Произведение Л. Толстого «Детство»: автобиографические мотивы в произведении.

Литературная деятельность Льва Николаевича Толстого продолжалась около 60 лет. Он выступил как великий художник-новатор уже в первом своем печатном произведении — в повести «Детство».
В образе героя трилогии в значительной степени отражены черты личности самого автора. «Детство», «Отрочество», «Юность» поэтому принято называть автобиографической трилогией. Это повести большой силы художественного обобщения. Сам образ Николеньки Иртеньева является глубоко типичным, в нем воплощены лучшие черты представителя дворянской среды, вступившего в непримиримый разлад с нею. Толстой показывает и как среда, в которой жил его герой, отрицательно влияет на него, и то, как герой пытается противостоять среде, возвысится над нею.
Герой Толстого — человек сильного характера и выдающихся способностей. Создание образа такого героя было облегчено толстому тем, что он опирался на собственную биографию.
Ведущим, основополагающим началом в духовном развитии Николеньки является его стремление к правде, к добру, к любви и красоте. Первоначальным источником этих высоких устремлений является образ матери, которая олицетворяла для него все самое прекрасное.
В своей повести Толстой называет детство счастливой порой человеческой жизни. XV глава повести начинается словами: «Счастливая, счастливая, невозвратимая пора пора детства! ...». Заканчивается глава следующим образом: «Вернутся ли когда-нибудь та свежесть, беззаботность, потребность любви и силы веры, которыми обладаешь в детстве? ...». Таким образом, мы видим, что детство Толстой счастливой порой человеческой жизни в том смысле, что в эту пору человек наиболее способен испытывать любовь к другим и делать им добро. Детские годы Николеньки были беспокойными, он испытал не мало нравственных страданий, разочарований в окружающих его людях, в том числе и самых близких для него, разочарований в самом себе.
«Детство» начинается со сцены в детской комнате, незначительным случаем. Учитель Карл Иванович убивает муху прямо над головой спящего Николеньки, что приводит к его пробуждению и неприятным мыслям о том, что Карл Иванович злой, неприятный человек который все время хочет ему насолить. Но проходит несколько минут и Карл Иванович начинает приятно щекотать Николеньку и ребенок сам удивляется тому, что такие нехорошие мысли могли придти ему в голову.
Уже этот эпизод дает основание Толстому показать, как сложен духовный мир ребенка. Автор рисует, как постепенно перед Николенькой раскрывается несоответствие внешней оболочки окружающего мира и его содержания. Николенька постепенно понимает, что люди, с которыми он встречается, не исключая самых близких и дорогих для него людей, на деле вовсе не такие, какими хотят казаться. Он замечает в каждом человеке неестественность и фальшь, и это развивает в нем беспощадность к людям. Замечая в себе эти качества, он нравственно казнит себя. Это ярко изображает глава в которой написав стих по случаю дня рождения бабушки Николенька замечает строчку в которой говорится, что он любит бабушку как мать родную. Прочитав эти слова он видит в них как бы измену по отношению матери, а с другой — неискренность по отношению к бабушке. Николеньк рассуждает так: если эта строка искренняя — значит, он перестал любить свою мать; а если он любит свою мать по-прежнему — значит, он допустил фальшь по отношению к бабушке.
В результате в Николеньке развивается аналитическая способность. По Толстому это и хорошо и плохо. Подвергая все анализу, Николенька обогащает свой духовный мир, но тот же самый анализ разрушает в нем наивность, безотчетную веру во все доброе и прекрасное, что Лев Николаевич считал «лучшим даром» детства. Это особенно хорошо показано VIII главой - «Игры». Во время игры старший брат Володя наталкивает его на мысль о том, что: «Если судить по настоящему, то игры никакой не будет. А игры не будет, что ж тогда останется?»
Эта последняя фраза многозначительна. Она свидетельствует о том, что настоящая жизнь (не игра) мало доставляла радости Николеньке. Настоящая жизнь — это жизнь «больших», то есть взрослых, близких ему людей. Николенька живет как бы в двух мирах — в мире детском, привлекающем своей гармонией, и в мире взрослых людей, полном взаимного недоверия.
Большое место в повести занимает описание чувства любви к людям, и эта способность ребенка любить других, может быть, больше всего восхищает Толстого. Но восхищаясь этим чувством ребенка, Толстой показывает, как мир больших разрушает это чувство, не дает ему развиваться во всей чистоте и непосредственности. Чувство привязанности к Сереже Ивину так и погибает в нем оставшись не высказанным. Отношение к Илиньке Грапу раскрывает другую черту его характера, опять таки отражающее дурное влияние мира взрослых. Илинька — это мальчик из не обеспеченной семьи, что и послужило причиной насмешек со стороны ребят и к сожалению Николенька не стал исключением. К этому времени дети уже были способны проявлять жестокость. Однако Николенька испытывает стыд и чувство раскаяния.
Последние главы повести, связанные с описанием смерти матери героя, подводят итог его духовному и нравственному развитию в детские годы. Николенька наблюдает за тем, как он сам и близкие ему люди переживают смерть его матери. Он устанавливает, что никто кроме простой русской женщины — Натальи Савишны, не был до конца искренен в выражении своих чувств. Эмоции которые переживают окружающие его люди вызывают у ребенка чувство сомнения, он не верит в них и сильно огорчается из за того, что сам был только мгновение полностью поглощен горем.
Заключительные страницы повести овеяны грустью. Николенька находится во власти воспоминаний о матери и Наталье Савишне, уже умерших к тому времени. Он уверен что с их смертью отошли в прошлое самые светлые страницы его жизни.