Понятие идеология (гр. idea + logos – учение об идеях) ввел в науку в конце XVIII в. А.Дестюрт де Траси. На протяжении XIX – XX вв. представление об идеологии существенно менялось (от сугубо негативного, противопоставляющего науку и идеологию как истину и ложь (К.Маркс, Ф.Энгельс), до идеи о существовании научной идеологии прогрессивного класса – пролетариата (К.Каутский, В.И. Ленин)). В 60-е гг. ХХ в. Д.Белл высказал мнение о конце идеологий, бессмысленности их существования в современном обществе. Но и сегодня, в начале третьего тысячелетия, политические идеологии, пережив кризис 50-60-х гг. ХХ в. и качественно обновившись (о чем свидетельствует приставка нео- (10.2)), обретают новых сторонников и по-прежнему оказывают существенное влияние на актуальные общественно-политические процессы.
В современной политологии понятие идеология трактуется в широком и узком смыслах. В широком смысле – это совокупность идей, верований, убеждений, ценностных представлений, господствующих в данном обществе или в какой-то его части (П.Сорокин); в узком смысле – относительно строгая система взглядов, идей, теорий и ценностных представлений, выражающих определенную общественную цель, которая, овладев массами и организуя их, превращается в мощную материальную силу, способную изменять общество (классический пример – коммунистическая идеология).
В рамках любой идеологии, любого идеологического учения выделяются следующие структурные компоненты или уровни:
- Теоретико-концептуальный, который образуют основные положения, раскрывающие ценности и идеалы определенного общественного класса, нации или государства, либо группы приверженцев определенного направления политического развития (например, реформаторы, консерваторы или революционеры);
- Программно - политический, на котором социально - философские принципы или идеалы преобразуются политической элитой в конкретные программы, лозунги и требования, способствуя принятию политическим руководством определенных политических решений и осуществлению связанных с ними действий;
- Актуализированный, которые составляют осознанные гражданами конкретные политические цели, а также их реализация с помощью конкретных методов и действий.
Функции идеологии:
- ориентировочная – задает систему смыслов и ориентаций человеческой деятельности;
- мобилизационная – выступает непосредственным мотивом политической деятельности, мобилизует общество на реализацию политических идей и программ;
- интегративная – противостоит частным интересам и сплачивает общество на общезначимых идеях и ценностях;
- амортизационная – служит ослаблению социальной напряженности в ситуации, когда возникает несоответствие между потребностями общества, группы, индивида и реальными возможностями для их удовлетворения;
- артикулирования – выражения (формулирования в виде программ, тезисов, лозунгов) и защиты интересов определенных социальных групп, их трансляции (передачи, сообщения) другим группам;
- легитимирующая.
Наряду с позитивными идеологии присуща и негативная функция, связанная с ее способностью программировать человеческое сознание, навязывать определенное мировоззрение и соответствующее ему поведение (Есть закон, по которому всякая идеология стремится дойти в своем систематическом развитии до такой точки, где ее эффективность измеряется не тем, насколько верят в нее люди и как много таких людей, а тем, что она не дает думать и не дает сказать (М.Мамардашвили)).
Следует трезво относиться к любым идеологиям. Обществу вредны как чрезмерное идеологизирование социальной жизни, так и деидеологизация, приводящая к ослаблению социальных связей, возрастанию уровня энтропии социальных процессов, усложняющая решение общезначимых социальных проблем. Идеетворчество необходимо каждой социальной группе, совершающей совместные политические действия. До тех пор, пока в обществе происходят процессы глубоких, коренных изменений, сопровождающиеся конфликтами из-за выбора целей и средств их достижения, до тех пор будет сохраняться потребность в их идеологическом выражении.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему