Любые студенческие работы - ДОРОГО!

100 р бонус за первый заказ

Поделись с друзьями

Никола́й Степа́нович Гумилёв (3 (15) апреля 1886, Кронштадт — август 1921, под Петроградом, точное место неизвестно) — русский поэт Серебряного века, создатель школы акмеизма, переводчик, литературный критик, путешественник, офицер.Основные темы лирики Гумилёва — любовь, искусство, смерть, также присутствуют военные и «географические» стихи. В отличие от большинства поэтов, практически отсутствует политическая и патриотическая лирика.Хотя размеры стихов Гумилёва крайне разнообразны, сам он считал, что лучше всего у него получаются анапесты. Верлибр Гумилёв использовал редко и считал, что хотя тот и завоевал «право на гражданство в поэзии всех стран. Тем не менее совершенно очевидно, что верлибр должен использоваться чрезвычайно редко». Самый знаменитый верлибр Гумилёва — «Мои читатели».Добровольный скиталец и пилигрим, Гумилев исколесил и исходил тысячи верст, побывал в непроходимых джунглях Центральной Африки, пробирался сквозь чащи мадагаскарского леса, изнемогая от жажды, брел по пескам Сахары, увязал в болотах северной Абиссинии, прикасался руками к развалинам Междуречья...Постоянное напряжение сил, риск, лишения... Чем объяснить все это? Неуемной страстью к перемене мест, жаждой приключений? Желанием испытать свой характер, волю? Или бегством из цивилизованного «рая», описанного в романах Кнута Гамсуна «Пан» и «Смерть Глша»? Скорее всего и тем, и другим, и третьим. С единственной лишь поправкой, что в отличие от гамсуновского героя - лейтенанта Глана, черпавшего силы в собственной гордыне и презрении к людям,- духовной опорой поэта в его скитаниях и лишениях были глубокое религиозное чувство и любовь к ближнему.Не случайно значительную часть поэтического наследия Гумилева составляют стихотворения и поэмы, наполненные евангельскими сюжетами и образами, любовью к главному действующему лицу Завета - Иисусу Христу. Примечателен в этом смысле поэтический этюд «Христос», выполненный в нежных пастельных тонах, в истинно импрессионистическом стиле:

В этом стихотворении явственно ощущается мастер созданная пространственная перспектива: бегущая вдоль берега морского дорога, уткнувшиеся в песок челны, спокойная гладь моря, сливающаяся на горизонте с небом, приближающееся «к причалу». Все это наполнено прозрачным, «жемчужным» воздухом, теплыми красками: белым цветом весенних садов, голубоватыми полутонами безоблачного неба, синевой морских волн, розоватыми лучами заходящего солнца...

Интересно сравнить стихотворение Гумилева с небезызвестным евангельским сюжетом:

«Проходя же близ моря Галилейского, Он увидел двух братьев: юна, называемого Петром, и Андрея, брата его, закидывающих с гик в море, ибо они были рыболовы," и говорит им: идите за Мною, и Я сделаю вас ловцами человеков. И они тотчас, оставив сети, последовали за Ним» (Матфея 4: 18-20).

Как видим, поэт из довольно сухого сообщения одного из евангелистов создал удивительную по красоте картину, передающую его искреннюю любовь к центральному образу Нового Завета. Как тут не вспомнить статью А. Гумилевой, жены старшего брата поэта - Дмитрия, «Забытой повести листы», в которой говорится об истоках возникновения этой симпатии, об атмосфере, окружающей братьев в родительском доме: «Дети воспитывались в строгих принципах православной религии. Мать часто заходила с ними в часовню поставить свечку, что нравилось Коле. С детства он бьш религиозным и таким же оставался до конца своих дней - глубоковерующим христианином. Коля любил зайти в церковь, поставить свечку и иногда долго молился перед иконой Спасателя»1. И в этих же воспоминаниях находим слова самого поэта: «Как осторожно надо подходить к ребенку! Как сильно меня потрясло, когда я впервые услышал о страданиях Спасителя!»

Материалы по теме: