Роль И. Фёдорова в становлении и развитии жанра азбуки. Определение понятия «азбука».

Структура «Азбуки». История создания «Лицевого букваря» К. Истомина, его особенности.
Иван Федоров - великий русский просветитель, человек, основавший первые типографии в России и на Украине. Он напечатал первый восточнославянский учебник, сыгравший колоссальную роль в становлении отечественной педагогики. Книга о первопечатнике предназначена для тех, кто интересуется историей книги в России, развитием и совершенствованием технических знаний.
Одной из самых популярных книг для детского чтения и обучения была «Азбука». Она явилась первой печатной русской учебной книгой, имевшей подзаголовок «Начальное учение детям, хотящим разумети писание». Произошло это в 1574 году, благодаря деятельности Ивана Фёдорова, который девизом своей жизни избрал сеяние «духовных семян по вселенной». Он разработал структура «Азбуки», отбирал тексты для чтения в ней. «Азбука» состоит из алфавита, данного в прямом, обратном порядке и вразбивку. Затем следовали слоги. Тексты, заключённые в «Азбуку», должны были способствовать не только закреплению навыков чтения, но и нравственному совершенствованию детей. Создатель её обращается не только к детям, но и к их родителям, с призывами быть благоразумными в воспитании детей. «Азбука» - «книга для обучения грамоте». Лицевой букварь (лица-картинки) – первая русская детская иллюстрированная книга. Её создал Карион Истомин. Она предназначалась сыну Петра 1 царевичу Алексею и была сделана сначала в рукописном варианте, а затем издана в Москве в 1694г. Каждая страница букваря посвящена отдельной букве, оригинально и привлекательно оформленной. В центре листа располагались рисунки, где изображена буква и предметы, словесное обозначение которых с неё начинается. К. Истомин был первым русским поэтом, использовавшим в азбуке ассонанс и аллитерацию не только как художественный, но и педагогический приём.
В книге отсутствуют название и титульный лист, поэтому нельзя определённо сказать, как она называлась, но чаще всего её называют Азбука. Именно с этой книги началось образование русских людей. В предлагаемой книге От Азбуки Ивана Федорова до современного букваря очень подробно рассказано о большом и сложном пути развития русской книги для первоначального обучения грамоте. Книга-альбом содержит уникальное собрание всех азбук, изданных в России. Издание открывает первый печатный славянский букварь Ивана Федорова, за ним следует больше сотни других. При работе над книгой использовано богатейшее собрание российских букварей, хранящееся в Российской национальной библиотеке. Иллюстрации в книге сопровождаются небольшими поясняющими текстами, помогающими понять значение того или иного букваря в истории русского просвещения и культуры, показать искания передовой мысли России.
«Азбука» состоит из алфавита, данного в прямом, обратном порядке и вразбивку. Три варианта алфавита должны были помочь детям твердо усвоить буквы. Здесь же даны и грамматические правила, в частности сопряжение глаголов – один из самых сложных и запутанных разделов древнерусского языка. Тексты должны были способствовать не только закреплению навыков чтения, но и нравственному совершенствованию детей. Сюда включены молитвы, изречения из священных книг. Азбука двуадресна. Создатель ее обращается не только к детям, но и к родителям с призывом быть благоразумными в воспитании детей, относиться к ним долготерпением. В заключении Федоров просит читателей принять его книгу с любовью. На их любовь он отвечает готовностью трудиться.
Ни на российской, ни на украинской земле не осталось «Азбуки», сделанной руками Федорова. Ее единственный экземпляр хранится в библиотеке Гарвардского университета (США). Как учебная книга она была совершенна, ее повторяли другие авторы Бурцов – Протопопов с некоторыми изменениями.
История создания «Лицевого букваря» К. Истомина, его особенности.
Карион Истомин – известный издатель, педагог, переводчик, общественный деятель XVII века. Образование получил в
Славяно-греко-латинской академии. На Московском Печатном Дворе работал писцом, чтецом (корректором), справщиком (редактором) и, наконец, издателем. Преподавал греческий и латинский языки в типографской школе. Был придворным поэтом и учителем детей царской фамилии, как Симеон Полоцкий. Для обучения царских детей ( в том числе и юного Петра I) создал несколько учебных книг, сохранившихся в рукописях, в том числе «Грамматику малую». Но главная его заслуга заключается в создании «Букваря в лицах», т.е. лицевого (иллюстрированного) букваря, работа над которым продолжалась в течение нескольких лет.
Сначала был подготовлен рукописный экземпляр, расписанный золотом и красками,
который составитель поднес в 1692 году матери Петра I, царице Наталии
Кирилловне, для ее внука, царевича Алексея. Другой экземпляр рукописного
букваряполучили двоюродные сестры царевича, малолетние дочери царя
Иоанна Алексеевича.
Одновременно шла работа по подготовке к изданию «Букваря» для более широкого его распространения. Но для издания типографским способом «Букварь» представлял определенные трудности, так как был богато
иллюстрирован. Для исполнения своего замысла К. Истомин привлек известного гравера – печатника Леонтия Бунина, специалиста по гравированию на медных пластинках. Ему принадлежал стан для печатания
гравюр с медных досок. В то время такого стана не было даже в старейшем центре российского книгопечатания – в Московском Печатном Дворе.
Роль Л. Бунина в создании «Букваря» столь значительна, что составитель на последней странице представляет его как соавтора: «Сий Букварь счини Иеромонах Карион Истомин, а знаменил (рисовал) и резал Леонтий Бунин».
Печатное издание «Букваря» вышло в 1694 году в Московском Печатном Дворе тиражом 106 экземпляров. Букварь имеет 44 листа и открывается фронтисписом, на котором дан текст в фигурной рамке, поясняющий
содержание и назначение книги.
От всех известных предыдущих букварей данный отличается и содержанием, и структурой. Каждой букве отводится отдельная страница, на которой изображение буквы дается в виде одной или двух человеческих фигур в разнообразных позах и костюмах. Многие фигуры изображены в
рыцарской одежде, в шлемах и латах. За фигурным инициалом (заглавная буква) следуют образцы печатного и строчного написания буквы. Вторая строка отведена скорописным знакам. Целая строка посвящается изображениюгреческих и латинских букв с их названиями, т.е. сделана попытка
одновременного постижения алфавита славянского, греческого и латинского.Центральную часть страницы занимают изображения людей, предметов быта, животных, растений, названия которых начинаются с данной буквы.
Содержание «Букваря» очень пестро и многообразно. Перед автором стояла сложная задача подбора слов. К.Истомин использовал «Лексикон славянорусский» Памвы Берынды (Киев,1627г.), рукописные Азбуковники XVI I века, тексты Библии и многие другие источники.
Помимо животных, растений, предметов быта, известных каждому ребенку (делва – бочка; ширинка – платок, скатерть; шишак – шлем; мрежа – рыболовная сеть; кокоша – курица-наседка и другие) в «Букваре» представлены заморские растения и животные (виноград, слон, кипарис, лев и другие). Кроме того, изображены сказочные, мифологические, библейские существа и персонажи (змей, аспид, иппокентавр, Адам, Афродита, Гамаюн и т.д.), люди разных профессий (звездозаконник, историограф), части света (Америка, Африка, Азия), предметы, применяемые в богослужении (потир, рипида, свешник, хоругвь, митра, купель, епитрахиль, аналой и другие).
Всего в букваре более 400 рисунков. Заканчивается каждая страница стихами, в которых также называются предметы на нужную букву. Например, стихи на букву «К».
Букварь К.Истомина можно считать своеобразной детской энциклопедией, так как тексты книг вместе с иллюстрациями, помимо обучения чтению, расширяли кругозор учащихся.
Данный «Букварь» представляет большой интерес еще и потому, что его составитель использовал принцип наглядности обучения вслед за чешским педагогом Яном Амосом Коменским, с произведениями которого был знаком. В этом «Букваре», в отличие от предыдущих (например, от азбуки И.Федорова), отсутствуют слогосочетания. Составитель отошел от практики за зубривания слогов и предложил картинки, которые начинаются с нужных слов (брань, град и т.д.). Как сказано в предисловии книги, «По всяким же письменем ради любезного созерцания отрочатам учащимся предложены виды (картинки) во удобное звание в складе: да что видит сие и назовет слогом письмене».
Подобные приемы только через сто с лишним лет, в XIX веке, были использованы в русских букварях.
Одновременно с обучением чтению ребенок обучался письму. Учащимся предлагаются различные начертания печатных и строчных букв. Копируя образцы письма, учащиеся лучше усваивали материал.
В «Букваре» К. Истомина, в отличие от книг других авторов, нет грамматического раздела, так как в серединеXVII века Московский Печатный Двор печатал грамматику славянского языка отдельными изданиями. Так, в 1648 году была напечатана знаменитая «Грамматика» Мелетия Смотрицкого.
Из церковных текстов в «Букварь» включены краткие молитвы. Укажем и еще одно несомненное достоинство « Букваря» К. Истомина, которое отражает прогрессивное мировоззрение составителя, – букварь предназначен для обучения мальчиков и девочек – « имущим учитися отрокам и отроковицам
мужем и женам писати».
Ценность «Букваря» состоит еще и в типографском его исполнении. Издание было значительным шагом вперед в развитии книгопечатания, в распространении русской гравюры на металле.
Таким образом, на пороге XVIII века был создан новый учебник, отражающий педагогические идеи русского просветителя, новые тенденции русского искусства XVII века, западноевропейские художественные веяния и энциклопедические представления русского человека XVII века. Издание,
безусловно, является памятником книжной культуры, показывает уровень развития образования и педагогической мысли и является предтечей развития просвещения в XVIIIвеке.