Это период появления локальных, местных социологических теорий. Проявилась в 1970-е годы в несогласии социологов стран «третьего мира» вводить модели, способы и терминологию социологии, появившейся на Западе и специализированной, по их мнению, для исследования западных национально-культурных практик. Использование марксизма в странах «третьего мира», по взгляду М. Олброу, не является индигенизацией, а квалифицируется как противодействие господству западных взглядов (заметим, что и марксизм является таковой). Подчеркивалась эвристическая немаловажность личных культурных обычаев как мотив для появления новейших направлений в социологии. Почти все социологи третьего мира остро воспринимают ситуацию, когда им приходится глядеть на себя через призму западных социологических мнений, которым они отказывали в универсальности. С. Хантингтон так охарактеризовывает это умонастроение: то, что является универсализмом для Запада, для всех остальных выступает как империализм.
В какой-то степени индигенизация социологии создалась и на Западе: социологии США, Франции, Британии, Германии, особенно Канады становятся наболее специфическими. Источник этого - не агресивность к каким-то концепциям, а энтузиазм к собственным особенностям.
Индигенизация - это феномен не только 70-х годов. В России она выражалась в идеях народной науки, пролетарской культуры. Сегодня направленность индигенизации видна в Турции в связи с ростом ислама. Рвение обучить студентов так, как если бы они жили в США, присуще элитным университетам данной страны, вызывает реакцию. Как прежде марксизм, на сегодняшний день постмодернизм стал предвестием поиска локальной идентичности и адекватных ей методик знания. Продолжаются обсуждения особенности африканской социологии. Что касается западных государств, то такие темы изучения в социологии, как «Манеры за столом: XVII-XIX века», «Изменения в оформлении парижских витрин» на сегодняшний день можно встретить не только во Франции (и идут они, кстати, не столько от признанного фаворита французской школы Анналов Ф. Броделя, сколько от немецкого исследователя Н. Элиаса), равно как аналитическую традицию - не только в Англии. Скорее, здесь речь идет все же не об индигенизации, а об оживлении периода национальных социологий, идеи которых быстро распространяются в связи с одновременным действием тенденции к интернационализации.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему