В семье Достоевских было много детей, и поэтому в доме постоянно жили нянюшки и кормилицы. Они-то и познакомили маленького Федю, его братьев и сестер с удивительным миром устного народного творчества. «И каких только сказок мы не слыхивали, и названий теперь не припомню, — писал в своих «Воспоминаниях» младший брат писателя Андрей Михайлович, - тут были и про Жар-Птицу, и про Алешу Поповича, и про Синюю Бороду, и многие другие». Увлекались дети и чтением очень распространенных в то время лубочных изданий сказок про Бову-королевича, Еруслана Лазаревича и т.п. Все это способствовало пробуждению у Достоевского интереса к народной поэзии и послужило основой для выработки удивительно яркого, выразительного и взволнованного языка, каким будут написаны в дальнейшем его произведения.
Первые литературные впечатления будущего писателя были весьма разнообразны. Его отец понимал значение образования и ценил книги. Часто по вечерам в доме Достоевских устраивались семейные чтения. Читали «Историю государства Российского» и повести Н. М. Карамзина, произведения Г. Р. Державина, В. А. Жуковского, А. С. Пушкина, М. Н. Загоскина, И. И. Лажечникова, а также сочинения западноевропейских писателей. По воспоминаниям А. М. Достоевского, «брат Федя более читал сочинения исторические, серьезные, а также попадавшиеся романы.
Круг чтения Достоевского был необычайно широк. Он не расставался с Пушкиным, знакомился с лучшими произведениями английских, немецких и французских писателей. В одном из писем брату, с которым всегда и всем делился, Достоевский сообщал, что за одно лето им были прочитаны «весь Гофман русский и немецкий (т.е. непереведенный «Кот-Мур»), почти весь Бальзак... «Фауст» Гете и его мелкие стихотворения, «История» Полевого, «Уголино», «Ундина»... так же Виктор Гюго, кроме «Кромвеля» и «Гернани»...». Читал Достоевский сочинения Шекспира, Корнеля и Расина, Шиллера и Ж. Санд. В эти годы он открыл для себя Гоголя, которого не только любил читать, но и объяснял другим его величие и глубину. Именно Гоголю Достоевский был обязан тому обостренному вниманию, с каким он стал вглядываться в окружающую жизнь, видеть в ней трагизм повседневной жизни. И уже тогда у него возникла мысль превзойти своего гениального предшественника более глубоким проникновением в тайны человеческой психологии. Своими мыслями о литературе, о своих духовных исканиях и творческих планах Достоевский постоянно делился с братом. В его письмах, написанных страстно и взволнованно, чувствуется напряженное биение мысли, стремление определить свое назначение в жизни. В одном из писем он говорил: «Учиться, что значит человек и жизнь, — в этом довольно успеваю я; учить характеры могу из писателей, с которыми лучшая часть жизни моей протекает свободно и радостно... Я в себе уверен. Человек есть тайна. Ее надо разгадать, и ежели будешь ее разгадывать всю жизнь, то не говори, что потерял время; я занимаюсь этой тайной, ибо хочу быть человеком».
Первым литературным опытом писателя был перевод романа Бальзака «Евгения Гранде», опубликованный в 1844 году. Работа над ним явилась для Достоевского своего рода пробой пера, после чего он почувствовал, что готов к самостоятельному творчеству.
Живя в Петербурге, Достоевский внимательно всматривался в окружающую его действительность. Столица николаевской империи предстала перед ним со всеми своими контрастами и кричащими противоречиями. Многое ему показалось страшным и непонятным. «…Петербург, не знаю почему, - писал он, - для меня всегда казался какою-то тайною». И в эту тайну ему хотелось проникнуть, понять, как и чем живут жители громадного города, и в первую очередь обитатели нищих кварталов. Все чаще задумывался Достоевский над участью бедных и обездоленных людей, и у него возникало страстное желание рассказать об их жизни.
Некоторое время вместе с ним на одной квартире жил начинающий врач А.Е. Ризенкампф, клиентура которого состояла преимущественно из бедняков. Федор Михайлович любил беседовать с ними об их судьбе и многое записывал. «Принявшись за описание быта бедных людей, - говорил он, - я рад случаю поближе познакомиться с пролетариатом столицы». И в его сознании постепенно стал вырисовываться замысел произведения о бедных людях. «И замерещилась мне тогда… история, - писал Достоевский, - в каких-то темных углах, какое-то титулярное сердце, честное и чистое, нравственное и преданное начальству, а вместе с ним какая-то девочка, оскорбленная и грустная, и глубоко разорвала мне сердце вся их история».
Почти год работал Достоевский над романом, который назвал «Бедные люди»(1846). По совету своего приятеля Д.В. Григоровича он познакомил со своим произведением Н.А. Некрасова, а потом В.Г. Белинского. Прочитав роман, Белинский пригласил к себе молодого писателя и, как вспоминал позднее Достоевский, с первых минут «заговорил пламенно, с горящими глазами: «Да вы понимаете ль сами-то, - повторял он мне несколько раз и вскрикивая по своему обыкновению, - что это вы такое написали!» «Это была, - говорил писатель много лет спустя, - самая восхитительная минута во всей моей жизни».
Роман «Бедные люди» был напечатан в «Петербургском сборнике». Его появление сделало имя Достоевского широко известным среди читающей публики, которая увидела в молодом писателе продолжателя традиции Гоголя. Как и его великий предшественник, Достоевский главное внимание в своем произведении уделил изображению социальных противоречий жизни Петербурга и выразил свое горячее сочувствие бедным людям. Вместе с тем уже в романе «Бедные люди» отчетливо проявились самобытные черты таланта Достоевского. В отличие от Гоголя, он рисует более сложные как с бытовой, так и с психологической точки зрения характеры. Внутренний мир его героев значительно богаче, они пытаются понять и осмыслить окружающий мир и найти выход из своего трагического положения, хотя, как правило, не находят его.
Роман «Бедные люди» открывал собой целый цикл произведений Достоевского, посвященных жизни различных слоев населения Петербурга. Одну за другой пишет он повести «Двойник», «Роман в девяти письмах», «Господин Прохарчин», «Ползунков» и, наконец, несколько повестей о «мечтателях». Появлению произведений о мечтателях предшествовала публикация Достоевским ряда фельетонов под общим названием «Петербургская летопись» (1847), в которых он попытался объяснить причину появления мечтателей в жизни. Писатель считал, что мечтательность возникает на почве неудовлетворенности окружающей действительностью у слабых и забитых людей. Не чувствуя в себе достаточных сил для борьбы, они уходят в вымышленный мир, мир фантазий и мечтаний. «…В характерах, жадных деятельности… - писал Достоевский, - но слабых, женственных, нежных, мало-помалу зарождается то, что называют мечтательностию, и человек делается наконец не человеком, а каким-то странным существом среднего рода - мечтателем». Реальная жизнь страшит мечтателя, она производит на него «впечатление тяжелое, враждебное», и «он спешит забиться в свой заветный, золотой уголок, который на самом деле часто запылен, неопрятен, беспорядочен, грязен. Мало-помалу проказник наш начинает чуждаться толпы, чуждаться общих интересов, и постепенно, неприметно, начинает в нем притупляться талант действительной жизни. Ему... начинает казаться, что наслаждения, доставляемые его своевольной фантазиею, полнее, роскошнее, любовнее настоящей жизни».
Достоевский понимал социальную сущность происхождения мечтательности и не стремился оправдать ее. Сочувственно рисуя героя-мечтателя, писатель одновременно осуждал его оторванность от жизни и показывал, что при столкновении его мечтаний с действительностью от них ничего не оставалось.
«БЛ» - роман, «1-ая попытка социального романа, так как он лишён очерковой описательности». Роман – целостное произведение, т.к. даёт разнообразные картины мира различных слоёв Спб.:
- Высшая ступень – начало департамента, его превосходительство (Девушкин – его превосходительство – оторвавшаяся пуговица – 100 рублей; помещик Быков виноват в изломленной судьбе Вареньки Добросёловой, в конце романа готов на ней жениться).
- Низшая ступень – униженные и оскорбленные – Макар Девушкин, Варенька Добросёлова, семейство чиновника Горшкова, чиновник Покровский. Образ маленького мальчика с синими ручками и с записочкой, который просит подаяния. Образ ребёнка в творчестве русских классиков как нравственный камертон в оценке личности и общества.
Роман в письмах казалось бы устаревшая форма и тема мал.чел. в творчестве русских писаталей (Пушкин «Повести Белкина»; Гоголь «Шинель»). Достоевский показал маленького человека изнутри. Уже в первом романе Д-й стремится к предельной психологической глубине. В этих письмах исповедь души героя. В романе 2 рассказчика – МД и ВД.
Д-й стремится показать человека изнутри. Главное – люди. В романе бедняки и сильные мира сего не просто антагонисты, а подлинно гуманистическими качествами обладают бедняки. Его превосходительство и 100 рублей, старик с орденами готов взять Вареньку на содержание, господин Быков – будущий Лужин – женится на Вареньке, т.к. она бедна и красива. Представители мира сего – зло. Добро – МД, ВД, студент Покровский, Горшков, Федора и Тереза. В романе бедный человек – это прежде всего человек.
С т.з. Бахтина Д-й изображает не бедного чиновника, а самосознание бедного чиновника. Характерной чертой этих людей является чувство крайнего ущемления личности. Даже их язык, стиль писем отражает причудливые смешения унижения и гордости.
МД – в отличии от пушкинского и гоголевского героя способен мыслить, рассуждать, стремится не просто утешить ангельчика, но изменить её настроение. От её благополучия он испытывает радость. Но такой любви не знает героиня. Поэтому она разрешает все попытки вывести её из грустного состояния. МД присуще чувство амбиции, гордости, которое смешивается и с чувством униженности личного достоинства. МД думает о социальной несправедливости общества. В героине вдруг торжествует эгоистическое начало. Какое-то забвение ВД: «Ах, фальбала, фальбала!» Д-й показывает сложную палитру нравственных качеств в личности. МД особенно открыт для чужого горя (мальчик и Горшков). Эгоизм страдания – черта, которая сближает героев с романтическим типом. Оба героя – МД и ВД – духовно-одаренные люди.
«Все мы вышли из шинели Гоголя». В романе герой по совету ВД читает «Шинель» и характеризует её как закономерную книжку. «Станционный смотритель» - книжка о нём, «где вся твоя жизнь как по пальцам разложена».
Бахтин определил слово Д-го, как слово амбивалентное (двунаправленное). БЛ – тенденции полифонического романа только просвечиваются. Письма МД ориентированы на чужое слово, чужую речь. Д-й не только восхищается маленьким человеком, но ему присущ и критический взгляд. Непроясненная ситуация, тайна в романах Д-го. Есть только намёки на вину Быкова в судьбе Вареньки, сын Петя – не его сын, а Быкова и его жены.
Бедные люди. Роман Федора Достоевского. СПб. 1847 Беллинский
Роман этот носит на себе все признаки первого, живого, задушевного, страстного произведения. Отсюда его многословность и растянутость, иногда утомляющие читателя, некоторое однообразие в способе выражаться, часты повторения фраз в любимых автором оборотах, местами недостаток в обработке, местами излишество в отделке, несоразмерность в частях. Но все это выкупается поразительною истиною в изображении действительности, мастерскою обрисовкою характеров и положений действующих лиц, и - что, по нашему мнению, составляет главную силу таланта г. Достоевского, его оригинальность, - глубоким пониманием и художественным, в полном смысле слова, воспроизведением трагической стороны жизни. В "Бедных людях" много картин, глубоко потрясающих душу. Правда, автор подготовляет своего читателя к этим картинам немножко тяжеловато. Вообще, легкость и текучесть изложения не в его таланте, что много вредит ему. Но зато самые эти картины, когда дойдешь до них, - мастерские художественные произведения, запечатленные глубиною взгляда и силою выполнения. Их впечатление решительно и могущественно, их никогда не забудешь...
Поможем написать любую работу на аналогичную тему