В конце 70 годов ХХ века проблема "молчащей" Вселенной привлекла к себе внимание широкого круга людей, не только специалистов. В соответствии с современной наукой в Космосе должна существовать разумная жизнь, внеземные цивилизации. Биология установила естественные условия происхождения жизни из неживой материи. Астрономия с помощью орбитального телескопа получила панорамные изображения неба в инфракрасных лучах, где зарегистрировано образование вокруг молодых горячих звезд планет. Наука утверждает, что жизнь, в том числе и разумная, рождается в ходе естественной космической эволюции, что жизнь представляет собой закономерные явления в развитии Природы.
Современное естествознание воссоздало картину населенного внеземными цивилизациями Космоса, однако наблюдения за Космосом пока не подтвердили данные естественных наук.
Возникает дилемма: либо ошибочны теоретические концепции многих научных дисциплин (органической химии, биохимии, эволюционной теоретической биологии, планетологии, космохимии. астрофизики), либо для наблюдаемых и ненаблюдаемых фактов необходима новая интерпретация и новые обобщения.
В настоящее время в поисках неземных цивилизаций ученые выдвинули несколько гипотез, способных объяснить почему мы не можем их обнаружить: 1. Высокоразвитые внеземные цивилизации используют биологический канал связи - они могут встраивать информацию в структуру определенных организмов. 2. Информацию о деятельности внеземных цивилизаций в закодированной форме содержит природные явления типа звездной или галактической активности. 3. Регулируемая система биосфера возникла на Земле не спонтанно, а привнесена извне.
Известна концепция, согласно которой, весь окружающий нас Космос есть не что иное, как преобразованная активным Разумом Природа, то есть весь наш Космос является искусственным произведением. Если высокоразвитые цивилизации пытались придать Космосу свойства колыбели Разума, то они с этой целью приостанавливали действие закона роста энтропии и через миллиарды лет теряли память о прошлом, приводя Космос к особому состоянию. Ведь при ликвидации "энтропийного тормоза" возникает буйный расцвет биосфер, множество незрелых цивилизаций включается в космическую эволюцию, что приводит к коллапсу Космоса. Таким образом, космическая эволюция цивилизации заканчивается хаосом..., из которого после нескольких зонов рождается новый Космос со своим коллективом цивилизаций, чтобы начать эволюцию заново. Следовательно, космическая эволюция идет по кругу, вечному циклу и тем самым вопрос о начале Вселенной теряет смысл.
В современной науке начинается процесс признания того, что топология пространства, времени и законы природы отнюдь не являются универсальными. Следовательно, могут существовать миры с иными законами природы, с иной физикой и иными пространственно-временными параметрами. Это влечет за собой и возможное существование иных форм жизни, иных цивилизаций, по своему воспринимающих окружающий нас мир и по своему трансформирующих его. Контакты этих цивилизаций с нашей могут носить самый неожиданный характер, проявляясь в немыслимых для нас формах.
Современное научное воображение руководствуется принципом "все, что может существовать, существует". Природа человека является многомерной, нелинейной, многоэтажной подобно Вселенной, чьим отражением и выражением она служит и несет в себе единство упорядоченности и хаотичности. Вместе с тем, человек является еще и общественным существом. В нем, в свернутом виде дано "общество" со всеми его возможными состояниями: человек есть общество в миниатюре.
Природа человека интегральна, она имеет два аспекта: жестко детерминированный и случайно-вероятностный (упорядоченный и спонтанный). Случайные моменты обусловлены массой потенциальных возможностей, а жесткая детерминация задана социокодом. Нельзя забывать, что социальный мир человека представляет собой объективно обусловленную частицу Вселенной. Человек живет среди бесконечно большого чужого и холодного мира Космоса. Однако он уже становится силой планетарного масштаба.
В настоящее время бесконечная Вселенная начинает приближаться к человеку и становится объектом его экспансии. Человек - результат истории, творимой в совместной деятельности, он вынужден осваивать социальное наследие.
Внутренний мир или внутренний космос человека имеет сложную природу и по размерности того же порядка, что и размерность Космоса со всеми протекающими в нем процессами. Природа человека является космобиопсихосоциальной по своему характеру.
Бурное развитие науки в наш век поставило на повестку дня проблемы связи человеческой психики с глубинами космоса, так возникла проблема микрокосма в макрокосмосе. Существует несколько концепций, идей и гипотез, объясняющих эту связь.
У человека существует постоянная тяга к познанию Вселенной. Человек, наблюдающий чистое звездное небо, испытывает чувство удивления, восторга и тревоги. Ведь хочется знать, что там за сверкающими звездными мирами, - неведомые нам существа или мертвые просторы чужих миров, господствует там хаос или гармония. Но не менее, а может быть и более удивительным является внутренний мир человека - его психокосмос. В человеке сфокусированы история нашего Космоса и история человечества. Они интегрированы в некое целое и зафиксированы в памяти. Специфичность отношений человека со средой схематически может быть представлена формулой:
Современная наука считает, что у человека имеются индивидуальная, популяционная, речевая и социальная виды памяти. История, культура и накопленные знания запечатлены в памяти отдельных людей. Наиболее сложным и трудно разрешимым аспектом памяти человека является отражение временного параметра. Известно, что запечатленные события располагаются не только по временным осям "раньше - позже" в памяти, но длительность этих событий фиксируется в реальном механизме времени в процессе восприятия и запоминания. Лишь при условии временного "свертывания" данных событий возможно формирование их энграмм (следов), а также воспроизведение временных параметров этих энграмм. Такое "свертывание" возможно только в силу существования различных шкал собственного времени мозга, его функционирования в условиях максимальной компрессии времени.
Установлено, что существует специализированный аппарат кодирования пространственных и временных параметров запоминаемых событий. Формируется пространственно-временной оттиск того или иного события и внутреннего пространственно-временного образа внешнего мира. Временное "свертывание" событий внешнего мира в памяти человека дает возможность мозгу создавать модель потребного будущего, т.е. совершать эвристическую деятельность.
Мозг человека в состоянии продуцировать 10 в сотой степени воображаемой ассоциаций, это на 200 порядков превышает число атомов в наблюдаемой нами Вселенной. В словесной форме все это число воображаемых представлений, образов и ассоциаций невозможно выразить. Большая часть из них находится в сфере бессознательного, но некоторые выходят в сферу сознания - это интуитивные прозрения, гипноз, шаманские ритуалы, общение с миром искусства.
Наиболее ярко влияние воображения проявляется в случае чудесного исцеления словом. Издавна индейские племена посредством магических ритуальных заклинаний облегчали трудные роды. Роль шамана в том, что он дает пациентке язык, посредством которого выражаются не формулируемые иным путем состояния внутреннего космоса индивида. Сценарий обряда дает возможность пациентке привести в порядок хаос телесных ощущений и вызвать соответствующие ситуации физиологические реакции. Перевод сознания индивида на язык символов дает ему возможность упорядочить и выразить переживания, которые могли бы без этого стать хаотичными и невыразимыми. Применение символики стимулирует ход физиологических процессов в нужном направлении. Для ритуальных обрядов характерны элементы настойчивой повторяемости заклинаний, расчитанность приемов, цель которых состоит в концентрации внимания пациентки на шамане.
Эти же элементы присущи и технике погружения в гипноз. В этом состоянии происходит отождествление психического и соматического, что связано с функционированием наиболее архаических структур нервной системы - палеокортекса. Таким образом пробуждаются древние адаптивно-генетические программы, присущие человеку и играющие значительную роль в кризисных ситуациях его жизни. В первобытном обществе каждый из членов племени умел петь, танцевать, рисовать, играть на музыкальных инструментах, т.е. делать все то, что и каждый из его родичей. В ходе разворачивающейся социально-культурной революции разделение труда, возрастающий объем информации, не умещающийся в голове отдельного индивида и породивший системы социальной памяти, привели к консервации адаптивногенетических программ в структурах человеческой памяти. В подходящих условиях возможно пробуждение этих программ и множество возможностей индивида выплескивается наружу, особенно художественные потенции. Следовательно, память и способность к воображению в психокосмосе человека органически срастаются.
Память человека подразделяется на кратковременную и долговременную. В первой фиксируется текущая сенсорная информация, во второй хранится темпоральная информация о внешнем мире в преобразованном виде - прошлый опыт + наследственное влияние. При полном или частичном прекращении потока сенсорной информации, когда перестает действовать кратковременная память, происходит выплеск прошлого опыта в зону ассоциаций и возникает информация, при которой люди ощущают в себе способности к рисованию, музыкальному, литературному и поэтическому творчеству. В экспериментальных условиях изоляции от внешнего мира внешние факторы не мешают концентрации на чем-то одном, тогда проявляются творческие возможности человека. Становится вполне понятно, почему Айвазовский, Бальзак, Чайковский творили в полном одиночестве. Речь человека по своей природе музыкальна, законы природы выражают музыкальную структуру космоса - примером этого является таблица Менделеева, уравнения движения небесных тел и атомов. Следовательно, человек - творческое существо; повседневная жизнь, разделение труда - калечит человека. В кризисных ситуациях человек обращается к искусству, оно разряжает нервную энергию, очищает внутренний мир от накопившегося внутреннего напряжения. Мир искусства, в котором переплетены память и воображение, позволяет человеку установить контакт с Космосом, субъективно преодолеть время, соприкоснуться с вечностью и дает человеку фанатизм (неосознанные представления), позволяющий влиять на собственный психокосмос.
Психобиология свидетельствует, что человеческий мозг оперирует символами, пробуждающими сложный круг ассоциаций, код которых связан с символами мира искусства: литературно-художественного, поэтического, живописи. Данный код символической деятельности человека является частично врожденным, частично обусловленным культурой. Мир искусства дает человеку чувство бессмертия и питает его интуицию.
В настоящее время в Японии среди бизнесменов применяется тренировка на альфа волну или альфа-ритм человеческого мозга, поскольку это способствует снятию стресса и повышению активности мозга, в том числе мотивации творческих способностей, устанавливаются более ровные отношения с другими людьми, повышается уровень мотивации, расслабления, развивается интуиция. Считается, что альфа-волна с частотой 8-14 Гц возникает у человека в состоянии расслабления и медитации, 9-12 Гц - мозг в состоянии расслабленного сосредоточения и готов к восприятию вдохновения.
Медитация - одна из форм измененного сознания, это прямое обращение к "континуальным потокам сознания", циркулирующим в пределах биосферы. Современный человек в рамках классической парадигмы европейской культуры (в ее основе лежит декартовская дихотомия "человек-мир") сознательно пользуется рациональным мышлением. Медитацией современный человек пользуется как средством, расширяющим наш внутренний мир. Согласно современным научным взглядам, медитация - это особый внутренний настрой, позволяющий осознать свою внутреннюю связь с Космосом, выйти на уровень космического сознания.
Американский психолог Р. Бекк выделил три формы сознания: 1) простое сознание, присущее высшим животным; 2) самосознание, которым обладает человек; 3) космическое сознание -"жизни и порядка Вселенной". Космическое сознание обладает следующими чертами: *чувством освобождения;* интеллектуальным просветлением, когда человек схватывает целостность Вселенной, и осознает, что люди не островки неживого существа, рассеянные в бесприютном море, а в действительности лишь точки относительной смерти в бесконечном океане жизни, что жизнь вечна и душа человека бессмертна подобно богу; * чувством бессмертия; * исчезновением страха смерти; * мгновенным просветлением; * преображением человека.
Современной наукой сформулирован психологический закон, согласно которому "все открытия совершаются во время пауз, остановки мыслительной деятельности". Именно это происходит во время медитации. Медитация имеет строгий психофизиологический фундамент - функциональную асимметрию человеческого мозга. В нормальном состоянии обнаружить функциональную асимметрию можно либо в случае медитации, либо при хирургическом рассечении правого и левого полушария, что делается для избавления больного от эпилептических припадков. В результате операции возникает картина двух "разных" сознаний, ибо приобретаемый правым полушарием опыт не передается левому и наоборот. Психологическое тестирование показывает, что в мозге человека как бы воплощены две сферы сознания, взаимно дополняющие друг друга. Медитацию можно рассматривать как одну из форм самогипноза, так как в этом случае тоже происходит расщепление личности, однако после выхода из состояния медитации человек чувствует себя обновленным, творчески наполненным, без какой-либо патологии. В этом суть проблемы персональной множественности, т.е. существования в одном теле одного или множества "Я".
Поможем написать любую работу на аналогичную тему