Исключительное многообразие исторических процессов, разность судеб стран и народов, непохожесть культур, образов жизни, пространственная разобщенность создают почву для постановки вопроса о единстве взаимосвязи истории человечества.
Сторонники теории единства мировой истории:
- Д. Вико (выделяет три эпохи, которые проходит в своем развитии каждая нация: век богов, век героев и век людей);
- Гегель: единство истории придавал "мировой дух", который воплощался в духе различных народов;
- Конт: сводил развитие человечества к его интеллектуальной эволюции;
- Спенсер: идея единства истории была элементом его общей теории эволюции;
- Маркс: единство истории закладывается в самой реальной жизни, в способе ее материального обеспечения с помощью трудовой деятельности и используемых ею материальных средств труда. Исследуя проблему движущих сил исторического процесса, основатели исторического материализма выделили материальное производство в качестве главной детерминанты исторического развития. На этом основании история подразделялась на различные этапы в зависимости от уровня развития материального производства.
Особо следует выделить цивилизационные и культурологические концепции, в которых в противовес идее единства исторического процесса выступает принцип культурологического плюрализма. Авторы культурологических концепций, выделяя типы культур и цивилизаций и тем самым структурируя исторический материал, стремятся избежать представлений об истории как о прогрессивном, закономерном развитии. О.Шпенглер и А.Тойнби не признавали существования единой истории человечества, разрывали ее на множество самостоятельных потоков. Они сделали вывод о замкнутости и локальности существования цивилизаций, их изолированности друг от друга.
Формы проявления единства исторического процесса: международные связи, интернационализм, различные виды интеграции, совместное противостояние глобальным угрозам и т.п. Все страны мира развиваются в тесном взаимодействии друг с другом, которое проявляется в форме их экономических, политических и других отношений, сотрудничества во всех сферах общественной жизни.
Многообразие истории существует во времени и пространстве.
Во времени - это различные этапы исторического развития, формации и эпохи.
В пространстве - это наличное, реальное многообразие социальной жизни, основной источник которого - неравномерность исторического развития.
Развитие любой страны отличается своими историческими и национальными особенностями. Каждый народ имеет свой язык и культуру, присущий ему экономический и социальный уклад жизни, особые природные условия существования. Кроме того, народы находятся на разных этапах своего развития, что означает неодинаковый уровень их материальной и духовной культуры.
Однако это не означает, что утрачивается единство человеческой истории. Речь идет о многообразии в рамках общего и единого мирового исторического процесса.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему