушек  и  завлекают мужчин. В сказке  Андерсена  русалки  -  миролюбивые  существа,  которые  не только не причиняют людям зла, но и спасают  их.  К  людскому  миру  русалки

испытывают уважение: бабушка называет мир  людей  “высшим  светом”.  Морская ведьма помогает русалочке войти в этот мир.

Узнай стоимость написания работы Получите ответ в течении 5 минут. Скидка на первый заказ 100 рублей!

          Но, входя в мир  человека,  андерсеновская  русалочка  теряет  внешность русалки, отказывается от  того,  что  ее  делает  русалкой.  Она  фактически перестает быть русалкой. Получится так,  что  человеком,  как  она  мечтала, русалочка не станет, а обратно русалкой стать  не  сможет.  Идея  опасности, которую приносят русалки, в сказке остается. Андерсен трактует эту идею  еще и эстетически. Для  человека  хвост  русалочки,  как  объясняет  ей  ведьма, уродлив.  И  чтобы  русалочку  приняли  в  мире  земном,   ей   надо   иметь человеческий образ, человеческий вид, то есть быть человеком.

          Мифологическую русалку можно встретить и в воде, и в полях, и в лесах, и на деревьях и даже увидеть  из  окна  своего  дома.  Поэтому  можно  сделать вывод, что мифологическая русалка, в отличие от андерсеновской, может  иметь человеческие ноги (перебегает поля, прячется в стогах сена).

“У лукоморья дуб зеленый;

Златая цепь на дубе том;

И днем и ночью кот ученый

Все ходит по цепи кругом;

Идет направо - песнь заводит,

Налево - сказку говорит.

Там чудеса: там леший бродит,

Русалка на ветвях сидит...”

          Проследив   за   поведением   и   местонахождением   мифологической    и андерсеновской   русалок,   можно   сказать,   что   отношения   с    людьми

мифологической русалки в корне отличаются от отношений  с  людьми  русалочки Андерсена.

          Убрав тему зла, причиненного человеком русалке в то время, когда она еще была  обычной  женщиной,  Андерсен  в   сказке   не   противопоставляет,   а сопоставляет и соединяет два мира - человеческий и сказочный,  двух  существ- мифологическое и человеческое.  И  соединяет  их  не  вражда  и  месть,  а любовь.

Поделись с друзьями