✔Парсонс включает свои изыскания по социологии права в его общесоциологическую концепцию. Согласно системной теории Парсонса, общество подразделяется на 4 основные функциональные подсистемы, каждой из которых присуще выполнение конкретной функции для поддержания общей системы действия:
1) Социальная – интеграция;
2) Культурная – воспроизводство образца;
3) Личностная – целедостижение;
4) Поведенческий организм – адаптация.
✔Правовая система является одной из подсистем общей социальной системы.
✔Основной функцией правовой системы является интегративная функция, то есть поддержание социетального единства. Право очерчивает нормативные рамки управления социетальными отношениями в целом.
✔ Основным структурным компонентом правовой системы являются социальные нормы, которые организуют нормативный порядок.
✔ Парсонс выделил ряд условий существования порядка и социальной интеграции в обществе:
-наличие институционализированных стандартов нормативной культуры
-существование пограничных зон взаимопроникновения различных социальных подсистем
-существование специальных правовых норм
✔ «Ядром общества как системы является структурированный нормативный порядок, посредством которого организуется коллективная жизнь популяции»
✔«Мы рассматриваем право как общий нормативный кодекс, регулирующий действия коллективных и индивидуальных членов общества и определяющий ситуацию для них».
✔Парсонс выделил несколько условий эффективности норм права:
-непротиворечивость норм
-нормы права – это не просто законы, а юридическая традиция, которая определяется общими принципами системы
-институционализация и личностная интернализация
-легитимация нормативной системы
✔Легитимацию нормативной системы Парсонс объясняет степенью признания со стороны общих социальных ценностей(морали и религии). Нормы права глубоко укоренены в структуре общества, вырастая из религии и морали. Легитимация правовых норм состоит в их обусловленности социетальными ценностями, как светскими, так и религиозными.
✔Таким образом, Парсонс прослеживает органическую связь между социальной и культурной подсистемой в целом, и между правом и культурой в частности: «Ведь моральная обязательность того или иного образа действия – та самая обязательность, которая предписывает не только совершать одни действия и воздерживаться от других, но также уважать определенные области свободы других и брать на себя ответственность за свое собственное надлежащее использование свободы в таких же пределах, – служит проявлением в действии приверженности ценностям и, следовательно, главной точкой сочленения социальной сообщности с нормативным аспектом культурной системы»
✔Источники права по Парсонсу:
-законодательный акт
-юридическая традиция
-прецедентные судебные решения
Высокоразвитые общества, согласно Парсонсу, характеризуются тем, что в них основная часть нормативной системы имеет правовой статус. Это означает, что содержание прав и обязанностей является определенным и обязательным для всех, и устанавливается государством. Несоблюдение правовых норм наказывается конкретным и предусмотренным образом. Существуют специальные органы, ответственные за истолкование и принудительное осуществление правовых норм. Все это в совокупности означает, что в обществе произошла институционализация правовых норм. Правовые в собственном смысле нормы и санкции всегда тесно переплетены с неправовыми. «Более того, – пишет Парсонс, – обе эти области переменных независимы друг от друга: нормы, имеющие правовой статус, санкционируются не только правовыми, но и другими способами, а неправовые нормы иной раз принудительно проводятся в жизнь. Второй важнейшей основой нормативных обязательств наряду с правовой является так называемое «моральное обоснование». Фактическая эффективность правовых систем во многом зависит от получаемой ими моральной поддержки как систем, обладающих, с точки зрения большинства людей, на которых распространяется их действие, «внутренне присущей им справедливостью»
Выводы: Правовая система – одна из функциональных подсистем общей социальной системы. Ее основная функция – интеграция и поддержание нормативного порядка. Основной инструмент права – социальные нормы. Нормы права являются не просто писанными законами, они органическим путем вырастают из норм морали и религии, поэтому правовая система также имеет связь с культурной подсистемой и выполняет частично функцию поддержания образца.
Социальная система состоит из отношений между деятелями и интеракциями. Мельчайшей единицей системы является роль, то есть тот структурный фрагмент ориентации деятеля, который определяет и конституирует его участие в интерактивном процессе. Поэтому «социальная система – это система действий индивидов, принципиальными механизмами которых являются роли. Это система дифференцированных действий, организованных в систему дифференцированных ролей. Внутренняя дифференциация, которая составляет фундаментальное свойство всех систем, требует интеграции».
Это определение уже выводит нас к проблеме социальной интеграции и к проблеме распределения благ и ролей. Согласно теории Парсонса, любая социальная система обладает четырьмя атрибутивно присущими ей функциями: адаптации, целедостижения, воспроизводства и удержания образца, интеграции. Интегративная функция служит сохранению социетального единства. Структурными компонентами системы, обеспечивающими выполнение ею интегративной функции, являются социальные нормы. Они организуют социальный порядок. Категория социального порядка у Парсонса, в сущности, является уже категорией социологии права. «Ядром общества как системы является структурированный нормативный порядок, посредством которого организуется коллективная жизнь популяции». Само существование в обществе такого феномена, как социальный порядок нуждается в социологическом объяснении. Парсонс выделяет три основных условия существования порядка в обществе и социальной интеграции. Во-первых, это наличие в обществе институционализированных стандартов нормативной культуры, вписанных в структуру социальной системы. Это ролевые стандарты поведения, формирующие определенные ожидания. Во-вторых, это существование своего рода пограничных зон взаимопроникновения различных социальных подсистем, обеспечивающих их органическое сращение. В-третьих, это существование специальных правовых норм, выполняющих интегративную функцию. Нормы права глубоко укоренены в структуре общества, вырастая из религии и морали.
Легитимация правовых норм состоит в их обусловленности социетальными ценностями, как светскими, так и религиозными.
Нормы, чтобы служить руководством к действию для отдельных индивидов и групп, должны быть согласованы между собой и непротиворечивы в отношении предполагаемых ими поведенческих ожиданий. Система норм должна быть непротиворечивой и на уровне социетальной системы в целом, и при этом ей должна быть присуща определенность, ибо, как пишет Парсонс, «неопределенность в системе экспектаций является главным источником широко распространенного типа отклонений, которому Дюркгейм, первым описавший его, дал название аномии».
Фактическая эффективность правовых систем во многом зависит от получаемой ими моральной поддержки как систем, обладающих, с точки зрения большинства людей, на которых распространяется их действие, «внутренне присущей им справедливостью». Два фундаментальных условия эффективности функционирования правовой системы, согласно Парсонсу, заключаются в социальной институционализации права и интернализации содержания правовых норм и связанных с ними ожиданий.
Интернализация – это своего рода «овнутрение», органическое включение в собственную духовную жизнь индивидами выработанных обществом норм. Интернализация является основой процесса социализации – социального воспитания индивида, в ходе которого он впитывает сложившиеся в обществе представления о добре и зле, справедливом и несправедливом, культурные и нравственные ценности, и в том числе правовые нормы. Интернализация ценностей и норм обеспечивает возможность реализации социальной солидарности, которая является главным фактором интеграции.
Наличие в обществе порядка проявляется именно в упорядоченности социального действия, когда деятели исполняют свои социальные роли в соответствии с ожиданиями общества, в согласии с воспитанными обществом ценностными ориентациями.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему