Обычное право и закон.

Исторически первым источником права как и любом раннеклассовом обществе был обычай. Обычай – это повторяющаяся и типичная в повседневном социальном поведении норма, которой придерживается общество. По содержанию обычаи представляли собой нормы морали, а значит, являлись первоначальными представлениями общества о плохом и хорошем, добром и злом, и нарушение обычных норм влекло за собой меры общественного воздействия.

Обычай как древнейшая форма образования римского права включал в себя:

Обычаи предков;

Обычная практика (обычаи, сложившиеся в толковательной практике жрецов);

Обычаи, сложившиеся в практической деятельности магистратов.

Обычные нормы не закрепляются в письменной форме, передаются из поколение в поколение, преемственность обычаев осуществлялась с помощью понтификов, жрецов, которым было вверено хранение заветов предков. Первым письменным кодексом, в котором были сосредоточены обычаи, являлись Законы XII таблиц, представлявшие собой источник национального римского права. Таблицы представляли собой 12 деревянных или мраморных дощечек, выставленных у входа в сенатскую курию. Но именно с созданием Законов XII таблиц связывают формирование так называемого

обычного права – это совокупность обычаев до государственного общества, получивших санкцию государства и поддержанных принудительной силой государства.

По мере расширения границ и укрпеления римского государства, роста товарно-денежных отношений обычное право перестаёт удовлетворять потребностям юридической практики и уступает дорогу закону

Закон – это первый письменный источник римского права, принятый народным собранием.это только тот источник права, который принят коллегиально и принял в народном собрании; закон, принятый единолично или с нарушением процедуры его принятия, юридической силы не имеет.

Порядок принятия закона:

1. Магистрат разрабатывает проект закона и созывает народное собрание.

2. Народное собрание принимает или отклоняет закон (но не обсуждает).

3. Ратификация закона сенатом.

Виды законов:

 Плебисцит (это решения народных собраний плебса; первоначально были обязательны только для плебеев, с 287 г. до н.э. – для всего населения).

 Несовершенные (законы, не содержащие санкции);

 Законы, воспрещавшие какой-либо юридический акт и объявлявшие его недействительным;

 Законы, устанавливающие угрозу применения санкций за совершение юридических актов, не объявляя ничтожности данных юридических актов.

Закон, в отличие от обычая, был письменно закреплённым источником права, содержал в себе не нормы морали, а юридические нормы, а значит и поддерживался принудительной силой государства, а не просто мерами общественного воздействия

Структура закона была троякой, что соответствует современному

построению правовой нормы (гипотеза, диспозиция, санкция):

 Надпись (указание на имя инициатора закона и вид народного собрания, принявшего закон);

 Содержание самого закона (правило поведения, которое следовало исполнять);

 Санкция за неисполнение закона.

Изначально закон и обычное право сосуществовали вместе, но постепенно закон вытеснил обычай и в период республики был основным источником права.