Концепция – система взглядов, определенное понимании явлений и процессов. В условиях преобразования в России в настоящее время не сложилась концепция воспитания в образовательной системе, где создаются разные подходы к воспитанию: оригинальный подход, православное воспитание, альтернативные системы. Оценивая концепцию можно сказать, что через воспитание осуществлялась идеологическая обработка населения, навязывание единых взглядов. До начала 90-х годов прошлого столетия общепринятой в нашей стране была единственная концепция коммунистического воспитания молодежи. В конце 1980-х годов начался новый этап поиска концептуальных подходов. Появились различные научные школы и отдельные ученые , которые разрабатывали теорию воспитания.
1. Системное построение процесса воспитания. ( В.А.Караковский, Л.И.Новикова, Н.Л.Селиванова ).
Концепция “Системное построение процесса воспитания” В.А. Караковского предполагает обязательное изучение отдельной личности учащегося, его родителей, классного и школьного коллективов. Педагогическая диагностика позволяет определить уровень сформированности личности учащегося и проявление её индивидуальности ( ход развития).Это даёт возможность постоянно коррктировать воспитательный процесс, совершенствовать способы работы с детьми.
В начале 90-х годов коллективом ученых под руководством А.А. Бодалева, З.И. Мальковой, Л.И. Новиковой была предложена концепция воспитания учащейся молодежи в современном мире. Она ориентирует педагогов на гуманистическое воспитание, социальное взаимодействие с личностью.
Цель воспитания, которая определяется в этой концепции, - всестороннее развитие личности. Задачи воспитания были сформированы следующим образом:
-приобщение учащихся к системе ценностей;
-выявление творческого потенциала детей;
-формирование чувства свободы, способности к объективной самооценке;
-уважение к правилам, нормам совместной жизни; воспитание положительного отношения к труду.
Идеи, предложенные авторами:
-личностный подход – признание личности высшей социальной ценностью; отношение к воспитаннику как субъекту воспитания;
-природосообразность – учет половых и возрастных особенностей учащихся.
-культуросообразность – опора на национальные традиции народа;
-гуманизация межличностных отношений;
-опора на чувство воспитанников.
В рамках этой концепции выделены следующие подходы: деятельностный, дихотомический; дифференциальный, средовой, системный.
2. Системно - ролевая теория формирования личности ( Н.М.Таланчук ).
Автором концепции является казанский профессор, доктор педагогических наук Николай Михайлович Таланчук . Воспитание он рассматривает как процесс человековедения ( человековедение - вести к человеческому идеалу),протекающий как целенаправленное регулирование освоения личностью системы социальных ролей.
Цель воспитания - формирование гармонически развитой личности,готовой и способной полноценно выполнять систему социальных ролей.Задача воспитания - формирование у учащихся готовности и способности выполнять социальные роли, взятые в конкретных условиях жизни и деятельности и с учётом этапов развития личности.
В каждом возрасте существует определённая возможность освоения и выполнения социальных ролей.
Социальные роли учащегося:
1.Межличностные роли: друг, собеседник, поклонник, противник, помощник, спаситель, мучитель, жертва.
2.Групповые роли: лидер, соперник лидера, советник лидера, отщепенец, шут, козёл отпущения, изгой.
3.Бытовые роли: сын, дочь, брат, сестра, племянник, тётя, дядя, сосед.
4. Организационные роли: организатор коллективных дел в классе, в школе. подчинённый, партнёр, клиент.
Выходя за рамки данной классификации , автор осуществляет связь выполняемых человеком социальных ролей и воспитывающих задач по их освоению.
Системно-синергетический подход к воспитанию лежит в основе концепции Н.М. Таланчука, который определяет путь в будущее через «освобождение от философии борьбы, через освоение разумной и цивилизованной философии жизни, т.е. через воспитание человека разумного, цивилизованного, ориентированного не на разрушение, а на созидание».
Назовем основные исходные положения, изложенные в концепции Н.М. Таланчука. Сущность всех педагогических явлений и процессов составляет системный синергизм. Любая педагогическая система рассматривается как синергетическая целостность. Современный период характеризуется появлением региональных концепций, которые имеют не только местное значение, но могут быть полезными для любого российского педагога.
3.Воспитание как педагогический компонент социализации ребёнка (Научный руководитель М.И.Рожков).
В начале 1990-х годов был разработан ряд концепций под руководством М.И. Рожкова, которые отражали различные аспекты организации воспитания молодежи, все концепции были объединены общей идеей развития субъективности ребенка в его социальном развитии.
Авторами концепции сформулированы пять принципов воспитания, определены условия их реализации и даже названы правила осуществления практической педагогической деятельности в соответствии с этим и принципами.
1. Принцип гуманистической ориентации воспитания требует рассмотрения ребенка как главной ценности в системе человеческих отношений, главной нормой которых является гуманность.
2. Принцип социальной адекватности воспитания требует соответствия содержания и средств воспитания социальной ситуации, в которой организуется воспитательный процесс. Задачи воспитания ориентированы на реальные социально-экономические условия и предполагают формирование у детей прогностической готовности к реализации разнообразных социальных задач.
3. Принцип индивидуализации воспитания учащихся предполагает определение индивидуальной траектории социального развития каждого ученика, выделение специальных: задач, соответствующих его индивидуальным особенностям, включение ребенка в различные виды деятельности с учетом его особенностей, раскрытие потенциалов личности как в учебной так и во внеучебной работе, предоставление возможности каждому учащемуся для самореализации и самораскрытия.
4. Принцип социального закаливания детей предполагает включение воспитанников в ситуации, которые требуют волевого усилия для преодоления негативного воздействия социума, выработки определенных способов этого преодоления, адекватных индивидуальным особенностям человека выработки социального иммунитета, стрессоустойчивости рефлексивной позиции.
5. Принцип создания воспитывающей среды требует создания в учебном заведении таких отношений, которые бы формировали социальность ребенка. Прежде всего важна роль идей о единстве коллектива школы, педагогов и учащихся, сплочении этого коллектива. В каждом классе, в каждом объединении должно формироваться организационное и психологическое единство (интеллектуальное, волевое и эмоциональное). Создание воспитывающей среды предполагает взаимную ответственность участников педагогического процесса, сопереживание, взаимопомощь, способность вместе преодолевать трудности. Этот принцип также означает, что в школе и социальном окружении доминируют творческие начала при организации учебной и внеучебной деятельности, при этом творчество рассматривается учащимися и педагогами как универсальный критерий оценки личности и отношений в коллективе.
4. Формирование образа жизни, достойной Человека. ( Н.Е.Щуркова ).
Создателем этой концепции является профессор Надежда Егоровна Щуркова . Образ жизни, достойной Человека - это бытие человека в мире, стремящегося к Истине, Добру и Красоте.
Воспитание автор определяет как целенаправленное, организованное профессионалом - педагогом восхождение ребёнка к культуре современного общества, как развитие способности жить в нём и сознательно строить свою жизнь, достойную Человека. По мнению Н.Е.Щурковой ,цель воспитания - это личность, способная строить свою жизнь, достойную Человека,это нечто разумное,моральное , созидательное, способное творить и исполнять миссию Человека.
В этом заключается триединство - разумного,духовного и творческого в жизни человека. Другими словами, жизнь, достойная Человека, - это жизнь, построенная на Истине, Добре и Красоте.Научить школьников искусству поиска смысла жизни , помочь ему не только в ситуации нравственного выбора, но и выбора лучшего себя - профессиональный долг истинного воспитателя.
Проповедуя диалогическое воспитание, автор рекомендует воспитателям организовывать размышления детей над собственными ощущениями, переживаниями, мыслями и действиями.Это сообщения детей о том, что произошло с ними за последний час, день, месяц, четверть, год. Воспитатель, получая представления детей о жизни, объединяя разрозненные факты их жизни в нечто цельное, направляет их к поиску Истины, Доброты и Красоты.
Чтобы процесс формирования образа жизни, достойной Человека, осуществлялся целенаправленно и эффективно, Н.Е.Щуркова предлагает педагогам использовать в воспитательной деятельности созданную ею Программу воспитания школьников.В программе определены педагогические задачи в работе с учащимися в соответствии с их возрастом, а также содержание, формы и методы взаимодействия, способствующие их решению.
5. Воспитание ребёнка как человека культуры ( Е.В.Бондаревская ).
Исходной позицией в разработке указанной концепции является вера в то, что реальность подобного перехода зависит от образования, от воспитания человека культуры, который и выступает в концепции в качестве культурно-воспитательного идеала. Другим концептуальным ориенти¬ром для автора является образ российского общества XXI века как общества открытого, демократического, правового, с развитой структурой общественного самоуправления, населенного образованными, воспитанными, культурными людьми. Воспитание должно указывать человеку путь в такое общество. Центральным ориентиром в построении концепции явился образ культуры XXI века, которому должен соответствовать человек культуры — основной и единственный предмет заботы школы и цель воспитания.
Воспитание в этой концепции определяется как процесс педагогической помощи ребенку в становлении его субъектности, культурной идентификации, социализации, жизненном самоопределении.
Автор концепции рассматривает воспитание, с одной стороны, как целенаправленную деятельность педагогов по созданию условий для саморазвития личности, с другой как восхождение личности к ценностям, смыслам, обретение ею ранее отсутствующих свойств, качеств, жизненных позиций. Поэтому главным элементом личностно-ориентированного воспитательного процесса является личность ребенка, сам же процесс предстает в форме последовательных позитивных изменений, результатом которых является личностный рост ребенка. Иными словами, воспитательный процесс — это процесс, происходящий с личностью ребенка, суть которого — в становлении его личностного образа.
Е.В. Бондаревская справедливо считает, что принципы воспитания человека культуры могут быть распространены на всю систему культурологического личностно-ориентированного образования, и называет следующие принципы:
- природосообразности, означающий отношение к ребенку как к части природы, что предполагает его воспитание учетом закономерностей природного развития, половозрастных особенностей, особенностей психофизической организации и задатков; принцип сосредоточивает внимание воспитателей на экологической проблематике, включающей как экологически чистую окружающую природную среду, так и бережёное отношение к природе ребенка, его индивидуальности;
- культуросообразности, ориентирующий воспитателей и всю систему образования на отношение: к детству — как культурному феномену; к ребенку — как к субъекту жизни, способному к культурному саморазвитию и самоизменению; к педагогу — как к посреднику между ребенком и культурой, способному ввести его в мир культуры; к образованию – как к культурному процессу; к школе — как к целостному культурно-образовательному пространству, где воссоздаются культурные образы жизни детей и взрослых, происходят культурные события, осуществляются творение культуры и воспитание человека культуры;
- индивидуально-личностного подхода, предполагающий отношение к ребенку как к личности, индивидуальности, нуждающейся в педагогической поддержке; принцип ориентирует на учет незавершенности, открытости личности к постоянным изменениям, неисчерпаемости ее сущностных характеристик; принцип означает непременную направленность воспитания на выявление, сохранение и развитие индивидуальности, самобытности ребенка, на поддержку процессов саморазвития, самовоспитания;
- ценностно-смыслового подхода, направленный на создание условий для обретения ребенком смысла своего учения, жизни, на воспитание личностных смыслов всего происходящего в его общении с природой, социумом, культурой;
- сотрудничества, предусматривающий объединение целей детей и взрослых, организацию совместной жизнедеятельности, общение, взаимопонимание и взаимопомощь, взаимную поддержку и общую устремленность в будущее.
6. Педагогическая поддержка ребёнка и процесса его развития.( О.С.Газман ).
Концептуальные положения о педагогической поддержке разработаны Олегом Семёновичем Газманом в 1995 году. О педагогической поддержке ребёнка в образовании напечатано в специальном журнале“ Классный руководитель” ( 2000, № 3 ). Автор концепции утверждал, что школы и их педагогические коллективы крайне слабо обеспечивают процесс индивидуализации.
Под педагогической поддержкой О.С.Газман понимал как оперативную помощь в решении их индивидуальных проблем, связанных с физическим и психическим здоровьем, социальным и экономическим положением, успешным продвижением в обучении. в принятии школьных правил; с эффективной деловой и межличностной коммуникацией; с жизненным, профессиональным, этическим выбором ( самоопределением).
Раскрывая сущность явления “ педагогическая поддержка” , разработчики концепции , продолжающие идею ученики и коллеги О.С.Газмана,подчёркивают, что смысл поддержки состоит в том, что поддерживать можно лишь то,что уже имеется в наличии.Основными предметами поддержки педагогов является субъективность ( “ самость”, самостоятельность) и индивидуальность, т.е. уникальное сочетание в ученике общих, особенных и единичных черт, отличающее его от других учащихся. Он считал,что воспитательное взаимодействие между педагогом и ребёнком следует строить на основе гуманистических принципов.
О.С.Газман подчёркивал, что в воспитании должны быть два вида цели - цель как идеал и реальная цель. В качестве идеальной цели он считал формирование гармоничной, всесторонне развитой личности учащегося., а реальная цель воспитания - дать каждому школьнику базовое образование и культуру и на их основе предоставить условия для развития тех сторон личности, которые ученик развивает в себе по своему желанию и по возможностям семьи, школы, общественности, государственной власти на местах.
Основой содержания воспитания , по мнению автора, является базовая культура ученика. Центральное звено базовой культуры - культура жизненного самоопределения личности учащегося в четырёх важнейших сферах: человек, общество,природа,ноосфера ( продукты человеческой деятельности). О.С.Газман предлагал разрабатывать и осуществлять пять целевых программ: “ Здоровье”, “ Общение”, “ Учение”, “ Досуг”, “ Образ жизни”.Можно их использовать в качестве разделов планов работы классных руководителей.
Главным постулатом данной концепции выступает тезис о том, что воспитание есть не что иное, как помощь школьнику в его саморазвитии. Автором и его учениками разработан поэтпный механизм педагогической поддержки ребёнка в решении жизненно важных для него проблем. Он складывается из взаимсвязанных действий школьника и педагога, выполняемых на пяти этапах: 1 этап - диагностический, 11 этап - поисковый, 111 этап - договорной, 1У - деятельностный, У этап - рефлексивный.
Решение проблем жизни ребёнка, формирование качеств его личности происходит тогда, когда воспитателями создаются благоприятные условия для развития школьника в учебной, производственной, и досуговой деятельности, в общении со средствами массовой коммуникации, с искусством, со взрослыми и сверстниками, в обыденной ( бытовой ) сфере.
7. Самовоспитание школьника( Г.К.Селевко ).
Эту концепцию разработал ярославский профессор Герман Константинович Селевко. Ее основные положения представлены в книге «Руководство по организации самовоспитания школьников».
Понятие «воспитание». Главную роль в становлении личности человека, по мнению Г. К. Селевко, играют процессы саморазвития. Он полагает, что основное предназначение внешних воздействий на школьника (в том числе и воспитательных) и процесс его развития заключается в том, чтобы вывести личность ребенка в режим саморазвития, на каждом возрастном этапе поддерживать и стимулировать этот режим, формировать веру в себя, а также обеспечивать инструментарием саморазвития.
Полностью разделяя точку зрения Л.С. Выготского о том, что «воспитание есть в конечном счете самовоспитание», Герман Константинович предпринял попытку разработать теоретические и технологические аспекты деятельности современного школьника по самосовершенствованию. Не случайно в своей концепции профессор дает определение не воспитания, а самовоспитания. Под самовоспитанием понимается «процесс осознанного, управляемого самой личностью развития, в кагором в субъективных целях и интересах самой личности целенаправленно формируются и развиваются ее качества и способности».
Цель и принципы воспитания. Исходя из своих воззрений на процесс развития современного школьника, профессор Г.К. Селевко считает, что цель воспитания следует сформулировать таким образом: воспитать активного, инициативного, самостоятельного гражданина, просвещенного, культурного человека, заботливого семьянина и мастера в своем профессиональном деле, способного к постоянному жизненному самосовершенствованию. Главным целевым ориентиром в воспитательной деятельности является формирование человека самосовершенствующегося, обладающего следующими характеристиками:
- одухотворенность, идейная направленность, связь мотивов (целей) работы над собой с духовным ядром личности;
- устойчивость целей и задач самосовершенствования, превращение их в доминанту жизнедеятельности;
- владение, оснащенность совокупностью умений самосовершенствования;
- высокий уровень самостоятельности личности, готовность к включению в любую деятельность;
- творческий характер деятельности человека;
- осознанное поведение, направленное на улучшение себя, своей личности;
- эффективность работы по самоформированию.
8. Воспитание на основе потребности человека ( В.П.Созонов).
Эту концепцию разработал ижевский ученый Валерий Петрович Созонов. Основные ее положения изложены автором в методическом пособии «Организация воспитательной работы в классе», опубликованном в издательстве «Педагогический поиск» в 2000 году.
Понятие «воспитание». В.П. Созонов выступает против существовавшей многие годы социоцентрической модели воспитательной деятельности. Он пишет «предлагаю другой подход к воспитанию: не от общества, а от ребенка, не от коллектива, а от самосознания отдельного члена, не от общественных потребностей и внутренних проблем человеческого индивида который пришел в человеческое сообщество и страстно стремится познать себя, непонятного и непокорного найти в мире свое место, единственное, но законное, выразить, реализовать себя, уникального и неповторимого. И не надо его «формировать», пытаться сделать из маленького человека – вселенского чуда – болванку, унылый стандарт, повторяющий нас самих. Необходимо доверять человеческой природе».
В своих представлениях о влиянии воспитания на развитие личности ребенка ижевский ученый делает акцент на внутренних механизмах самоизменения человека. Он убежден, что успех работы воспитателя во многом обусловлен поиском и установлением взаимосвязи процессов реализации базовых потребностей растущего человека и воспитательной деятельности педагога. Базовые потребности, по его мнению, есть главная цель, объект педагогической заботы и критерий эффективности воспитательной работы. Из такого понимания воспитательного процесса и вытекает определение воспитания как деятельности педагога, направленной на создание психолого-педагогических условий для удовлетворения базовых потребностей школьника:
1) в творческой деятельности;
2) быть здоровым;
3) в защищенности, безопасности;
4) в уважении, признании, необходимом социальном статусе;
5) в смысле жизни;
6) в самореализации (самоосуществлении);
7) в удовольствии, наслаждении.
Цель и принципы воспитания. Рассматривая человека как существо саморазвивающееся, самоопределяющееся, В.П. Созонов подчеркивает, что ребенок – существо на самодостаточное для саморазвития в силу возраста, малых знаний, слабости физических и духовных сил. Отсюда становится очевидной цель воспитательной деятельности: обеспечивать необходимые условия для удовлетворения базовых потребностей личности учащегося.
Воспитание, в основе которого лежат потребности человека, может базироваться, по мнению В.П. Созонова, на таких принципах.
1. Принцип природосообразности. Давайте откажемся от переделки ребенка. Пусть нашей исходной позицией станет доверие к нему, выращивание в нем личности с учетом имеющегося потенциала, на основе закономерностей внутреннего развития; оиск, обнаружение и укрепление внутренних сил.
2. Принцип целостности в подходе к ребенку. Будем учиться понимать его как неразрывное единство биологического и психического, социального и духовного, сознания и самосознания, рационального и иррационального.
3. Деятельностный принцип. Постараемся осознать: воспитывает не только педагог и не столько нравоучениями, сколько организацией живого опыта бытия, отношений членов сообщества.
4. Эгоцентрированный принцип: обращенность к внутреннему миру, развитие чувства «самости» и ответственности перед внутренним «Я». Критерии успешности воспитания – здоровая «Я – концепция», гармония внутреннего мира ребенка, чувство собственного достоинства.
5. Возрастной принцип: подбор видов, содержания и форм деятельности в соответствии с ведущими потребностями детей разного возраста.
6. Принцип гуманизма: всестороннее взаимодействие воспитателя и воспитанника на объективном единстве целей.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему