Художественное творчество развивалось от традиционных форм реализма к грубому («грязному») натурализму и постмодернистской эстетике. в литературе занимает место писателя с эпатажной репутацией. Многие рассказы Ерофеева посвящены эротической теме, которую он рассматривает в разных ракурсах – например, в связи со склонностью человека к садизму (Попугайчик, 1988; Жизнь с идиотом, 1991). Свойственная прозаику эпатажность в полной мере проявилась в этих и других произведениях, касающихся эротики. В наиболее известном романе Ерофеева Русская красавица (1990) рассказана история провинциалки Ирины Таракановой, которая приезжает в Москву и после множества подробно описанных сексуальных похождений зачинает ребенка от некогда любимого человека, явившегося к ней с того света. Символом русской красоты становится в романе проститутка. Таким образом Ерофеев заявляет об изменении роли красоты в современном мире. По мнению некоторых критиков, роман представляет собой игру отработанных литературных моделей. Особенно показателен в этом плане рассказ «Жизнь с идиотом», сюжет которого в то время выглядел и эпатажным, и кощунственным. Семья в качестве наказания берет себе в дом ненормального человека (идиота), внешне напоминающего В.Ленина. Он вступает в интимные отношения сначала с женой, потом с хозяином, а потом убивает жену и расчленяет ее труп в ванной. Писатель создает сюрреалистическую, галлюциногенную реальность. Ерофеев сознательно обыгрывает «запретные» темы: склонность человека к определенным извращениям, садизму, ненормативному поведению, которые в его интерпретации выглядят отвратительно и натуралистично. Однако интерпретация рассказа может легко сводиться к поиску ответов на вечные вопросы — противостоянию милосердия и жестокости, зла и добра, красоты и истины, а образ идиота (олицетворение зла) — своеобразная метафора подавления обществом подсознательных инстинктов, личности человека. По наблюдению М.Липовецкого, «злоба мира — вот важнейший мотив прозы писателя», и «в этом состоянии действительно сомнительной становится роль борцов и героев, которые зачастую лишь умножают злобу мира» (Литературное обозрение. 1990. №6. С.65). Однако, как считал академик А.Панченко, психологическая подоплека зла во все времена одна и та же: «страх перед жизнью, сознание собственной неполноценности, зависть к другим — к их мужеству, дарованиям, добродетели и просто душевному равновесию, "благоволению"». (Гумилев Л., Панченко А. Чтобы свеча не погасла. Л., 1990. С.40). По рассказу Ерофеева «Жизнь с идиотом» А.Шнитке написал оперу, премьера которой состоялась в Амстердаме в 1992, реж. А.Рогожкин с фекально-физиологического вещества. Замысел этого произведения Ерофеев сформулировал следующим образом: «У каждого есть своя пятая река. Не спи, соберись, не трать время, ищи, дыши, свирищи, никто тебе не поможет, сам найди — не пожалеешь. Найди ее и разомкни цепь: сон-жизнь-слово-смерть-любовь... Если замысел угадан правильно, то вот оно — золотое руно». В произведениях Ерофеева отражаются не всегда благоприятные эстетические и этические изменения, произошедшие, по мнению автора, в сознании современного человека. Его произведения широко публикуются за границей, переведены на многие языки мира.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему