В истории развития человеческой цивилизации встречаются примеры противопоставления друг другу естественно-научной и гуманитарной форм культуры. Естественно-научная традиция пытается исходить при изучении процессов и явлений в природе, и даже в обществе, из законов и закономерностей, сводить это изучение к теориям и концепциям. Эта традиция восходила в своем развитии от фактов к законам, опираясь на логические соотношения. В гуманитарных науках подобные исследования имеют совершенно другие основания. В этих науках имеют место объяснения, но в них отсутствует жесткий детерминизм, поскольку многие рассматриваемые закономерности имеют статистический и стохастический характер.
Специфика естественно-научной формы культуры заключается в том, что знание о природе отчуждено от исследователя. Последний находится как бы за пределами сферы знания, сторонним наблюдателем. Поэтому естественнонаучное знание может постоянно совершенствоваться: на смену одному естествоиспытателю приходит другой, потом третий и т. п. Одни и те же естественно-научные законы могут открываться разными учеными, могут быть «синтетическими», т. е. включать в себя несколько различных открытий. В то же время естественно-научное знание становится все более специализированным, во многих случаях недоступным представителям других специальностей. В связи с этим широкое распространение получила научно-популярная литература, как бы «перекидывающая мост» между обыденным сознанием и узкоспециализированным научным знанием.
Гуманитарная форма культуры ориентирована на общечеловеческие ценности, такие, как гуманизм, демократия, мораль, права человека и т. п. Но исследователь этой культуры находится внутри рассматриваемых проблем. Философские системы, религии, филологические исследования включают в себя особенности, присущие их творцу. Вся его жизнь часто неразрывно вплетена в «ткань» этих систем, религий и т.п. Поэтому и методы исследования, используемые в области гуманитарного знания, разительно отличаются от естественно-научных и сводятся преимущественно к интерпретациям, толкованиям, сравнениям.
Большое значение в гуманитарных сферах имеют телеологические объяснения, цель которых – раскрытие мотивов и намерений в деятельности людей. Интерес к подобным объяснениям усилился в последнее время, он был обусловлен результатами, полученными в синергетике, экологии и других естественных науках. Но еще большее значение в гуманитарных сферах имеет исследовательский метод, связанный с истолкованием, который обычно называют герменевтическим.
Однако между естественно-научной и гуманитарной формами культур имеется и тесная взаимосвязь, в основе которой лежат природа, человечество, человек. Последний, как отмечали многие философы, начиная с античности, есть мера всех вещей. Для того чтобы составить целостное представление о человеке, необходимо исследовать его с помощью естественно-научных и гуманитарных методов. В течение долгого времени считалось, что эти методы применимы в изучении лишь различных граней человека, но в настоящее время между ними обнаруживается тесная корреляция. Потребности человечества и гармония природы также служат основаниями, способными выявить взаимосвязь между естественно-научной и гуманитарной культурой.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему