Любое тело не просто находится в пространстве, но и определяет его геометрические свойства. Вблизи тел пространство искривляется. Благодаря этому лучи света распространяются во Вселенной не по прямым, а по изогнутым линиям. В повседневной жизни эта особенность практически не ощущается, поскольку мы имеем дело со сравнительно небольшими расстояниями. Однако при космических масштабах искривленность пространства приобретает существенное значение. Следовательно, пространство, в котором мы живем - искривлено. В "искривленном" мире "неограниченность" и " бесконечность" не одно и тоже. Оказывается, неограниченное пространство, т.е. не имеющее "края", границы, в то же время может быть конечным, т.е. замкнутым в себе. Примером может служить поверхность шара. Площадь этой поверхности всегда имеет конечную величину. В то же время, продвигаясь по ней, мы никогда не достигнем ее границы, следовательно, она неограниченна. Отсюда следует, что пространство неограниченно, но в то же время конечно (т.е. объем его выражается конечным числом).
На протяжении всей истории естествознания и философии существовали две основные концепции П и В, авторами которых были Ньютон и Лейбниц.
Древние атомисты Демокрит, Эпикур и Лукреций ввели понятие пустого пространства и рассматривали его как однородное и бесконечное. Понятие времени было не разработано и рассматривалось как субъективное ощущение действительности.
Эти представления о П и В были развиты Ньютоном. У Ньютона П и В существуют независимо от материи и друг от друга; это пустое вместилище тел, абсолютно неподвижное, непрерывное, проницаемое, однородное, не воздействующее на материю и не подвергающееся ее воздействию, бесконечное, обладает тремя измерениями (длина, ширина, высота).
Представление о времени у Ньютона было двойственным. С одной стороны, время у Ньютона - чистая длительность, абсолютная и ни от чего не зависимая, равномерно текущая от прошлого к будущему, а с другой стороны, он признает и относительное время, измерение которого осуществляется при помощи часов, т.е. движений, которые являются периодическими. Независимость П и В проявляется в том, что расстояние между двумя точками пространства и промежуток времени между двумя событиями сохраняют свои значения независимо друг от друга в любой системе отсчета, а отношения этих величин (скорости) могут быть любыми.
Ньютон был не согласен с идеей Р. Декарта о заполненном мировом пространстве, т.е. о тождестве протяженной материи и пространства.
Ньютоном было введено понятие абсолютного пространства, а также представление о протяженности тел, благодаря чему они занимают определенные места в абсолютном пространстве и совпадают с этими местами. Ньютон использовал термин "протяженность" - это начальное, первичное свойство, не требующее объяснений; он применял это к элементарным частицам - атомам. Абсолютное пространство у Ньютона вследствие неразличимости своих частей неизмеримо и непознаваемо. Положения тел и расстояния между ними можно определить только по отношению к другим телам. Наука и практика имеют дело только с относительным пространством.
Концепция Ньютона была господствующей в естествознании на протяжении 17-19 веков, поскольку соответствовала развитию науки того времени. Законы ньютоновской механики справедливы только в инерциальных (обладающих массами) системах. Существенным противоречием концепции Ньютона было то, что абсолютность пространства и времени было непознаваемым путем опыта. Согласно принципу относительности классической механики, все инерциальные системы равноправны и невозможно отличить, движется ли система по отношению к абсолютному пространству и времени или покоится.
На этом противоречии строили доказательства приверженцы противоположной концепции, разработанной Лейбницем. Она опиралась на некоторые идеи Аристотеля и Декарта.
Противоположная точка зрения на представления о П и В разрабатывалась Лейбницем. Он отвергал представление о П и В как самостоятельных началах бытия, существующих наряду с материей и независимо от нее. У Лейбница П - это порядок взаимного расположения множества тел, существующих вне друг друга, В - порядок сменяющих друг друга явлений или состояний тел.
Внутренние и внешние взаимодействия определяют и длительность состояния. Природа времени по Лейбницу отражает причинно-следственную связь явлений. Представления о П и В у Лейбница связаны со всей его философской системой.
По Лейбницу протяженность одного тела безотносительно к другим не имеет смысла. Понятие пространства применимо лишь ко многим телам. Можно говорить только об относительном размере тела в сравнении с другими телами; понятие длительности применимо к отдельному явлению, поскольку оно рассматривается как звено в единой цепи событий. Протяженность по Лейбницу - это свойство, обусловленное силами внутри объекта.
Но современное Лейбницу естествознание оказалось в противоречии с его концепцией П и В и в 17-19 веках она не играла существенной роли в естествознании. поскольку не могла дать ответы на вопросы, поставленные наукой той эпохи. В частности, концепция Лейбница противоречила тогдашним представлениям о вакууме. Только после открытия физического поля в 19 веке проблема вакуума предстала в новом свете. Концепция Лейбница также противоречила положениям классической механики.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему