Формирование у подрастающего поколения личностно-ценностной ориентации на создание изделий, обладающих важными социальными свойствами (красота, удобство, практичность и т.д.), является объективной потребностью современного общества и важной педагогической задачей образовательной области «Технология». Исходя из этого, деятельность учителя технологии концентрируется на достижении таких дидактических значимых целей образования, развития и воспитания личности учащихся – как развитие знаний и практических умений творить по законам красоты.
В системе ценностей, раскрываемых на занятиях технологии, важным является формирование у школьников научного мировоззрения и, на его основе, гуманного отношения к окружающему миру, предмету, средствам и результатам труда.
Развитие общество невозможно без взаимодействия человека с окружающим миром. У первобытного человека это взаимодействие выражалось в узкопрактической деятельности, обеспечивающей его существование. Отражение в нескольких изображениях, предметно-чувственных образах опыта такой деятельности свидетельствуют о объективной необходимости четкого запечатления объекта своих утилитарных интересов, положившего начало процессу зарождения и развития, элементов эстетической деятельности на основе практического отношения к природной среде. Изучение историко-педагогических источников по эстетическому воспитанию учащихся (Л.С. Выготский, Д.С. Лихачев, М.С. Коган, В.Д. Симоненко, Л.П. Заречная, П.Р. Атутов) позволило установить, что генетическая связь поколений способствует выработке у подрастающих и последующих поколений более высокого уровня целесообразной деятельности .
Совершенствование формы в процессе передачи опыта от поколения к поколению повышает общественную ценность создаваемой вещи. Во всей этой работе с подрастающим поколением, стихийно появляется единство и неразрывная связь трудового, нравственного, эстетического, физического развития и становление личности. Многообразие форм, их упорядочивание, соизмерение и гармония с окружающим миром и своими соответствующими потребностями и возможностями развивает у человечества деятельность, объединяет утилитарную и эстетическую направленность, закладывает основы художественного труда.
Трудовая деятельность опирается на методологическую основу сущности единства, категорий и принципов технологии и эстетики, проявляющаяся в соотнесении практических потребностей человека с естественными свойствами природы. С одной стороны такой монизм проявляется в гармонии, симметричности структуры, пропорции, сочетающиеся в человеке, растительном и животном мире, неорганической природе и являющиеся закономерностями эстетики. С другой стороны – это физические, химические свойства, явления, процессы, объективно заложенные в перечисленных компонентах всеобъемлющей природы. В самой ее материальности они находятся во взаимосвязи и взаимодействии. Создавая материальные ценности, люди сообразуют свою деятельность с внутренними законами природы, ее свойствами, явлениями и опираются на них .
Общественно-историческая практика органично связала в единое целое технологические и эстетические аспекты преобразовательной деятельности человека. На языке многих народов мира ее различные виды называются искусством . Технологическая деятельность человека во всех ее формах, помимо утилитарного (практического) назначения включает элементы эстетики или наполнена эстетическим содержанием. В сфере материального производства и услуг в технологической деятельности достаточно четко выделяется эстетическое отношение к труду, понимание общечеловеческих аспектов, ценности его результатов, уровень эстетического вкуса.
Развитие и передача от поколения к поколению знаний различных форм культуры (архитектуры, живописи, скульптуры, барельефов, росписи, художественного ремесла, рукоделия и т.д.) и других аспектов эстетической деятельности не могли остаться без внимания, философского анализа и осмысления. Уже в древности пробивала себе дорогу мысль об элементах красоты и эстетики в жизни и деятельности человека. Видеть в труде созидательное начало красоты – значит творить прекрасное и в соответствии с ним преобразовывать окружающий мир.
Первые попытки философского анализа эстетической деятельности находят свое отражение в древнегреческих толкованиях Гомера (VIII век до н.э.), Героклита (530 – 470 гг. до н.э.), Демокрита (460 – 370 гг. до н.э.), Сократа (469 – 399 гг. до н.э.), Платона (427 – 347 гг. до н.э.), которые раскрыли утилитарную сущность эстетической деятельности. Но только в дошедших до нас дней трудах Аристотеля (384 – 322 гг. до н.э.) философия воззрения античности о роли искусства, эстетической теории и практики в совершенствовании общества достигли своего рассвета и сыграли большую историческую роль в теории гармонического развития личности. Пытаясь дать теоретическое обоснование уже сложившейся эстетической практике, Аристотель подчеркивает связь художественно-творческого процесса с познавательной и трудовой деятельностью человека, обращая внимание на средства и способы достижения красоты. Множественность, целенаправленность и целостность указанной идеи образуют систему, в которой гармоническое развитие личности неотъемлемо от окружающего предметного мира. Такое развитие имеет социально-преобразующую направленность, сочетающую в себе нравственно-мировоззренческое, экономически и эстетически гармонизирующее взаимодействие человека и природы в процессе производительного труда .
К раскрытию взаимосвязи «человек и мир человека» обращались в различные эпохи теоретики и творцы бессмертных шедевров архитектуры и искусства – Ветрувий, Леонардо да Винчи, Леон-Батиста Альберти, Палладио и другие. Эта взаимосвязь проявлялась не только в законах построения гармоничных природных форм, в том числе и человеческого тела, но и в реализации принципов – «полезность, надежность, красота», положенных в основу гармонии всех создаваемых человеком материальных функционирующих форм. По мнению гуманистов эпохи Возрождения, красота, гармония, пропорциональность, изящество заложены в самой природе вещей, являются объективными законами природы, на познании и применении которых основывает свою эстетическую деятельность человек .
Теория и практика эстетики классицизма XVII века ориентировала художников, архитекторов, мастеров гончарного, ткацкого, деревообрабатывающего и других видов ремесла на соблюдение правил и канонов при создании различных произведений искусства с четко выраженной логичностью, гармонией идеальных изделий.
В эстетических теориях Д. Дефо, Локка, Дидро, Ж.-Ж. Руссо, И.И. Виккельмаха, Гольбаха и других авторов эпохи Просвещения XVII – XVIII веков были раскрыты аксиологические, гносеологические, психологические, социологические аспекты взаимодействия человека с природой в процессе ее освоения по законам красоты. Общечеловеческие проблемы художественно-практического освоения мира, его преобразования более глубоко раскрывались в методологии эстетической культуры, разработанной классиками немецкой философии – Гетте, Кантом, Гегелем, Шиллером. В начале XVIII века немецкий философ и теоретик Баумгартен вел в философию впервые новый термин «эстетика». Им он обозначил особую отрасль философского знания, систематическим изучением и изложением которой занимался. В само понятие заложен смысл греческого слова «эстезис». Первый том книги Баумгартена «эстетика» вышел в 1750 году, и с тех пор под этим термином стали обозначать определенную отрасль научных знаний, специфический ее предмет .
Появление потребности выделения в самостоятельную науку определенных представлений, знаний, идей, связанных с эмоциональным, чувственным, ценностным отношением человека к миру природы и общества, свидетельствовало о достаточности накопленных к этому времени новых специфических познаний и невозможности их дальнейшего развития в прежних рамках общефилософской теории и искусствоведческих исследований. Предложенная теория чувственного восприятия свелась к характеристике, с одной стороны, красоты как совершенства чувственного восприятия, получив при этом название теоретической эстетики, и, с другой стороны, – искусства или практической эстетики. Таким образом, в эстетике соединили как пробелы, разрабатывавшиеся в истории философской мысли, так и проблемы, исследуемые в теории искусства. Произошло столкновение науки «эстетики», выделившей свой собственный предмет – закономерности чувственного познания и художественного творчества.
Немецкая классическая эстетика оказала большое влияние на развитие эстетической теории в ранней Англии, Италии, дореволюционной России (Р. Оуэн, Ш. Фурье, К. Маркс, Ф. Энгельс, Н. Чернышевский, И. Белинский, Г.В. Плеханов и др.
Научное осмысление практической деятельности человека по преобразованию им материального мира и созданию искусственного, с развернутой технологической структурой организации эстетической предметной среды, находит отражение в философских, исторических, педагогических трудах, эстетических теориях и концепциях известных отечественных и зарубежных исследователей (В.И. Вернадский, Л.С. Выготского, Д.С. Лихачев, Г. Монро, Ю.Б. Бореев, В.П. Овечник, В.Д. Симоненко, И.Т. Фролов и др.) .
Взаимодействие природы и общества, основанное на взаимодействии человека с предметом, средством труда и отношениях, возникающих между участниками труда в сфере труда, в том числе, материального производства или услуг, призвано воспроизводить продукт, наделенный многообразием общественно-полезных свойств и функций, удовлетворяющих материальные, утилитарные, эстетические, культурные запросы человека. В этом процессе мировоззрение человека направлено на утилитарность, гармонически сочетаемую с эстетичностью, а использование современных технологий является основой реализации художественности и эстетичности для достижения гармонии в создаваемых материальных ценностях.
Единство технологической и эстетической сторон трудового процесса со всей отчетливостью раскрывается как результат деятельности и имеет определенное внешнее очертание – форму. Ее создание – это согласование отношений и связей, устранение противоречий между элементами формообразования и восприятия органично связано с технологией как процессом реализации художественного замысла в конкретном изделии. Нарушение технологического процесса неизменно приводит к искажению его формы и внешнего вида - художественного качества изделия.
Таким образом, являясь одним из важнейших показателей качества, гигиенический уровень находится в органической связи с общим уровнем качества изделия как совокупным результатом научного использования технологического формообразования, оптимальных технологических оценок во взаимодействии и взаимообусловленности перечисленных факторов. Это подтверждает закономерный и существенный характер взаимосвязи эстетического уровня и общественной ценности изделия: польза + удобство + красота.
Научное обоснование такой взаимосвязи, изложенное в трудах Г. Земпера, Е.А. Антоновича, В.А. Барадулина, И.Т. Волкотруба, Э.Ф. Володина, М.С. Когана, Ю.Б. Соловьева и др. авторов, свидетельствует, что ее характер определен «функцией изделия» как главной категорией, показывающей реальное выполнение любым изделием своего назначения и представленной в предметно-вещественных связях с его морфологией, степенью совершенства формы, конструкцией, композиционной целостностью, а также в качестве носителя полезности вещи, ее фактической общественной ценности. Подобная формулировка взаимосвязи основывается на том, что каждое изделие независимо от его утилитарного или эстетического назначения, связывается результатом или функцией любого количества воздействий или сил, которые оказывают на это изделие самостоятельное или взаимное влияние, т.е. переменных показателей, определяющих конечный результат. Это можно выразить формулой:
У = f(x, y, z, …, n),
где: У - конечный результат
f - функция
x, y, z, …, n - переменные показатели (материал, структура, конструкция, форма, технология, художественно-колористическое решение и т.д.) .
Следовательно, сочетание различных структур и средств целостности произведения обеспечивает создание эстетически выразительной формы и его общественно-ценностные свойства. Эти средства используются в исторической практике профессионального и народного творчества, а также в современном дизайне. Закрепившись и постоянно развиваясь в художественных и технологических системах, они органично сочетают традиции и современность, отражают уровень материальной и духовной культуры общества.
Таким образом, труд по законам красоты, определяющей меру и уровень эстетического отношения человека к производимому изделию как результату своего труда, имеет ценностно-ориентированный подход. Он позволяет производителю материальных ценностей достичь эстетического и функционального качества изделий.
Подводя итог вышеизложенным теоретическим основам эстетики, можно сделать вывод об огромном влиянии искусства как важнейшего элемента красоты и эстетического отношения к действительности на человека. Оно, прежде всего, выполняет большую познавательную функцию и, тем самым, способствует развитию сознания и чувств личности, ее взглядов и убеждений. Однако влияние искусства на воспитание человека в определенной мере зависит от его художественно-эстетического развития. Без знания законов художественного отражения действительности, без понимания языка и художественных средств искусство не возбуждает ни мыслей, ни глубоких чувств. Оно приносит удовольствие и наслаждение только человеку, который имеет соответствующую подготовку и в достаточной степени эстетически образованному.
В образовательной системе задачей школы является обеспечение необходимой эстетической подготовки учащихся, открытие большого мира искусства, развитие мышления и нравственное совершенствование. Поэтому, в общем плане, эстетическое воспитание обозначает процесс формирования чувств в области прекрасного .
Сущность эстетического воспитания состоит в формировании у учащихся способностей полноценного восприятия и правильного понимания прекрасного в искусстве и жизни, в выработке эстетических понятий, вкусов и идеалов, в развитии творческих задатков и дарований в области искусства .
Эстетическое воспитание представляет собой процесс совместной деятельности учителя и учащихся, направленный на формирование эстетической культуры школьников. Эстетическое воспитание будит и развивает чувство прекрасного, облагораживает личность. Человек, чуткий к прекрасному, испытывает потребность строить свою жизнь по «законам красоты». Эстетикой давно установлена важная закономерность: человек, незнающий, что такое прекрасное, не знает, что такое добро. А тот, кто не способен к добру, пройдет равнодушно мимо настоящей красоты.
В образовательной области «Технология» уделяется большое внимание эстетическому образованию и воспитанию учащихся в процессе трудовой деятельности. Задача учителя технологии в эстетическом образовании заключается в формировании у учащихся эстетических знаний и умений, в обучении школьников воспринимать и ощущать гармонию мира, красоту или безобразие предметов и явлений действительности, давать аргументированную оценку эстетических достоинств предметов и явлений, формировать у учащихся эстетический идеал о совершенном и желательном в жизни и самом человеке.
В образовательной области «Технология» формирование эстетических знаний – это процесс и результат изучения технологической эстетики, который включает в себя :
- знание основных понятий технологической эстетики (формообразование, композиция, художественно-конструкторское проектирование, дизайн);
- знание основных требований технической эстетики к промышленным и создаваемым своим трудом изделиям (функциональные, эргономические, эстетические, технологические);
- знание основных понятий о цвете, его роли в композиции, принципах применения цвета в технологической эстетике;
- знания способов осуществления различных видов эстетической деятельности.
Формирование эстетических умений предполагает освоение учащимися способов преобразовательной деятельности по законам красоты, которые включают в себя:
- анализирование изделия (выявление достоинства и недостатков формы, внешнего вида, определение функционального назначения, видение пропорции, гармонии одних деталей с другими и изделия в целом) в соответствии с требованиями технической эстетики;
- умение учитывать формообразующие, эргономические, эстетические и технологические факторы при художественно-конструкторском проектировании;
- умение пользоваться техническим рисунком и эскизом при иллюстрации творческой мысли, находить наиболее информативный вариант отображения задуманной формы изделия;
- проведение художественно-конструкторского анализа и синтеза при решении технологических задач;
- умение выполнять макеты изделий в процессе художественно-конструкторского проектирования;
- умение воспринимать и оценивать эстетические качества окружающего предметно-пространственного мира.
Эстетика имеет огромное значение в нашей жизни и задачей эстетической деятельности является развитие творческих способностей человека. Искусство вырастает на потребности человека во всей полноте проявлений жизни, которая не может реализоваться в силу социально-экономической ограниченности условий жизни конкретно-исторического общества. С помощью искусства, поскольку оно становится по преимуществу духовной формой деятельности, человек обретает такую возможность.
Одним из наиболее древних и поныне развивающихся видов искусства является прикладное. Оно осуществляется в предметах быта, созданных по законам красоты. Это вещи, сделанные не только как полезные, но и как прекрасные, имеющие свой художественный образ, который выражает их назначение. Эстетическое воздействие прикладного искусства повседневно, ежечасно, ежеминутно. Вещи, окружающие нас, создающие наш уют, наш быт, обслуживающие нас в нашей повседневной жизни, могут подниматься до вершин искусства. Прикладное искусство национально по самой своей природе, оно рождается из обычаев, привычек, верований народа и непосредственно приближено к производственной деятельности, к его быту.
В образовательной системе в рамках средней школы в соответствии с программой, утвержденной Министерством образования Российской Федерации, формирование эстетических знаний и умений у учащихся на основе декоративно-прикладного искусства происходит на уроках технологии.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему