К. Марск (1818-1883) и Ф.Энгельс (1820-1895) – основоположники учения научного коммунизма, В «Манифесте Коммунистической партии» К. Маркс и Ф. Энгельс показали, что воспитание определяется общественными отношениями; они выяснили, что цели и задачи воспитания, его содержание к методы изменяются в различные эпохи, а в одну и ту же эпоху различно понимаются различными общественными классами.
К. Маркс и Ф. Энгельс дали глубокую и разностороннюю критику буржуазного воспитания. Они установили, что господствующие эксплуататорские классы превращают воспитание в орудие угнетения трудящихся, в средство укрепления своего классового господства.
На основании изучения огромного фактического материала Ф. Энгельс в работе «Положение рабочего класса в Англии», К. Маркс в «Капитале» дали подлинную картину всех сторон воспитания, которое получают дети рабочих в капиталистическом обществе, а также ужасающих условий жизни трудящихся и членов их семей.
Непосильный, изнурительный фабричный труд женщин в условиях капитализма приводит неизбежно к разрушению семьи. Не имея минимальных средств для существования, родители-пролетарии вынуждены отдавать своих детей в раннем возрасте внаем капиталистам. Маркс отмечал, что на лондонских шелковых мануфактурах девятилетние дети работали, получая гроши за свой труд.
В то время как отец и мать работают на фабриках, дети остаются без надзора и поэтому часто гибнут от несчастных случаев. Рабочие и их дети лишены настоящей медицинской помощи. В результате всего этого чрезвычайно велика смертность среди детей рабочих.
Вскрыли истинный характер того образования, который получают дети рабочих (фабричные школы редки, образование плохое, писать грамотно никто не умеет). В воскресных школах – только молитвы. Говорили, что, давая элементарные знания рабочим, буржуазия держит в своих руках школы и печать и стремится испортить грамотность пролетариата для распространения в его среде своей идеологии.
Энгельс подчеркивал огромную тягу к знаниям, которая свойственна пролетариату, они объединяются и организуют просветительские центры.
Учение о формировании человеческой личности. М. и Э. отмечают, что человек наделен от природы задатками. Люди в процессе активного воздействия на природу и общество одновременно изменили и свою собственную природу. Показали, что для формирования людей на новой основе необходимы революционные изменения самих общественных отношений в результате классовой борьбы пролетариата, только активное участие людей в перестройке старого мира приведет к их перевоспитанию. Считали решающим фактором формирования новой личности организацию в новом обществе систему воспитания, всесторонние развитие людей.
Требования в области народного образования. В условиях буржуазного общества пролетариат должен организованно бороться за знания. В этой Инструкции Маркс подчеркивал, что при разумном общественном строе дети с девятилетнего возраста могут принимать участие в производительном труде с обязательным соединением его с обучением в школе. Он считал необходимым установить при капитализме в законодательном порядке предельные нормы труда детей и подростков. По его мнению, для детей 9—12 лет следует ограничить труд двумя часами в день; для подростков 13—15 лет установить четырехчасовой, 16—17 лет — шестичасовой рабочий день с перерывом для еды и отдыха.
Маркс писал, что родителям и предпринимателям ни в коем случае не может быть разрешено применять труд детей и подростков, если он не сочетается с их воспитанием.
Под воспитанием, говорил К. Маркс, следует понимать три вещи:
«Во-первых: умственное воспитание.
Во-вторых: физическое воспитание, такое, какое дается в гимнастических школах и военными упражнениями.
В-третьих: техническое обучение, которое знакомит с основными принципами всех процессов производства и одновременно дает ребенку или подростку навыки обращения с простейшими орудиями всех производств».
Распределению детей и рабочих-подростков по возрастным группам должен соответствовать постепенно усложняющийся курс умственного и физического воспитания и технического обучения. К. Маркс указывал, что «сочетание оплачиваемого производительного труда, умственного воспитания, физических упражнений и политехнического обучения поднимет рабочий класс значительно выше уровня аристократии и буржуазии».
Борясь за право на образование для всех работающих детей и подростков, основоположники марксизма выступали как решительные сторонники общественной организации воспитания. Они пришли к выводу, что капиталистический способ производства разрушает пролетарскую семью, и считали необходимым установить общественное воспитание всех детей с того момента, как они смогут обходиться без материнского ухода. Рассматривая общественное воспитание детей как прогрессивную форму воспитания, они в то же время высоко оценивали воспитательную роль новой семьи при социализме.
Основные требования: общественное и бесплатное воспитание всех детей; устранение фабричного труда детей в современной его форме; соединение воспитания с материальным производством. Умственное воспитание на 1 месте. Огромное значение – овладение теорией. Образование должно быть последовательным, систематическим. Глубокое и серьезное изучение каждой науки. Изучение художественной литературы, истории, родного языка и иностранного языка, древнего языка для расширения кругозора. Образование тесно связано с жизнью. Политехническое образование должно знакомить с основными принципами всех процессов производства и в то же время, давать ребенку, подростку навыки обращения с простейшими орудиями всех производств. В физическом воспитании: гимнастика, как средство физического воспитания должно быть правильно организованной.
Учение основоположников марксизма о воспитании вооружило пролетариат всего мира на борьбу за просвещение и школу для народа.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему