Художественная философия жизни и концепция личности в творчестве А.И. Куприна.

Творчество А. И. Куприна своеобразно и интересно, в нем поражает наблюдательность автора и удивительное правдоподобие, с которыми он описывает жизнь людей. Как писатель-реалист, Куприн внимательно всматривается в жизнь и выделяет в ней главные, существенные стороны.   Это дало Куприну возможность создать в 1896 году крупное произведение «Молох», посвященное важнейшей теме капиталистического развития России. Правдиво и без прикрас писатель изобразил подлинный облик буржуазной цивилизации. В этом произведении он обличает лицемерную мораль, продажность и фальшь в отношениях между людьми в капиталистическом обществе.  Армия являлась оплотом самодержавия, против которого в те годы поднимались все прогрессивные силы русского общества. Вот почему произведения Куприна «Ночная смена», «Поход», а затем и «Поединок» имели большое общественное звучание. Царская армия, с ее бездарным, морально выродившимся командованием, предстает на страницах «Поединка» во всем своем неприглядном облике. Перед нами проходит целая галерея тупиц и выродков, лишенных всяких проблесков человечности. Им противостоит главный герой повести подпоручик Ромашов. Он всей душой протестует против этого кошмара, но не способен найти пути к его преодолению. Отсюда и вытекает название повести — «Поединок». Тема повести — драма «маленького человека», его поединок с невежественной средой, который заканчивается гибелью героя.  В рассказе «Олеся», проникнутом подлинным гуманизмом, Куприн воспевает людей, живущих среди природы, не тронутых стяжательством и растлевающей буржуазной цивилизацией. На фоне дикой, величественной, самобытные люди — «дети природы». Такова Олеся, которая так же проста, естественна и прекрасна, как сама природа. Автор явно романтизирует образ «дочери лесов». Но ее поведение, психологически тонко мотивированное, позволяет увидеть реальные перспективы жизни. Наделенная небывалой силой душа вносит гармонию в заведомо противоречивые отношения людей. Столь редкий дар выражается в любви к Ивану Тимофеевичу. Олеся как бы возвращает ненадолго утраченную им естественность переживаний. Таким образом, в повести описывается любовь человека-реалиста и романтической героини. Иван Тимофеевич попадает в романтический мир героини, а она — в его реальность.Только там, где человек живет в ладу с природой, любовь прекрасна и естественна. В искусственной жизни людей любовь, подлинная любовь, которая бывает раз в сто лет, оказывается неузнанной, непонятой и гонимой. В «Гранатовом браслете» этим даром любви наделен бедный чиновник Желтков. Великая любовь становится смыслом и содержанием его жизни. Героиня — княгиня Вера Шеина — не только не отвечает на его чувство, но и воспринимает его письма, подарок — гранатовый браслет — как нечто ненужное, нарушающее ее покой, привычный уклад жизни. Только после смерти Желткова она понимает, что мимо прошла «любовь, о которой мечтает каждая женщина». Здесь автор показывает любовь как феномен жизни, как нежданный подарок — поэтический, озаряющий жизнь среди обыденности, трезвой реальности и устойчивого быта.  В творческой индивидуальности Куприна исследователи отмечают "веселую жажду" жизни, ее разнообразия, неугомонное желание узнать и испробовать все ее проявления. Его художественный мир характеризует экстенсивность поиска героя - испытание личности в смене среды и "географии" обитания, в динамике жизнедеятельности, перемене профессий, труда. Процесс расширения "географии" русской литературы активно происходил именно в конце XIX-начале ХХ века, и им захвачено не только творчество Куприна. В прозе Куприна, как и у Чехова, Бунина и других реалистов того времени, широко представлена русская провинция вплоть до "медвежьих углов", разные ее края и города, особенно юг России, с его портами, рыбачьими и рабочими поселками, пристанищами пестрого и многонационального люда. За всем этим стоит широкий процесс демократизации реалистической литературы. Куприн  наблюдать любил, наблюдать не уставал, иронически отзывался о таком типе писателя, которому неинтересно слушать и вглядываться в других людей, потому что "в природе и в людях ничего не находит интереснее, значительнее и красивее себя".   Герой его произведений - как правило, человек, формирующийся в многолюдном общении. Порты, вокзалы, перекрестки больших дорог, места многолюдных сборищ, коллективного человеческого общежития. Куприн ищет и утверждает новые, социальные опоры личности- человеческую солидарность,"спайку" в широком, массовом потоке жизни, в низовых, демократических слоях русского общества. С особым увлечением Куприн живописует человека"с улицы" (один из его рассказов так и называется), его публичную жизнь, когда герой вступает в связь, в контакт с множеством себе подобных, являет себя на некоторой открытой для всех арене, будь то арена цирка или приморскогокабачка.
В одном из очерков позднего времени Куприн писал: "О душе большого города музеи и дворцы говорят гораздо меньше, чем старые улицы, чем рынок, порт, набережная, церковь, лавка антиквараи, конечно, больше всего - дешевый трактир попроще". ("Югблагословенный", 1927 г.- 6, 760). Заглядывая в "нутро" города, в простонародный кабачок, художник был уверен, что он здесь скорее, чем на высоких этажах общества, встретит человека не обезличенного.
В произведениях Куприна можно выделить в соответствии с излюбленными его тематическими сферами героев таких кругов: 1. люди искусства, не баловни его, а поденщики, часто цирковые артисты ("К
славе" - 1894г., "В зверинце" -1895г., "Лолли" - 1895г., "Allez!" - 1897г., "В
цирке" - 1902г., "На покое" -1902г., "Как я был актером" - 1906г., "Гамбринус" -
1907г., и др.); 2. армейские служаки, не столичное, преуспевающее офицерство, а те, что тянут
тяжелую армейскую лямку, и солдаты ("Куст сирени" - 1894г., "Дознание" - 1895
г., "Ночлег" - 1895г., "Прапорщик армейский" - 1897г., "Ночная смена" - 1899г.,
"На переломе (Кадеты)" - 1900г., "В походе" - 1901г., роман "Поединок" - 1905г.,
"Свадьба" - 1908 г. и др.); 3. женские типы, связанные с тревогой писателя за судьбу женщины, красоты,
любви, чести в современном ему обществе("Олеся" - 1898 г.,"Жидовка" - 1904 г.,
"Суламифь" - 1908 г., "Гранатовый браслет" - 1911 г., повесть "Яма" - 1908-1914 гг.
и др.); 4. люди "артельного быта" и труда, нередко "исключительных и опасных ремесел"
("Молох" - 1896 г., "В недрах земля" - 1899 г.,"Листригоны" - 1907-1911 гг. и др.) 5. "персонажи" из мира природного, из мира зверья ("Собачье сердце", "Белый
пудель", "Изумруд","Ральф" и т.д.).