Социологические теории преступности.

Выделяют следующие социологические теории преступности:

• биологическая (Ломброзо),
• психоанализа (Фрейд),
• теория нейтрализации или теория психологической самозащиты преступников (Сайкс, Матз).
• теория социальной дезорганизации или теория аномии.
• теория дифференцированной ассоциации и этнология индивидуального преступления.
• закон насыщения преступностью (Э.Ферри, Ф.Лист, Э.Шур).
• теория стигмации, то есть накленивания ярлыков (Ф.Таненбаум, Ф. Зак, Э.Лемерт, Тард).
• монистическая (А.Жоли, А.Принс, В.Бонгер),
• факторный анализ преступности (Э.Ферри, Ф.Лист, А. Кетле).
• теория правонарушения как конфликта.

Факторный анализ преступности (Э.Ферри, Ф.Лист, А. Кетле). Ф.Лист считал преступность порождением бедности. А. Кетле исходил из того, что общество в себе скрывает зародыши всех преступлений, т.к. в нем заключены их условия. В таком случае преступник является орудием реализации условий общества и социальных факторов. Стабильность преступность есть фактор развития общества. Поэтому каждая общественно-экономическая формация производит определенное количество и определенные виды преступности.

Теория стигмации, то есть накленивания ярлыков (Ф.Таненбаум, Ф. Зак, Э.Лемерт, Тард). В этой теории девиация рассматривается не как некий набор характеристик индивида или группы, а как процесс и результат процесса взаимодействия людей с отклонениями и людей без таковых.  Те, кто представляет собой власть (в широком смысле-) и те, кто может навязать свои моральные установки ( учителя, начальники др.) «наклеивают ярлыки», то есть дают свою оценку поступкам «подчиненных». Ярлыки формируют категории отклонений и таким образом выражают структуру власти в обществе. В такой системе нормы, по которым определяют отклонения, устанавливаются  богатыми для бедных, старшими для младших, представителями большинства для меньшинства и т.д. Есть первичное отклонение поведения индивида от нормы. Как только на человека навешен ярлык преступника, он уже заклеймен. Вероятнее всего, его так и будут оценивать  в дальнейшем. Индивид принимает клеймо преступника и снова совершает криминальные действия (вторичное отклонение), тем самым увеличивая разрыв с ортодоксальной нормой. Тард отмечал привыкание к преступному поведению и обучения преступной деятельности в процессе социализации. Процесс научения быть преступником усугубляется теми же организациями, чьей задачей является корректирование отклоняющегося поведения (колониями, тюрьмами). Теория стигмации исходит из того, что изначально ни одно из действий не является изначально преступным. Даже убийство человека оценивается по-разному: за это в военное время дают медали, в мирное время садят в тюрьму. Определение преступности деяния или нет устанавливается людьми, наделенными властью, путем формирования законов и их интерпретации полицией, судами, исправительными учреждениями. Но навешивание ярлыков не происходит произвольно. Теория стигмации не объясняет причины, вызвавшие первичное отклонение. Более того, вторичное отклонение не есть неизбежность. Также недоказанной является способность ярлыков усиливать отклонение в поведении. По статистике, именно подозрения окружающих усиливают преступное поведение.

Закон насыщения преступностью (Э.Ферри, Ф.Лист, Э.Шур). Условно говоря, на определенной территории не может существовать преступность выше определенного уровня, т.к. на этой территории не будет хватать средств для ее содержания. При «перенаселении», перенасыщении претсупностью преступные сообщества и индивиды в конкурентной борьбе за места влияния начнут истреблять друг друга.

Теория конфликта (марксисты, Р.Квинни, Т.Селлин, Т.Парк, К.Шоу). Даже в состоянии стабильности общества непременно переживает множество конфликтов: между элитой и низами общества,  между городом и деревней, новой и старой культурами, между правом и иными социальными нормами, да и в самом праве много коллизионных норм. Например, конфликт культур в Израиле, из-за которого все время пересматривают принципы и ценности, евреи-иммигранты из Северной Африки решают возникающие споры через самосуд и насилие, а евреи из Йемена- как правило, многожены. Бедуины восприимчивы к слухам и считаю законом кровную месть. Конфликт между кодексами нескольких культур приводит к нарушению правовых норм, обычаев. Т.Парк, К.Шоу и др. выявил тенденцию влияния конфликтов на развитие преступности: в постоянно конфликтующих группах или районах (районах социальной дезориентации) преступность значительно выше, чем в обычных. Современный марксистский подход к проблеме девиации сформулировал Ричард Квинни, который считал закон инструментом правящего класса. Уголовное право, в частности, представляет собой средство, созданное и используемое правящим классом для сохранения существующего порядка. В США государство и его правовая система существуют для защиты и поддержания капиталистических интересов правящего класса. Американский социолог Амитаи Етциони обнаружил, что в 1975-1984гг. 62% крупнейших корпораций США были замешаны в одной незаконной операции и более; 42% - в двух и более , а 15% - в пяти и более. Нарушения состояли в фиксации цен и назначении завышенных цен, подкупе местных и зарубежных должностных лиц, мошенничестве и обмане, нарушении патентных прав. Однако в отличие от воров и мошенников корпорации и их должностные лица не несут уголовной  или иной ответственности. И ни одно государственное агентство не ведет регистрацию преступлений, совершенных корпорациями. Теория конфликтов правильно отражают ситуацию, когда облеченные властью индивиды и социальные группы составляют законы, которые отражают их интересы и ценности. Но теория конфликтов не в силах объяснить причины преступности и неравномерность распределения преступности по социальным группам. Теория конфликта не учитывает другую власть, кроме политической и экономической.

Теория рационального выбора и ситуационной интерпретации преступления (Флойд Фини). Дополняет теорию стигмации.  Некоторые считают, что 70% правонарушений были совершены под влиянием ситуативного фактора. Это единственная теория, толкующая правонарушение как преднамеренное и обдуманное действие. Все другие теории правонарушение воспринимают  скорее как противодействие, как следствие влияния внешних факторов, а не как самостоятельного действия. Суть рационального выбора в  толковании преступного поведения заключается в том, что люди сами выбирают преступление как средство достижения цели, а не принуждаются к этому внешними влияниями. Они просто оценивают ситуацию и осознают весь риск. Правда, есть криминальный тип, криминальная ментальность, когда, несмотря на риск быть пойманными, люди идут на правонарушение. Исследования показывают, что значительная часть противозаконных действий, в частности, почти все мелкие правонарушения вроде краж  без применения насилия, являются ситуационными действиями «дилетантов». Преступников-профессионалов не так уж много. Ф.Фини провел исследование разбойных нападений в Калифорнии. Оказалось, что более половины из разбойников заранее не планировали преступление, в которых обвинялись. Еще треть сообщила о минимальном планировании, например, как найти сообщника, где оставить угнанный автомобиль или где взять оружие. Такой план обычно составлялся в день, когда совершалось преступление, нередко за несколько часов до него. Только 15% из них тщательно разрабатывали план, 9% из них следовали привычке, установившейся раньше. Более 60% преступников заявили, что перед совершением преступления даже не допускали мысли, что их могут поймать. Это убеждение имело основание: в выборку входил человек, совершивший к 26 годам более 1000 грабежей и только один раз осужденный. Ситуативность преступлений против собственности показывает, насколько близки криминальные действия к нормальным повседневным решениям. Так, решение стянуть что-нибудь в магазине не слишком отличается от решения купить—фактически человек может сделать одно и другое за один поход в магазин.

Теория социальной дезорганизации или теория аномии (Э.Дюркгейм- социально экономический аспект аномии, позднее  Р.Мертон- социальный и социально-психологический). Дюркгейм подчеркивал, что т.к. в обществе постоянно присутствуют источники, порождающие преступность, то она –вечный спутник общества. Причины преступности по Дюркгейму – противоречия:

• между ценностями и социокультурными нормами, господствующими в обществе,
•  между целями и социально одобряемыми средствами их достижения, то есть между интересами и потребностями ,с одной стороны, и невозможностью их реализации никакими иными путями, кроме как девиантных.

Дюркгейм под аномией понимал особое состояние общества, при котором отсутствует четкая непротиворечивая регуляция поведения индивидов, образуется нормативный вакуум, когда старые ценности и нормы уже не соответствуют реальным отношениям, а новые еще не утвердились.  Если Дюркгейм рассматривал аномию как результат нестабильного, кризисного состояния общества общества, то Мертон распространил это понятие  и на стабильное, нормально функционирующее общество. В повседневной жизни существует множество конфликтующих (коллизионных) норм, которые ослабевают социальный контроль за поведением и подрывают предсказуемость поведения. Мертон считал, что аномия есть следствие рассогласования между определяемыми средствами их достижения. При этом доступ к ценностям через законные средства открыт  не всем  и зависит от принадлежности индивида к той или иной социальной группе. Аномия, согласно Мертону, появляется не от свободы выбора, а от невозможности многих индивидов следовать нормам, которые они не могут принять. Если человек не может честно заработать, чтоб удовлетворить свои базовые потребности, они прибегает к девиантным способам.

В силу индустриализации происходит дезорганизация территориальных общин, что крайне негативно влияет на человека. Поэтому самый высокий уровень преступности зафиксирован в промышленных и центральных районах городов, а на периферии преступлений меньше, не считая перенаселенных бедных районов. Мелкие преступления против права собственности совершаются, как правило, вблизи дома, а серьезные далеко от дома.

Теория дифференцированной ассоциации и этнология индивидуального преступления (Эдвин Х.Сатерленд, развил идеи Р.Мертона). В обществе имеется множество субкультур, часть из которых поощеряют противозаконные действия, а часть –нет. Индивид становится правонарушителем, когда входит в группу первых, которые являются носителями преступных норм. Криминальное поведение усваивается в процессе социализации в первичных группах, особенно среди сверстников. Преступники не отличаются от законопослушных граждан своими психологическими характеристиками. Просто противоправному поведению учатся также, как и законопослушному. Оба вида поведения направлены на достижение одних и тех же целей и потребностей. Воры «делают деньги», как и все другие, но путем антизаконного «бизнеса». Противозаконные группировки возникают в тех районах, где шанс на успех законного бизнеса низок. В криминальных районах, где преступность стала образом жизни, субкультура преступных группировок помогает индивиду пройти путь от детской кражи до профессионального преступного бизнеса. А.Коэн  выделяет часть группировок, которые занимаются преступностью для демонстрации своего неприятия респектабельной жизни и в противовес господствующим ценностям. Данная теория не объясняет индивидуальную преступность «белых воротничков» (налоговые правонарушения, мошенничество и др.), людей со средствами, у которых тоже есть большой разрыв между стремлениями и возможностями.

Теория нейтрализации или теория психологической самозащиты преступников (Сайкс, Матз). Самооценка преступников отличается меньшей критичностью по сравнению с законопослушными гражданами и характеризуется неадекватностью и завышенной самооценкой. Если теория преступных субкультур полагает, что преступники создают свою нормативную систему, в которой совершение преступления морально оправданно и вообще не требует оправдания. Теория нейтрализации же указывает, что преступники используют свойства официальной нормативной системы для оправдания своего преступного поведения. Между этими теориями противоречия нет, т.к. это две стороны одной медали. Суть психологической самозащиты преступников состоит в том, что они, нарушая правовой запрет, необходимость которого признают, не отрицая факта содеянного, не признают свою вину. Они распространяют на себя смягчающие обстоятельства, «нейтрализируют» действие правовых норм в отношении себя. Оправдание поступка снимает вопрос вины. Способы нейтрализации противоправного поступка:

• отрицание ответственности. 74% опрошенных считают, что нельзя осуждать человека за плохой поступок, если в его основе лежало хорошее намерение),
• отрицание вреда.  Вред в нашем понимании ими игнорируется. Под хулиганством они понимают озорство, под дракой- выяснение отношений между своими, угон автомобиля- как неудачная шутка. В качестве преступных деяний рассматривают только деяния с материальным составом, то есть причиняющие конкретный вред, ущерб. Наличие же в законе нормы с формальным составом преступления, например, оскорбление, в качестве преступления не рассматривается.
• отрицание наличия жертвы. Даже если нарушитель признает свою ответственность за неправильные действия или готов допустить наличие вреда, он акцентирует внимание на личности жертвы. Правонарушение выглядит как вид справедливого возмездия. Так, Деточкин из фильма «Берегись автомобиля» страдал «комплексом Робин Гуда»: если вор у вора украл дубину, то это не воровство, а восстановление социальной справедливости. 57% опрошенных осужденных убеждены, что «нечестных» надо обманывать (идея из «Золотого теленка»Ильфа и Петрова). Наша «непреступная» мораль демонстрирует свою слабость тоже, т.к. оценка тяжести преступления зависит  от  жертвы. Если два «вора в законе» в криминальных разборках поубивали своих врагов, то законопослушные граждане единодушно демонстрируют свою радость: «мол, туда им и дорога» или «воздух будет чище». |Такая позиция опасна, т.к. во-первых, отрицается принцип универсальности права и неделимости понятия прав человека, во-вторых, в результате криминальных войн появляется новая каста еще более жестоких преступников.)
• осуждение осуждающих. Осужденные считают, что «те, кто меня осуждает сами еще хуже: судья- взяточник, милиция- садисты и т.д.» Тем самым уменьшается неблаговидность собственного поведения. Недаром в ИТК самые популярные статьи и телепередачи- о преступлениях и аморальном поведении сотрудников правоохранительных органов и органов власти. Осужденным вина власти перед ними нужна не меньше, чем обществу раскаяние преступников.
• Если выше указанные способы не сработали, то идет обращение к более важным обязательствам, типа групповой морали. Например, требования общества в целом приносятся в жертву интересам группы, к которой принадлежит нарушитель («Я не мог предать друга, быть слабаком и т.д.». Позиция такова: «Нормы надо соблюдать, пока это выгодно, и позволяют обстоятельства».

Т.о. правосознание преступников характеризуется одновременным сочетанием положительного отношения к правовой норме («Нужна, но пусть соблюдают другие») и готовностью ее нарушать всякий раз при неблагоприятных (с точки зрения правонарушителя) обстоятельствах («Я не хотел, я не для себя»). Иначе говоря, в противоправном поведении нарушитель руководствуется не какими-то особыми нормами и ценностями, о которых говорит теория субкультур, а официальными, общепризнанными. Более того они используют свойства существующей нормативной системы для оправдания своего поведения.