Нужна помощь в написании работы?

Понимание воли как реального фактора поведения имеет свою историю. При этом во взглядах на природу этого психического явления можно выделить два аспекта: филосовско-этический и естественнонаучный. Они тесно переплетаются и могут рассматриваться только во взаимодействии друг с другом .

Во времена античности, поведение человека рассматривалось только с позиции его соответствия общепринятым нормам. В античном мире прежде всего признавался идеал мудреца, и античные философы и ученые  полагали, что правила поведения человека  должны подчиняться законам логики, и благодаря наличию разума,  человек способен осуществлять сознательные действия. 

Фактически проблема воли не существовала в качестве самостоятельной проблемы и во времена средневековья. Человек рассматривался средневековыми философами как исключительно пассивное начало, как «поле», на котором встречаются  внешние силы. Более того, во времена средневековья, воля наделялась  самостоятельным существованием, и даже персонифицировалась в конкретных силах, превращаясь в добрых или злых существ. Однако и в такой трактовке воля выступала как проявление некоего разума, ставящего себе  определенные цели. Познание этих сил – добрых или злых, по мнению средневековых философов, открывает путь к познанию «истинных» причин поступков конкретного человека .

Связь воли с высшими силами обуславливалась тем, что общество отрицало возможность самостоятельного, независимого от традиций и установленного порядка, поведения конкретного человека. Какие-либо «личностные» проявления характера человека не воспринимались обществом. Считалось, что человек должен жить по традициям и сложившемуся стереотипу жизни своих предков.

 В эпоху Возрождения, когда за человеком начали признавать право на творчество, возникла и проблема личности. Считалось,  что человек может стать личностью лишь тогда, когда выделиться из толпы, отклониться от нормы. Причем свобода воли считалась главной ценностью личности. Даже первые христиане считали, что человек свободен в своем выборе, т.е. может выбирать, как поступать, согласно своим нравственным обязательствам, воспитанию. А в Эпоху Возрождения свобода воли стала возводиться в ранг абсолюта.

В дальнейшем абсолютизация свободы воли привела к возникновению мировоззрения экзистенциализм. Исходный пункт этой концепции – абстрактный человек, взятый вне общественных связей отношений, вне социально-культурной среды. Человек ничем не может быть связан с обществом, и тем более он никак не может быть связан никакими нравственными обязательствами или ответственностью. Любая норма для человека выступает ограничителем его свободы. Такая трактовка воли противоречит современным представлениям о человеке. Основная черта, присущая человеку – его социальная природа.  Ошибка экзистенциалистов заключалась в том, что человек отвергает все существующие нормы и правила. Но они не учли, что отвергая что-либо, человек непременно утверждает  что-либо иное. Ведь для того, чтобы что-то отвергать, нужно иметь альтернативу или  мотивировать свое отрицание, утверждая противоположное .

Одна из первых естественнонаучных трактовок  воли принадлежит И. П. Павлову, который рассматривал ее как «инстинкт свободы», как проявление активности живого организма, когда он встречается с препятствиями, ограничивающими эту активность. Препятствием для человека может быть не только внешнее препятствие, но и содержание его собственного сознания, его интересы. По Павлову, воля является ответной реакцией на воздействующий стимул. Данная трактовка получила самое широкое распространение среди представителей бихевиоризма . Человек в концепции бихевиоризма понимается, прежде всего, как реагирующее, действующее, обучающееся существо, запрограммированное на те или иные реакции, действия, поведение. Изменяя стимулы и подкрепления, можно программировать человека на требуемое поведение .

В последнее время набирает силу и находит все большее число сторонников концепция, в которой человек наделен способностью к сознательному выбору формы поведения. Воля понимается как сознательное регулирование человеком своего поведения. Это регулирование выражено в умении преодолевать внутренние и внешние препятствия .

Внимание!
Если вам нужна помощь в написании работы, то рекомендуем обратиться к профессионалам. Более 70 000 авторов готовы помочь вам прямо сейчас. Бесплатные корректировки и доработки. Узнайте стоимость своей работы.
Получить выполненную работу или консультацию специалиста по вашему учебному проекту
Узнать стоимость
Поделись с друзьями