Этнометодологический подход к повседневной жизни. Эксперименты Г. Гарфинкеля.

В своей основе этнометодология представляет собой исследование, обычных членов общества, точнее их поведение в различных ситуациях, чаще всего это ситуации, происходящие в повседневной жизни то, как они действуют и о чем думают, об этих ситуациях. Этнометодология носит эмпирический характер.

В своем главном труде «Исследования по этнометодологии» Гарфинкель не очень простым языком объяснял, что изучает этнометодология. Для этнометодологии объективная реальность социальных фактов – это локально и эндогенно осуществляемое, естественно организованное, рефлексивно объяснимое, непрестанное практическое дело, везде, всегда, исключительно, всецело являющееся созданием участников, у которых нет перерывов, возможности уклониться от этого, сокрыться, передать его другому, отсрочить или заплатить выкуп, – и, следовательно, выступающее фундаментальным социологическим феноменом. Иначе говоря, этнометодология изучает повседневную жизнь человека, и то какие действия он совершает по отношению к своему окружению.

Для исследования этнометодологии Гарольд Гарфинкель со своими студентами использовал различные методы и проводил необычные эксперименты, чтобы выявить закономерности в поведении людей. Одним из методов, которым пользовались социолог и его студенты, был документальный метод интерпретации. Документальный метод интерпретации – это метод интерпретации событий, заключающейся в поиске шаблонной модели действия в определенной ситуации за счет многообразия проявлений этой ситуации в повседневной жизни. Для того чтобы наглядно показать этот метод в действии, Гарфинкель со своими студентами провел эксперимент. Суть этого эксперимента заключалась в том, что были набраны десять студентов, которым сказали, что в одном отделении психиатрии проводиться исследование по изучению альтернативных психотерапии средств. Каждого из студентов посещал экспериментатор, с которым студенты обсуждали сначала ряд важных, для студента, вопросов, а потом испытуемые должны были задать вопросы так, чтобы экспериментатор мог на них ответить либо «да» либо «нет». Испытуемые задавали вопросы и получали ответ по внутренней связи, а потом записывали на диктофон свои впечатления, при этом экспериментатор не слышал их комментариев. И так каждый студент получил и задал по десять вопросов и ответов.

В исследовании привычных оснований повседневных действий, то есть в исследовании поведения людей, которые происходят с человеком каждый день, Гарфинкель выявил несколько важных понятий. Естественные события и фоновые ожидания. Естественные события – это такие события, которые обеспечивают возможность узнавания различных повседневных занятий. В естественных событиях присутствуют такие элементы, которые Гарфинкель называет фоновыми ожиданиями. Фоновые ожидания – это черты повседневных событий, благодаря которым эти события представляются индивиду узнаваемыми. То есть фоновые ожидания позволяют индивиду происходящие события узнавать и рассматривать их как знакомые. Для того чтобы выявить эти фоновые ожидания Гарфинкель использует специальный метод – нарушение привычного хода вещей, в изменении привычной структуры взаимодействия, то есть осуществить выполнение особой процедуры, которая называется «гарфинкелингом».

Эти и еще ряд других экспериментов позволили понять, что с нарушением социального порядка люди пытаются упорядочить свой социальный мир, прибегая к помощи практической рациональности. Также Гарфинкель проводя эти эксперименты, смог доказать, что социальный порядок хрупок и изменчив, и он не может выражаться какими-либо жесткими закономерностями. Именно по этой причине такие эксперименты Гарфинкеля в социологии получили название «кризисные» эксперименты. Такими экспериментами нужно пользоваться очень осторожно, для того чтобы избежать психологических стрессов, из-за нарушения привычного хода вещей и привычных моделей поведения.

Этнометодология – слово, которое имеет древнегреческие корни и означает «методы», к каким прибегают люди в своей  по-вседневной деятельности.

Этнометодология как научная область изучает:

•           остов знаний, который люди называют здравым смыслом;

•           ряд соответствующих процедур и соображений, благодаря которым члены социума:

1.   придают обстоятельствам, в которых они оказываются, смысл;

2.   определяют способы действий в этих обстоятельствах и воздействия на них.

Основатель – Гарольд Гарфинкель (1917 – 2011)

Представители: Харви Сакс, Эммануил Щеглофф, Гейл Джефферсон.

Гарфинкель разрабатывал свои идей об этнометодологии начиная с конца 1940-х гг. В систематизированном виде они были представлены в 1967 году, когда вышла в свет его книга «Исследования этнометодологии».

Ключевые положения концепции Гарфинкеля:

Этнометодология изучает организацию повседневной жизни или «вечное», обычное общество.

Этнометодология обозначает исследования рациональных свойств индексных выражений и других практических действий как возможных непрерывных достижений организованной искусственной практики повседневной жизни.

Типы исследовательских работ в области этнометодологии

1. Исследования повседневной практической деятельности социальных институтов (судов, медицинских учреждений  и поли-тических департаментов)

Цель: выяснить, как люди исполняют свои официальные задачи и как в процессе этого ими создаются институты, в рамках ко-торых данные задачи существуют.

Исследовательский фокус: рассмотрение структуры, формальных правил и официальных процедур конкретных институтов.

2. Анализ разговоров

Цель: детальное понимание фундаментальных структур взаимодействия в процессе разговора.

Разговор: внутреннее и последовательно упорядоченное взаимодействие, выявляющее признаки стабильности и упорядочен-ности, анализируемые самим исполнением разговаривающих людей.

Любой разговор состоит из цельной матрицы.

Исследовательский фокус: выявление цельных матриц социально организованных коммуникативных практик и процедур.