Нужна помощь в написании работы?

События в ЧССР в 1968 г., получившие в истории название «Пражская весна», представляют собой значительную попытку проведения внутренних реформ, которые с 50-х годов XX века назревали в чешском обществе. (венгерский кризис 1956 года, а также ХХ съезд КПСС оказали существенное влияние на скорейшее развитие тенденций к реформам в Чехословакии).  Некоторые называют пражское движение революцией, однако мы полагаем данное определение не совсем корректным, поскольку как полноценная революция оно не успела раскрыться в полную силу. Более полугода (8 месяцев) в ЧССР происходили радикальные перемены, не имеющие аналогов во всей истории социалистических стран. И если изначально реформы были направлены исключительно на внутренние преобразования: очищение жизни социума от политики сталинских перегибов, провозглашение основных либеральных свобод (свободы слова, печати, собраний), демократизация социалистического строя и внедрение в социалистическую плановую экономику рыночных элементов. То в дальнейшем был взят курс на самостоятельность и независимость внешней политики Чехословакии, а также получение равноправного статуса в отношениях с Советским Союзом.

Рассматриваемый в нашей работе хронологический период – 60е гг. XX века – особое время, когда в социалистическом блоке росли настроения надежд и ожиданий. Хрущевская «оттепель» в СССР, вызванная беспрецедентным XX съездом КПСС, дала первоначальный импульс к преобразованиям во многих странах. Ядром социалистического лагеря являлся Советский Союз, поэтому его идеологическое влияние было определяющим. В партийной верхушке СССР продолжается политическая борьба, и ведутся горячие дискуссии относительно реформ Косыгина. Соответственно и остальные государства социалистического блока предпринимают попытки совершенствовать механизмы управления экономикой. Вместе с тем европейские реформаторы-социалисты предпочитают следовать собственным, уникальным путем.

Чехословацкая Социалистическая республика к тому времени переживала застой, поэтому она стала наиболее восприимчива к переменам. Ключевым событием для реформ в ЧССР стала смена государственного руководства: в январе 1968 г. на пост первого секретаря Коммунистической партии Чехословакии (КПЧ) был утвержден молодой и инициативный словак А. Дубчек. Следует отметить, что Москва сразу оказала молодому лидеру свою поддержку Президентом страны вместо смещённого Новотного стал Людвиг Свобода, герой Второй мировой войны. Новые чехословацкие руководители провозгласили планы дальнейшей либерализации экономики и разработки новой конституции, гарантирующей права национальных меньшинств. А первый секретарь ЦК КПЧ А. Дубчек «начал проводить реформы, сущность которых заключалась в эмансипации самого главного богатства страны - человеческого потенциала».

Переломным моментом в истории Пражской весны стало принятие Программы действий Коммунистической партии Чехословакии (далее - Программа действий) в апреле 1968 г. Этот документ готовили соратники Дубчека О. Шик, К. Рихта, П. Ауэсперг и другие авторитетные реформаторы.

В Программе действий реформаторского крыла КПЧ обозначены основные принципы будущих реформ:

1)       путь социалистической демократии;

2)       социализм без излишней догматичности, основанный на требованиях современного развития чехословацкого общества;

3)       ответственность власти перед народом;

Внимание!
Если вам нужна помощь в написании работы, то рекомендуем обратиться к профессионалам. Более 70 000 авторов готовы помочь вам прямо сейчас. Бесплатные корректировки и доработки. Узнайте стоимость своей работы.

4)       «принудительная стабилизация демократии», которая означала совершенствование систем критики, инициативы и взаимной ответственности в обществе;

5)       отказ от жесткого политического диктата партии и административного контроля;

6)       «чехословацкий путь» строительства социализма.

Курс преобразований был назван «социализмом с человеческим лицом», подчеркивая тем самым связь с идеями «реального» социализма, но, в то же время, делая упор на то, что в социализме до этого не было присутствия человека, что только новое направление повернулось к нему лицом.

В области экономических реформ речь фактически шла о сохранении уже реализуемого курса на внедрение рыночных элементов (отказ от директивного регулирования, усиление самостоятельности предприятий, расширение сферы частного предпринимательства, диверсификация экспорта и подготовка к вводу конвертируемости кроны). Радикальные экономические реформы были начаты и энергично претворялись в жизнь, основанные на рыночных отношениях между независимым предпринимательством и умеренной покупательской способностью. С 1 января 1967 г. помимо первоначальных проектов была введена новая система инвестирования, согласно которой основным источником должно было стать самофинансирование предприятий. Ограниченное частное предпринимательство предусматривалось для сектора розничной торговли, для мелких производителей и для ремесленников, но не было даже намёка на возвращение полностью коллективизированного сельского хозяйства в частное владение.

А вот в общественно-политической сфере предлагались весьма радикальные и знаковые изменения. Их лейтмотивом было укрепление системы парламентаризма, федерализация государства, активизация политической роли общественных организаций и профсоюзов. Коммунистическая партия должна была остаться ведущей политической силой, но утрачивала управленческие функции в рамках чехословацкого государства. Согласно Программе действий обсуждения как внутри партии, так и в печати были достаточно свободными, а цензура была отменена. Причем особо отмечалась необходимость преодоления негативных явлений, связанных с культом личности, учета особенностей чехословацкого общества и его исторического пути. Важным пунктом программы были обещание впредь уважать гражданские права, а также заявление о необходимости введения федеративного устройства республики.

Официальным документом, ликвидировавшим цензуру в стране, стал доклад ЦК КПЧ, сделанный в марте 1968 г. «Об изменении полномочий Центрального управления публикаций». Также было принято постановление, гарантировавшее нормализацию в области импорта и распространения зарубежной литературы и прессы. Свобода слова, интересов и мнений меньшинства гарантировались правовыми нормами. Политики больше не могли вмешиваться в дела культуры и литературы.

Религия прекратила быть объектом официального атеизма и было отменено множество ограничений в религиозной жизни. Предоставлялось право на свободу передвижения чехословацких граждан за границу. Начался процесс реабилитации всех лиц, несправедливо обвинённых в политических преступлениях в 1949-1954 гг. Основой чехословацкой государственности признавалось равноправное сосуществование чехов и словаков. Словаки признавались как отдельная братская нация и им был обещан статус федерации наравне с чехами.

В тоже время пересмотр общей политической стратегии, пускай и декларативно, осуществлялся в рамках перехода на новый этап построения социализма. В качестве необходимых условий нового этапа рассматривались уход от экстенсивного роста экономики в пользу интенсивного, консолидация всех социальных групп при отсутствии противоборствующих классов, а также развитие научно-технической революции во всех социалистических государствах. В этих целях декларировалась необходимость демократизации всей политической и общественной системы для формирования нужного поля развития общественной инициативы, «деятельного взаимодействия научной и технической интеллигенции с рабоче-крестьянскими группами», соответственно и к системе руководства следовало предъявлять «современные требования».

После Пленума, проведенного в январе 1968 г., молодые реформаторы получили инструменты для оказания последовательного давления на консерваторов не только «сверху». С помощью средств массовой информации они могли и «снизу» давать отпор противникам реформ. Как уже было отмечено выше, цензура была отменена в марте 1968 г., после чего в СМИ стали лавинообразно появляться материалы, разоблачающие и критикующие чехословацкое социалистическое прошлое.

Некоторые исследователи, например канд. ист. наук М.В. Пономарев, указывали на то, в самой «исторической природе» Пражских событий уже изначально были заложены противоречия. Так, автор отмечает, что в рамках новой модели в качестве основы для экономического роста реформаторы избрали смену методов управления на производстве. Предполагалось, что внедрение отдельных элементов рыночной экономики способствует активизации социальных групп, получивших возможность улучшить уровень своей жизни. На практике же мероприятия по стимулированию рабочих к повышению производительности не были подкреплены соответствующей сменой форм собственности. По-прежнему были распространены механизмы плановой экономики: партийная номенклатура, как и раньше, воздействовала на решения руководителей предприятий, ценообразование находилось под государственным контролем, оно же регулировало внешнюю торговлю, для распоряжения валютными потоками применялись административные методы, также сохранялось бюрократическое перераспределение ресурсов. Таким образом, предприимчивые рабочие, с радостью принявшие нововведения, попадали в достаточно двусмысленную ситуацию. С одной стороны их инициативы разбивались об административные барьеры, еще одним препятствием явилась косность социальной среды. Поэтому даже такое незначительное внедрение рыночных инструментов способствовало скорому росту материального расслоения среди населения, что в свою очередь усиливало противоречия между различными моделями потребительского поведения. Мотивы и ценности в социальном поведении неизбежно трансформировались, что нагнетало конфликты не только внутри коллективов на производстве, но и в обычной жизни социума. Из экономической плоскости принципы материальной заинтересованности и состязательности переносились в сферу социального поведения, а это уже представляло серьезную угрозу коренным основам социалистического строя. Независимость поведения экономического закономерно пробуждала и раскрепощение духовное, граждане стали стремиться уйти от жесткого диктата идеологической системы и нередко подобное стремление стало обретать протестные формы. Указанная тенденция стала главной причиной и основным лейтмотивом всех событий Пражской весны.

Уже в конце 1967 - начале 1968 гг. оперативные службы СССР не только констатировали факты общественного недовольства в Чехословакии, но и называли диагноз нараставшего кризиса, свидетельствуя об угрозе целостности социалистического блока и вызовах советской догматической системе. Между тем сами инициаторы чехословацких реформ во главе с А. Дубчеком не выступали за разрыв с существующей системой. Они говорили об «улучшении социализма», его обновлении, построении «социализма с человеческим лицом». Движение, зародившись внутри компартии среди номенклатурной элиты, изначально было нацелено на «спасение на долговременную перспективу марксистских добродетелей», на его избавление от поздних наслоений. Но по мере того как движение распространялось среди широких масс, их порыв начал получать либерально-демократическое звучание и продвигался в направлении демократической перестройки авторитарного режима в гражданское общество.

Таким образом, в пражских событиях одновременно проявлялись тенденции к реформированию как политической системы социализма (с выходом на многопартийность), так и его экономической основы (рыночная, по сути, реформа О. Шика), а в перспективе речь могла пойти о коррекции внешнеполитической ориентации (о чем А. Дубчек и его товарищи говорили осторожно, но думали об этом. проекты реформирования Варшавского договора свидетельствуют о подобных намерениях). Так что можно понять, почему в Москве и других столицах стран - членов ОВД все это было встречено с большой настороженностью.

Поделись с друзьями