КУЛЬТОВАЯ ЗАВИСИМОСТЬ

Культовое поведение риска

Феномен деструктивных культов

В настоящее время для обозначения данного феномена употребляют разные термины: «тоталитарная секта», «деструктивный культ», «нетрадиционное религиозное образование». В нашей стране сейчас более распространенным и чаще используемым является название — тоталитарная секта.

           Их называют тоталитарными, поскольку в них существует тоталитарный режим — лидеру секты принадлежит полная («тотальная») власть.

Культ обычно понимают как полную преданность какому-либо учению (религиозному, философскому) или программе (политической, экономической, художественной), а также преклонение перед кем-либо, почитание кого-либо.

► Деструктивные культы — организации с жесткой иерархией и авторитарным руководством, в которых практикуется:

а) обманная вербовка новых членов;

б) контроль сознания членов, запугивание и психологическое давление;

в) отрицание существующих религиозных, культурных и нравственных ценностей, традиционного образа жизни людей;

г) агрессивное отношение к внешнему социальному окружению, ко всем, кто не входит в секту.

В деструктивных культах поклонение Богу заменяется поклонением «богоподобному лидеру».

Намеренно не будем приводить перечень культовых организаций.

Во-первых, дело в том, что не все деструктивные культы причисляют себя к религиозным группам, нередко именуя себя оздоровительными, развивающими, образовательными, тренинговыми, психотерапевтическими группами, благотворительными организациями.

Заявляемые ими цели деятельности (официально) также весьма различны: «духовная практика», «развитие личной силы», «психическое самосовершенствование (расширение сознания, развитие чувствительности или умений управлять психической энергией)», «изучение определенного философского течения», «освоение нового подхода к оздоровлению души и тела», «познание космических истин», «спасение человечества от страданий» и т. п. По одному лишь названию никакого представления о сути культа составить невозможно.

Во-вторых, весьма настороженно стоит относиться к любым направленным на вас попыткам группового порабощения — как со стороны известных культовых групп, так и новообразованных.

Назовем лишь три сектантские организации, имеющие в Украине наибольшее число последователей: «Свидетели Иеговы» (или «Общество Сторожевой башни»), «Дианетика» (или «Церковь сайентологии»), «Церковь Унификации (Объединения)» (или «мунисты» — последователи Сан Мьен Муна).

Подавляющее большинство граждан Украины, оказавшихся в сетях деструктивного культа, являются последователями У этих сект наибольшая вербовочная активность, изощренные методы вербовки, учитывающие все тонкости психологического воздействия на личность. той или иной секты, центральные руководящие органы которой находятся в США.

Негативные аспекты культового зависимого поведения

Деструктивными (от лат. «деструкция» — разрушение, нарушение нормальной структуры) их называют по той причине, что они подавляют личность, ее нормальное развитие, разрушают семьи, наносят ущерб обществу в целом. Лидеры деструктивных культов эксплуатируют своих последователей, изымают частично или полностью их материальные средства. Единственным смыслом жизни становится служение культу, преданность лидеру культа, беспрекословное подчинение.

Адепт (последователь) той или иной секты не осознает достаточно адекватно, что с ним происходит, какой образ жизни он ведет, какие жизненные цели он принял, вследствие того, что его сознание деформировано. И действительно, как бы ни они уверяли окружающих в обратном, для них характерна выраженная дисгармония личности, сниженная психологическая устойчивость, дезадаптированность. По прошествии нескольких лет (иногда нескольких месяцев) пребывания в тоталитарной секте адепт становится настолько дезадаптированным, что не способен жить вне секты. Он воспринимает окружающих либо как недругов, либо как людей настолько недалеких, что бесполезно (по его мнению) пытаться найти с ними общий язык. Социальная среда оценивается как враждебная, его не покидает чувство тревоги, страха.

Возникновению зависимого поведения способствует снижение сопротивляемости как одного из важнейших аспектов психологической устойчивости личности. Это происходит из-за отсутствия самодостаточности, аутентичности, при дефиците самоидентификации.

Нахождение в деструктивном культе приводит к стиранию индивидуальности, снижению жизнестойкости, появлению всех признаков зависимого расстройства личности, указанных для этого вида расстройства в МКБ-10.

Черты культовой общины

Как возникают культовые общины

Достаточно типичным примером для рассмотрения того, как возникают культовые группы может послужить история возникновения «Белого братства».

Пророк Юоанн Свами — Юрий Кривоногов, кандидат технических наук, кибернетик. Создал в Киеве общину кришнаитов, но после того как провозгласил себя Кришной, был изгнан из нее. Затем основал и зарегистрировал институт «Атма» при киевском отделении Украинского фонда милосердия и здоровья. Из этого института и вышло «Белое братство». Идейный суррогат Кривоногова слеплен из элементов древних восточных культов, йоги, буддизма, христианства.

Матерь Мира Мария Дэви Христос (она же: Живой Бог, Мессия, Утешитель, Дух Истины) — Марина Цвигун. В 1991 г. оставила мужа и 14-летнего сына и сблизилась с Кривоноговым. В автобиографии «Матерь Мира...» пишет, что не познала ни отцовской, ни материнской, ни сыновней любви, проводила свои годы в уединении, в слезах и умалчивает о заочной учебе на факультете журналистики, работе в многотиражке хлопчатобумажного комбината, буднях в райкоме комсомола, депутатской работе в райсовете Донецка.

По разным сведениям секта «Белое братство» насчитывала от 15 до 20 тысяч человек на Украине, в России, Беларуси, Молдове, Прибалтике... «Юсмалиане» («братья и сестры») без видимых причин покидали дома, бросали школу, становились странствующими проповедниками, звали к покаянию перед грядущим концом света. Они верили в свою высокую избранность и небесное предназначение — спасти человечество. Ради этой божественной миссии «юсмалиане» должны отвернуться от своих родных, отказаться от своего имущества, радостно принимать любые гонения со стороны властей.

В марте 1992 г. против Кривоногова было возбуждено уголовное дело. Ему вменялось мошенничество: «юсмалиане» освобождались от сатанинских соблазнов в виде ювелирных украшений, хрусталя, мебели, денег. Все, чем были богаты, они бросали к ногам пророка. Собранные средства позволили Кривоногову налаживать контакты с единоверцами и посещать Египет, Индию, Израиль, Турцию, Польшу, Югославию, Венгрию... выстроить двухэтажный особняк, обнесенный четырехметровым забором с колючей проволокой.

Методы вербовки

Начало вербовки

Ловцы новых душ не останавливают прохожих со словами: «Здравствуйте! Мы — из секты Виссариона. Вы, наверное, хотели присоединиться к нам». Напрасно спрашивать вербовщиков: «Кто вы?». Редко можно получить четкий ответ. Могут, например, сказать: «Мы изучаем Библию», «Мы помогаем людям найти смысл жизни», «Мы стремимся помочь людям избавиться от их проблем» или еще что-нибудь привлекательное, но туманное. Но, скорее всего, улыбнутся в ответ или подарят взгляд, прощающий вашу наивность и ограниченность.

Используются следующие приемы для вступления в первоначальный контакт:

♦     бесплатные брошюры и буклеты, прекрасно оформленные недорогие книги информационного, просветительского характера с небольшими отрывками о новом для вас движении, организации;

♦     бесплатное психологическое тестирование и предложение обсудить некоторые личные проблемы;

♦     предложение поговорить о жизненных проблемах и подсказать простые и быстрые способы их решения;

♦     психологическая поддержка в трудной ситуации (сочувствие, избавление от одиночества);

♦     предложение принять участие в экологическом форуме, (гуманитарном семинаре, группе самосовершенствования и т. д.), адресованное лично вам. Новые знакомые рекламируют захватывающие перспективы исцеления от недугов и развития скрытых способностей. Они знают, что у многих людей потребность в сохранении здоровья особенно остра.

Часто «для расширения кругозора» и поддержания контакта предлагают религиозную, мистическую или оккультную литературу, привлекают к совместному провождению времени (пение, медитативная музыка и т. д.).

Личностные факторы культового зависимого поведения

Личностные особенности, снижающие сопротивляемость

Вероятность попасть под сектантское влияние увеличивают следующие личностные особенности:

♦     поиск острых ощущений, склонность к мистическим переживаниям;

♦     затруднения в самовыражении, «поиске себя»;

♦     желание стать посвященным, отделиться от «невежественных», т. е. от остальных, от толпы;

♦     душевная неуравновешенность или сниженная психологическая устойчивость, в том числе временно сниженная (например, после развода, при болезнях близких, потери близких и т. п.);

♦     переживание одиночества, незащищенности;

♦     восприятие своей жизненной ситуации как трудной.

Весьма существенный фактор — мировоззренческая незрелость, затруднения с поиском смысла жизни. Смысл жизни найти непросто. Известный психотерапевт В. Франкл считает, что за него человек должен бороться всю жизнь.

Чаще в деструктивные культы попадают студенты и молодые служащие с высшим образованием. Среди них много тех, кто увлекался религиозной философией, обращался к православию, но не оказался под его устойчивым влиянием. Сказывается общая атмосфера в стране и обществе: туманные общественные идеалы и принципы, социальная напряженность, коррупция и преступность. Вносят свой вклад и средства массовой информации: «всеядность», неразборчивость в способах расширения своей аудитории.

Примеры

*...Любящая бабушка, начитавшись распространенной ныне литературы о потусторонних силах, убила своего единственного внука: ей показалось, что мальчик — бесенок, и «ей был дан сигнал свыше избавить мир от зла».

*...Трое молодых людей и Воронеже убили свою 20-летнюю подружку: они были уверены, что девушка — «киборг» (кибернетический организм).

*...В Оренбурге брат вместе с дипломированной экстрасенсшей изгонял бесов из своей сестры, замучив ее до смерти. А потом 40 дней сидел возле разлагающегося трупа, ожидая «воскрешения».

Подобных историй много зафиксировано в Государственном центре судебной и социальной психиатрии им. В. П. Сербского. Об этом сообщила газета «Аргументы и факты» (1995, № 36).

В странах, где выше социальная, экономическая, политическая стабильность, реже встречаются психозы, в основе которых лежит внушение, менее распространена вера в магическое. Усиление веры в магические силы действует как защитный механизм для избавления от повышенной тревоги.

Как обезопасить себя от порабощения

Представим себе, что незнакомец заявляет вполне определенно или дает понять, что вы ему очень нравитесь. Ничего нет странного в том, что вы кому-то понравились, но может несколько удивить быстрота и легкость, с которой мы очаровали нового знакомого. Если вы не хотите оказаться «на крючке», если вам дорога свобода, то при малейших подозрениях, которые вызывает у вас поведение незнакомца, вспомните о нескольких простых правилах (составлены на основе публикаций Александра Дворкина).

1.    Лучше не углублять отношения с неизвестными людьми, не выяснив их истинных намерений или хотя бы не имея отчетливых предположений о намерениях. Говорите не спеша, ответ выслушивайте внимательно. Постарайтесь произносить вопросы спокойным, неагрессивным тоном. Этим вы, не обижая явными подозрениями, дадите понять, что ожидаете прямых и искренних ответов. У каждого человека есть право сомневаться. Чем скорее ваши сомнения вызовут иронию незнакомца, усмешки или упреки в излишней подозрительности, тем больше оснований быть настороже, тем больше причин думать, что вами манипулируют. Такие приемы используют разные обманщики, в том числе воры и воровки «на доверие», финансовые аферисты и прочие «специалисты».

2.    Попросите проповедника, завязывающего с вами разговор, представиться. Пусть вас насторожит прекрасно развитое умение вступать в контакт и вести беседу — многие из них прошли и отбор, и специальное обучение. Тоталитарная секта не доверит такое важное дело, как вербовка, кому попало. Вербовщики, как правило, —
обаятельные, располагающие к себе люди. Они умеют произвести приятное впечатление на окружающих. Умеют также показать свой интерес к вам как к личности, посочувствовать, утешить, успокоить, похвалить, подарить надежду разочарованным. Их задача — стать желанными для вас собеседниками.

3.    Никогда не давайте своего адреса или номера телефона. Пусть незнакомец, если он сильно заинтересован в продолжении общения, оставит свой адрес.

4.    Спросите: «Вы хотите вовлечь меня в какую-то организацию?» Чаще всего вербовщик ответит; «Нет, просто вы мне понравились, и я захотел поделиться с вами своими мыслями». Запомните этот ответ. Если в дальнейшем выяснится, что за новым знакомым все-таки стоит некоторая организация, то напомните ему о лжи.

5.   Попросите назвать фамилию главы организации. Не исключена возможность, что вербовщик будет стараться не называть вам настоящего главу организации, так как его имя имеет сомнительную славу. Для прикрытия ваш собеседник может сослаться на руководителя местного отделения секты, представителя в вашем городе,
в России. Подчеркните, что вас интересует имя верховного руководителя.

6.   Спросите: «Что меняется в жизни людей, вступивших в организацию?» Если ваш собеседник входит в деструктивный культ, он, скорее всего, скажет, что от вас ничего или почти ничего не будет требоваться и что вы сможете продолжать прежний образ жизни и даже сразу достигнете всего, к чему стремитесь. Этот вопрос будет весьма неприятен большинству сектантов. Задав этот вопрос, внимательно наблюдайте за реакцией вербовщика. После его ответа спросите, чем он занимался до вступления в организацию и чем занимается сейчас. Позвольте себе выразить сомнение, если он представится специалистом высокой квалификации или студентом престижного вуза. Спросите, позволено ли членам его организации лгать.

7.   Спросите: «Если кто-то выступает против вашей организации, какие аргументы они приводят?» Ответ покажет вам, насколько ваш собеседник готов к открытому диалогу. Данный вопрос может значительно усложнить работу вербовщику: и лгать непросто (о том, что все в восторге), и правду говорить безрадостно («некоторые
странные люди называют нас тоталитарной сектой», «говорят, что у нас промыты мозги», «говорят, что мы зомбированы»).

8.   Если вы чувствуете, что на вас оказывают давление, а прервать общение невозможно, то в большинстве случаев лучше симулировать доброжелательное отношение, интерес и понимание к словам и деятельности членов культа. В противном случае они сменят тактику и на вас будет оказано еще большее давление.

9.   Подарки от незнакомых или малознакомых людей, конечно, приятны. Однако стоит помнить, что бесплатный сыр бывает только в мышеловке. Чем больше вербовщики обещают, тем меньше вы в действительности достигнете, следуя их путем, и тем меньше им можно верить.

10.  Анализируйте не только адресованные вам слова, но и свои ощущения. Прислушивайтесь к своим чувствам. Общение несет приятные переживания, это нормально. Однако обычно сильные положительные чувства возникают как результат немалой душевной или физической работы, преодоления трудностей, собственного
упорства в достижении. Если подобных усилий не было, если восторг, радость, ощущение ясности, уверенности, спокойствия и т. п. возникают лишь потому, что вы общаетесь с этой новой для вас группой людей, то задумайтесь — кем устроено это чудо и для чего?

11. Сообщите близким людям о знакомстве с кем-то подозрительным. Обсудите с ними состоявшийся разговор. Не подписывайте никаких обязательств, не показав их родителям или друзьям.