С к.1960-х по к. 1980-х гг. сложился литературный мир, параллельный «союзписательской» словесности. Многочисленные неформальные кружки и литературные клубы полностью игнорировали официальную словесность, но обеспечивали непрерывность лит-го процесса поверх цензурных барьеров. Происходило последовательное развитие модернистской и постмодернистской эстетики. Отмена цензурных запретов в годы горбачевской «перестройки» легализовала подпольную эстетику. Одновременно были опубликованы произведения. Создававшиеся в течение неск-х десятилетий: Вен.Ерофеев, Виктор Ерофеев, Татьяна Толстая и др. Постмодернизм вышел на литер-ю сцену как готовое направление,как единое, монолитное образование, хотя фактически русский постмодернизм 1980 – 1990-х гг. представлял собой сумму нескольких тенденций и течений.
Постмодернизм делят на 2 группы:
1) концептуализм (Пригов, Рубинштейн, Сорокин и др.) – восходит к эстетике Хармса;
2) необарокко (Вен.Ерофеев, Толстая, Битов, Пелевин и др.) – восходит к эстетике Набокова.
Концептуализм ближе к авангарду (подмена авторского лица системой языковых имиджей, свойственна деконструкция и демифологизация, стоит на границе между искусством и идеологией, перформансом, внеэстетической реальностью). Необарокко — к «высокому модернизму» (культивация авторского мифа, нацеленность на ремифологизацию культ-х фрагментов, настойчивая эстетизация всего, на что падает взгляд).
«МОСКВА — ПЕТУШКИ»
В «поэме» изображается путешествие автобиографического героя, алкоголика Венички, из Москвы в маленький городок Владимирской области Петушки — райское место. Это как будто реальное путешествие (главы «поэмы» именуются в соответствии с остановками электрички) и вместе с тем символическое, совершаемое героем сквозь историю, мировую культуру и евангельскую мифологию.
Авторское обозначение жанра вызывает ассоциацию с «Мертвыми душами» Н.В.Гоголя. В «поэме» Ерофеева, также написанной в прозе, речь идет о духовном состоянии нации, о судьбе современного человека. Как и у Гоголя, действие происходит в «мертвом мире» обветшавших идей. Наделение героя собственным именем, насыщенность текста подробностями личной биографии позволяют воспринимать «Москва — Петушки» как подчеркнуто лирическое произведение. В сущности оно представляет собой лирическую исповедь героя, а все «события» происходят в пространстве его внутреннего мира.
Абсолюты духовности и культуры, пародируются, приобретают кощунственный смысл. Происходят метаморфозы с пространством и временем. Герой не может доехать до Петушков, где его ждет спасение, и фатально возвращается в Москву — олицетворение ада. Начальная и конечная точка путешествия в конце концов сливаются в одну — и все завершается страшной смертью героя, без всякой надежды на его воскресение.
Пьянство героя воспринимается и как знак его неполноценности, своеобразного самоуничижения, и как способ зашиты от гнетущей действительности, и — парадоксальным образом — как путь «умственного трезвения» («пью... и прозреваю», — говорит герой) и добровольного принятия на себя ответственности за грехи мира.
«ПУШКИНСКИЙ ДОМ» - роман А.Г.Битова. Роман, законченный в 1971 г
В «Пушкинском доме» писатель воплотил сформулированный им жанровый принцип: «В романе неизбежны отношения автора с героем и набегающим текстом». От рассказов Битова 60-х гг. роман отличается новой для писателя структурой текста: автор делает зримым для читателя сам механизм его построения. Таким образом рефлексия повествователя почти полностью замещает рефлексию героев. Расширенный авторский комментарий к происходящему становится самостоятельной сюжетной линией, определяет композицию романа.
Сюжет «Пушкинского дома» связан с жизнью молодого филолога Левы Одоевцева. Герой вырос в атмосфере тайного семейного предательства: дед его был репрессирован, отец отрекся от деда ради спокойствия и карьеры. Внутреннюю основу сюжета составляют взаимоотношения героя с реальностью.Лева не умеет строить отношения с реальностью, и это особенно ярко проявляется в его любовных неудачах. Одоевцев живет в эпоху разрыва связи поколений, когда «культура остается только в виде памятников; этим определяется его типичность как героя своего времени.
Критика восприняла роман как глубокое художественное осмысление российской истории XX в. Пушкин для Битова — средоточие жизненной силы, высшее проявление той реальности, от которой отделен литературовед Одоевцев. Великий поэт является абсолютным ориентиром в жизни и в литературе, субъектом и объектом творческой мысли.
Авторская мысль становится своеобразным «персонажем» романа. Этим определяется стилистика «Пушкинского дома»: органичное соединение описания и анализа, емкость художественных формул. Роман принципиально антидидактичен: Битов не навязывает читателю свое видение событий, а предлагает ему общий путь по лабиринтам мыслей и чувств.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему