Несмотря на всеобъемлющий контакт и потоки информации, культурное многообразие современного общества продолжает существовать. Этнические границы, формируются за счет использования этнической идентичности в социальном взаимодействии, отнесения себя и других к определенным категориям.
«В процессе аккультурации каждый человек одновременно решает две важнейшие проблемы: стремится сохранить свою культурную идентичность и включается в чужую культуру. Комбинация возможных вариантов решения этих проблем дает четыре основные стратегии аккультурации: ассимиляция, интеграция, сепарация, маргинализация» (5,стр,254).
Ассимиляция. Стратегия ассимиляции характеризуется принятием индивидом норм и ценностей новой среды и одновременно полным отказом от культуры этнического меньшинства, к которому индивид принадлежит. В этом случае индивид полностью теряет прежнюю этническую идентичность и идентифицирует себя с новой культурой. Стратегия ассимиляции осуществляется через стремление к взаимодействию с представителями принимающей среды за счет снижения включенности в контакты со своей этнической группой, что приводит к полной языковой ассимиляции, что, видимо, обусловлено стремлением закрепиться в этом месте на всю жизнь.
Интеграция. Стратегия интеграции отражает стремление индивида сохранить основные культурные характеристики, но при этом индивид принимает основные ценности и образцы поведения новой культуры и устанавливает прочные связи с ее представителями.
Сепарация. Иммигранты, придерживающиеся этой стратегии, сохраняют все свои культурные характеристики и этническую идентичность, отвергая любые контакты и отношения с представителями принимающей среды. Стратегия сепарации связана с ограничением контактов с представителями принимающей среды до общественных мест и работы, вне этих сфер мигранты поддерживают отношения только с представителями своей национальности, либо мигрантами другой национальности. Это, по всей видимости, обусловлено низкой мотивацией к социокультурной адаптации в связи с временным пребыванием в чужой среде, а также скорее враждебным отношением со стороны местных жителей.
Маргинализация. Наконец, стратегия маргинализации выражается в том, что иммигранты отвергают свою собственную культуру (зачастую вынужденно под воздействием принимающей среды, но в то же время так и не принимают новой, в основном в связи с неприятием и дискриминацией мигрантов представителями большинства. Таким образом, последние не идентифицируют себя ни с культурой этнического большинства, ни с культурой этнического меньшинства.
В качестве наиболее оптимальной стратегии рассматривается стратегия интеграции, так как она связана с наименьшим стрессом аккультурации. Однако это предположение верно лишь в том случае, когда принимающее общество открыто для культурного многообразия и стоит на позициях мультикультурализма. Мультикультурная идеология в свою очередь подразумевает низкий уровень предубеждений и дискриминации, позитивные установки по отношению к другим этническим группам, толерантность, чувство принадлежности или идентификация с более широким сообществом.
В целом же, три из приведенных выше стратегий можно считать типами адаптации: стратегия ассимиляции приводит к наибольшим социокультурным изменениям; интеграция требует меньших изменений в поведении мигрантов; и стратегия сепарации связана с наименьшим уровнем культурных изменений, в то время как маргинализацию можно охарактеризовать как неудачную адаптацию, или дезадаптацию.
Выбор стратегии аккультурации мигрантами во многом осуществляется под воздействием ориентаций принимающего общества, которых возможно выделяет также четыре:
«Мультикультурализм отражает ожидания доминирующей этнической группы выбора иммигрантами стратегии интеграции в новое культурное сообщество.
«Плавильный котел». В этом случае принимающая этническая группа требует от мигрантов полной ассимиляции.
Сегрегация определяет принуждение этнического меньшинства к выбору стратегии сепарации.
Исключение, в свою очередь приводит к маргинализации мигрантов»(6,стр.209).
Процессу аккультурации подвергаются обе группы, вступающие в контакт, хотя этнические меньшинства будут испытывать более значительное влияние со стороны этнического большинства, нежели наоборот.
Здесь необходимо отметить тесную связь между процессом аккультурации и межгрупповыми отношениями или межгрупповой напряженностью, оцениваемой нами через этнические стереотипы, установки и предубеждения мигрантов, а также оценки ими испытываемой дискриминации и благоприятного или, наоборот враждебного отношения со стороны представителей нового социального окружения.
Вывод: в процессе аккультурации каждый человек одновременно решает две важнейшие проблемы: стремится сохранить свою культурную идентичность и включается в чужую культуру. Комбинация возможных вариантов решения этих проблем дает четыре основные стратегии аккультурации: ассимиляция, интеграция, сепарация, маргинализация.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему