«ПИПВМ» - соч.Радищева. Замысел этого произведения возник, вероятно, уже в начале 1770-х гг.: опубликованный Н.И.Новиковым в журнале «Трутень» в 1772 г. «Отрывок путешествия в *** И*** Т***»; по мнению исследователей, принадлежит Радищеву. Непосредственно работа над «Путешествием из Петербурга в Москву» началась в конце 1786—1787 гг., но некоторые его отрывки были написаны ранее как самостоятельные произведения: «Слово о Ломоносове» (1780 г.), ода «Вольность» (1783—1784 гг.), несколько философских миниатюр и бытовых очерков (1779—1785 гг.). По признанию автора, книга «готова была в исходе 1788 года», когда ее рукопись была отправлена в полицию для прохождения цензуры. Однако и после получения цензурного разрешения (25 сентября 1789 г.) писатель до февраля 1790 г. вносил в текст существенные изменения и дополнения. В конце апреля 1790 г. 640—650 экземпляров «Путешествия...» были напечатаны в домашней типографии автора. В июне по воле Екатерины II, которая, внимательно прочитав книгу, назвала Радищева «бунтовщик хуже Пугачева», началось следствие. Писатель был арестован и обвинен в государственной измене, а экземпляры книги изъяты полицией или уничтожены самим издателем накануне ареста. В авг. 1790 вынесли смертный приговор,но по случаю заключения мира со Швецией казнь была заменена каторгой.
Кроме «Сентиментального путешествия» Л.Стерна, сочинений Ж.-Ж. Руссо, И.Г.Гердера, Рейналя, а также «Наказа» Екатерины II, упомянутых Радищевым на следствии, влияние на «Путешествие...» оказали издания Н.И.Новикова (в особенности статьи в его журналах), а также положения конституций североамериканских штатов и труды французских энциклопедистов.
Эпиграф «Путешествия...» («Чудище обло, озорно, огромно, стозевно и лаяй») — парафраз стиха из героической поэмы В.К.Тредиаковского «Тилемахиада». У русского поэта в соответствующем месте описана сцена, где злым властителям показывают зеркало Истины, в котором они видятся более ужасающими, чем страж подземного царства Цербер и «стозевная» Лернейская гидра. В «зеркале» радищевского произведения русское самодержавие, бюрократия и крепостничество аллегорически представлены как соединение обоих адских монстров.
Жанровая структура «Путешествия...» чрезвычайно сложна. Прибегнув к популярной в XVIII в. форме романа-путешествия, писатель собрал воедино разнородный материал: от бытовых зарисовок до философских трактатов, политических сатир и экскурсов в мировую и отечественную историю, — и создал «революционную энциклопедию русского Просвещения» (Г.П.Макогоненко). Сюжет «Путешествия...» — история человека, который, следуя от станции к станции, от главы к главе познает свои заблуждения и учится «прямо взирать на окружающие его предметы» (отсюда ранний вариант названия: «Проницаюший гражданин, или Путешествие...»). Радищев исподволь пародирует стилистику журналов и указов Екатерины II, показывает нежизненность идеалов «просвещенного государя» и «естественного права», полемизирует с мистическими и социальными доктринами масонов и т.д., доказывая несостоятельность большинства идеологических построений эпохи Просвещения.
Жанр: базируется на читательском восприятии текста как документального. Реально увиденное Радищевым где-то когда-то — и совсем необязательно на московской дороге! — а также известное ему по чужим рассказам, непроверенным слухам, даже по явно недостоверным анекдотическим пересудам разных лиц и, наконец, просто художественно вымышленное им как автором, продукты его творческой фантазии — все здесь поставлено в один ряд, включено в сюжет и подано читателю как якобы реальные факты. глава «Городня»: в одну-единственную деревню Радищев (проф. юрист) собрал и уместил целую кунсткамеру примеров различных вопиющих нарушений закона во время проведения рекрутского набора. сцена из главы «Любани», где изображен мужик, которого барин шесть раз в неделю гоняет на барщину, из-за чего на себя он вынужден работать в воскресенье.
такая именно поездка со множеством якобы сопутствовавших ей встреч сочинена во имя выражения нужных автору идей. Екатерина II была буквально разъярена книгой, но в ее чувствах как руководителя государства явно наличествовал и такой момент: рассказаны страшные вещи, а наказывать конкретно некого, ибо путешествие просто сочинено острым писателем, — и при этом ясно, что почти все ему поверят...
глава «Чудово»: шлюпка застряла между камнями; начальник тамошней команды отказался помочь: «Не то моя должность».
«Спасская Полесть»: под впечатлением встречи путешественник видит аллегорический сон, в к-ром «странница» Прямовзора снимает с его глаз толстую пелену.
«Подберезье»: встреча с новг. семинаристом; критика системы образования.
панегирик Ломоносову как рус. универсальному гению и при этом выходцу из рус. народа – в главе «Черная грязь»
Имя автора «Путешествия...», несмотря на официальный запрет сочинения, пользовалось большой известностью в России. А.С.Пушкин укорял А.А.Бестужева в письме 1823 г.: «...как можно в статье о русской словесности забыть Радищева? кого же мы будем помнить?», — а в черновике «Памятника» (1836 г.) писал: «И долго буду тем любезен я народу <...> Что вслед Радищеву восславил я свободу...». Радищевская тема прошла через все творчество Пушкина: от ранней поэмы «Бова», «Послания к цензору» и оды «Вольность», которая стала основным поводом к южной ссылке, до запрещенных цензурой статей «Путешествие из Москвы в Петербург» (1833-1835 гг.) и «Александр Радищев» (1836 г.). Отмечается и сходство с радищевским замыслом фабулы «Мертвых душ», подаренной Пушкиным Н.В.Гоголю. Заметно влияние писателя на творчество декабристов и А.И.Герцена.
Канонизация «Путешествия...» советской идеологией вызвала к жизни произведения, где схема радищевской книги переиначивается для отражения реалий новой эпохи: от панегирических сборников очерков типа «Путешествия из Ленинграда в Москву» до пародирующего штампы соцреализма и официозного литературоведения романа «Москва — Петушки» Вен. Ерофеева.
В "Путешествии" широко изображена жизнь представителей почти всех социальных групп и сословий (правителей, вельмож, помещиков, чиновников, купцов, крестьян). По ходу повествования перед читателем раскрываются весь ужас положения крепостного крестьянина, его социальное бесправие и беззащитность. Автор подчеркивает связь крепостного права и помещичьих привилегий с аппаратом государственного принуждения, осуждает бесчеловечность самодержавно-бюрократического строя, выдвигает идею всеобщего равенства и мысль о возмездии. В непомерной тяжести угнетения крепостных крестьян со стороны помещиков видит Радищев залог их протеста и выражает веру в возможность развития огромных внутренних сил русского народа.
Крепостное право не смогло уничтожить в русском национальном характере духовные и нравственные силы — таков главный итог этой книги. В своем творчестве Радищев пришел к осознанию народного идеала свободной жизни на основе нового понимания патриотизма как борьбы за свободу и равенство всех граждан Русского государства.
В центре внимания не х-ры персонажей и их судьбы, а типизация общих свойств соц. жизни.
новаторство Р.-прозаика в обл. лит. портрета: первые в рус. беллетристике реалистич. портреты лит. персонажей, в кот. социально-типические черты сочет. с инд-ми. Так, в портрете Карпа Дементьича такие детали, как "седая борода", "кланяется об руку", "бороду гладит", "всех величает: благодетель мой", - метко схваченные типичные для рус. купечества черты внешности и поведения.
Роман дает широкую панораму жизни крепостного крестьянства. И Радищева возмущает даже не столько бедность и тяжелейший труд крестьян, сколько то, что они лишены свободной воли, юридически бесправны. “Крестьянин в законе мертв”
Поможем написать любую работу на аналогичную тему