Тема игры и игрушки в поэзии ХУШ - Х1Х веков: детские типы и детские характеры в стихах о детях и для детей.

Л. Толстой считал, что детям должен быть предложен самый большой и разнообразный выбор тем — серьезных, не выдуманных, непосредственно для детей. Одной из таких тем стала тема детской игры и игрушки. Один из примеров может служить стихотворение Агнии Барто цикл стихотворений «Игрушки». Это не большие, известные всем с детства стихотворения. Они ритмичны, просты в прочтении, а главное объясняют ребенку что такое забота («все равно его не брошу, потому что он хороший»), к чему может привести необдуманный поступок «Кот кататься не привык опрокинул грузовик». Эти стихотворения учат детей ответственности например стихотворение «Козленок».В них нет сложных слов и понятий еще не известных маленькому слушателю. В стихотворениях названы игрушки того времени: кубарик — волчок, воланчики, гремушки, мячик — дошедшие до нынешних дней, любимые детьми и потому навсегда оставшиеся в их жизни. Но игрушки как признаки и яркие детали детства важны для поэтов не сами по себе, а как материал, основа для философии обобщений о быстротечности человеческой жизни. Ига брата с сестрицей — Николушки и Грушеньки — в мяч описана не как потребность детства в движении, общении, а как некий знак счастливого времени на смену которому придут тусклые дни взрослой жизни.
Эти стихотворения — первые опыты художественного изображения мира детства, свободные от наставничества, присущего дидактической литературе предшествующей эпохи. Они эмоционально насыщены (А. Шишков «Николашина похвала зимним утехам»). Стихи о детских играх и забавах А. Шишкова сюжетны, но это уже не рифмованная проза, а хорошая поэзия, динамичная, образная, полная удивления радостями детской жизни, детским умениям перевоплощаться, быть милосердными.
В конце XVIII века поэзия в какой-то степени взяла на себя функции отсутствовавшей тогда детской психологии. Она была искусством и наукой, познающей детство известными ей средствами. Тема игры и игрушки выполняла здесь роль своеобразного средства, объясняющего восприятие мира, поведение малыша. Иначе как расценивать «Колыбельную песенку, которую поет Анюта, качая свою куклу» А. Шишкова, где описан процесс подражания детьми взрослым в действиях и речах «мамы».
Но при этом тема игры и игрушки в творчестве поэтов того времени встречается не часто. На рубеже XVIII — XIX веков поэты налюбовались играющим ребенком, и реализм, пришедший на смену романтизму, способствовал выбору новых тем. Литература возложила на себя миссию защитницы детства. Она заговорила о контрастах детской жизни и детского мировосприятия. В поэзии появляются образы «нищеньких», «милых сироточек», несчастных малюток, для которых игры и игрушки, елки и радости являются только в мечтах (Я. Полонский «Елка» <находясь при смерти ребенку в лесу с голоду мерещится рождественская елка по которой спускаются ангелы>) Поэзия возвращается к сентиментальным, чувствительным интонациям, рождающим в душе жалость к несчастным детям(К. Петерсон «Сиротка» <бесприютного сиротку обогрела и накормила старушка>), или впадает в крайность уча ребенка добропорядочности. Ко второй половине XIX века тема несчастного детства постепенно вытеснила тему игры и игрушки т. к. поэты пытались обратить внимание взрослых людей наделенных определенной властью на тяжелую участь детей. Новый этап в развитии темы игры и игрушки начинается на рубеже XIX — XX веков, потому, что начинается новый этап в отношениях взрослого мира к детству. Взрослый человек увидел ребенка не себе подобным, а другим, имеющим свою психоэмоциональную специфику, свой круг интересов, проблем,пристрастий, свое восприятие действительности.
Главное заключается в том, что рубеж веков — это время активного развития детской художественной литературы, поставившей в центр повествования личность ребенка, положившей начало проявлению детского «Я», сущности детской души, детского мировосприятия и контекста детской жизни. Огромную роль в познании ребенка,его души, его жизни и возможностей на рубеже веков сыграла общая литература того же времени. Ребенок и детство у писателей-реалистов стали изображаться без преувеличений, перестали быт знаковыми фигурами. Они — земные, часто задавленные бытом,примитивным существованием.
Тип ребенка - «маленького каторжника», созданный литературой рубежа веков, исключал тему игры и игрушки в первоначальном ее смысле. Это исключение видится как своеобразная художественная и социальная задача авторов: в мире, где жизнь ребенка становится адом, а смерть — избавлением от него нет места ни играм, ни игрушкам, потому, что у детей-«каторжников» отобрано полноценное детство, а иногда и право на жизнь.
Одним из самых ярких рассказов этого времени, где игрушка — центр повествования, является рассказ Л. Андреева «Ангелочек» (см. вопрос №27.)