В догосударственный период Рима в случае нарушения прав отдельных лиц применялись обычаи, по которым самым тяжелым наказанием являлось изгнание из рода. Изгнание сменялось самоуправством, или поединком, посредством которого лицо защищало свои права собственными силами. Самоуправство как способ защиты частных прав имел место в самое древнее время.
Исторически гражданский процесс развился путем вытеснения и дисциплинирования самоуправства как способа защиты прав.
Государственные судебные магистраты наделялись юрисдикцией- правом организовывать для разрешения спора судебное разбирательство присяжных судей.
Судебное разбирательство между римскими гражданами считалось законным, если оно было организовано в Риме или в пределах первого помильного камня от Рима с участием одного судьи - римского гражданина. Судьями могли быть взрослые римские граждане, внесенные в особые списки. Функционировал судья либо единолично, либо в коллегии и назначался претором индивидуально для каждого дела.
Гражданский процесс в Риме затрагивал две группы вопросов:
организацию и функционирование правосудия.
В Риме существовало три формы (вида) гражданского процесса.
В древнем праве - легисакционный процесс.
В классическом праве - формулярный.
В постклассическом праве функционировал экстраординарный.
Возможность государственной защиты нарушенного права в Риме существенно отличается от современного правопонимания. Сегодня правовая доктрина говорит о приоритете права, т.е. нарушение субъективного гражданского права автоматически влечёт защиту его в суде или иных государственных органах, для подачи иска или жалобы не требуется чьей-либо санкции. Таким образом, право самоценно и его нарушение влечёт необходимость его защиты по желанию потерпевшего.
Правопонимание римских юристов, было несколько иным. римское частное право определяется как система исков, понимая под этим то, что римляне не мыслили существование своего материального права автономно от его защиты в случае нарушения. Но иск в РЧП понимался в материальном смысле как совершение юридически значимого действия, основанного на праве. Точнее, материальные нормы римского права сливались воедино с процессуальными нормами, предусматривавшими подачу иска как основного средства защиты от противоправных действий. Это во-первых. И во-вторых, право у лица возникало не в силу наличия у субъекта возможностей осуществлять определённые правомочия, а право появлялось лишь тогда, когда возможность защиты такого права подтверждалась претором или судьёй. Ежегодная программа действий магистрата (эдикт) открывалась словами:"Я дам иск".Иначе говоря, только при обращении потерпевшего в
государственные органы за защитой нарушенного права, такое право могло возникнуть и соответственно принудительно защищаться государством. Если же претор отказывал в предоставлении государственной защиты, лицо лишалось возможности осуществлять предоставленные юридические правомочия по защите своих требований.
Таким образом, в Риме о праве лица речь могли идти лишь в том случае, если государственная власть в лица претора, предоставляла лицу возможность предъявления иска. Именно поэтому римское право и называют системой исков.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему