История Древнерусского государства связана с образованием Киевской Руси и ее трехвековым существованием. Самое древнее из дошедших до нас исторических сочинений о Руси — "Повесть временных лет", написанная в начале XII в. летописцем Нестором, — начинается с трех вопросов: "Откуда есть пошла Русская земля? Кто в Киеве нача первее княжити? И с коих пор Русская земля стала есть?".
Первый вопрос — основной. Русская земля — это и территория, и богатство, и самое главное — государство.
В IX веке Восточная Европа была уже достаточно освоенной и оживленной территорией. Именно здесь проходили торговые пути "из варяг в греки", соединявшие Балтийское и Черное моря посредством рек бассейна Волхова и Невы, с одной стороны, и Днепра — с другой. Здесь соединялся караванными путями и торговал мусульманский Восток и христианский Запад. Развитие торговых отношений сначала поддерживалось с юга греками, а с севера — норманнами (скандинавскими викингами, которых на Руси называли "варягами"), затем, начиная с VIII в., — хазарами, которые поселились в Прикаспийских степях, в низовьях Волги и объединились в Хазарский каганат.
Благодаря крепким торговым связям в это время среди славянских племен, проживавших вблизи Днепровско-Волховского пути, стали развиваться более прогрессивные формы быта, существенно отличавшиеся от родового строя, которым продолжали жить племена древлян, вятичей и др. населяющих отдаленные от этого пути территории.
Вдоль великого речного пути появились сначала временные торговые поселения (центры), которые позднее превратились в древние русские города: Киев, Чернигов, Смоленск, Полоцк, Новгород и др. Торговый город становился на место прежних родовладений и подчинял себе окрестную, часто довольно значительную, имеющую границы, территорию, население которой признавало власть городских старейшин.
Между Черным морем и лесной полосой Русской равнины в древности простирались бескрайние степи. Через эти степи проходили пути в Европу воинственных кочевников, орды которых шли из Азии один раз в полтора-два столетия, нападая и разоряя города восточных славян.
Многие кочевые племена пытались задержаться и закрепиться на этих землях. Тогда им приходилось вступать в борьбу с оседлыми жителями пограничья между Лесом и Степью, для которых плодородная земля степей, дававшая им огромный урожай, была бесценным богатством. Оседлые землевладельцы готовы были упорно отстаивать эту пашню. Кочевников пашня не интересовала, но они нуждались в пастбищах. Одна и та же территория одновременно не могла использоваться в интересах землевладельцев и скотоводов, что служило причиной их постоянного противоборства и передела земель на протяжении тысячелетий.
Славянские народы, живущие оседло, были, как правило, цивилизованнее и богаче кочевников. Богатство землевладельцев, веками накапливающееся за счет их работы на полях и торговли, и сосредоточенное в городах, манило племенную знать кочевников, считавших грабеж самым легким способом приобретения жизненных благ.
Однако в истории известны длительные периоды вполне мирных и даже дружественных отношений между землевладельческими и скотоводческими племенами. Породняясь и торгуя, живя практически рядом, в процессе многолетнего взаимовлияния, они создавали новое евразийское сознание, позволяющие жить мирно на своих территориях.
Тем не менее, противоборство землевладельцев и кочевников редко заканчивалось миром. Так, защищая свои границы, славяне несли людские потери, и были обложены данью со стороны более сильных соседей не только на юге и востоке, но и на севере.
Хазарам на востоке подчинялись и платили дань поляне, северяне, радимичи и вятичи. На севере с территории скандинавских стран и Северной Германии постоянные набеги совершали варяги. Они подчинили себе северных славян и финно-угорские племена (словян новгородских, кривичей, чудь и мерю).
В конце концов, славяне изгнали со своей территории варягов. "Повесть временных лет" не сообщает, когда и при каких обстоятельствах это произошло. Можно лишь предположить, что перед лицом варяжской опасности сложился мощный военный союз племенных объединений восточных и северных славян. Однако вскоре между освободившимися племенами начались межусобицы: "И воевати почаша сами на ся". Славяне, кривичи, чудь и меря были не в силах справиться со своими внутренними проблемами. Они решили отправить посольство к варягам, вчерашним врагам, и найти князя, который бы "володел и правил... по праву". Послы обратились к варягам со словами: "Земля наша велика обильна, а наряда в ней нет — да пойдите княжить и володити нами". Три брата — Рюрик, Синеус и Трувор — "с роды своими" откликнулись на предложение. Рюрик стал княжить с 862 г. в Новгороде (по другим сведениям — в Старой Ладоге), Синеус — в Белоозере, Трувор — в Изборске .
Два года спустя Синеус и Трувор умерли, а Рюрик стал единоличным правителем. Двое из людей Рюрика — Аскольд и Дир — отпросились у него пойти в поход на юг, к Царьграду (Константинополю). На Днепре они осели и стали княжить в Киеве — древнем центре полян. По данным летописи, в 879 г. Рюрик умер, оставив малолетнего сына Игоря. Власть перешла к его родственнику Олегу (882-912 гг.). В 882 г. Олег объединил Новгород и Киев, и образовалась Великая Русская Земля, сформировалось Древнерусское государство.
Первоначально земельные отношения на территории Древнерусского государства были связаны с присоединением новых земель, которое осуществлялось насильственно или по договоренности. Завоевания были необходимы, с одной стороны, для расширения жизненного пространства и удаления основных городов от границ государства, где проходили столкновения с кочевниками и более частые набеги и грабежи. А с другой стороны, для сбора дани с населения покоренных территорий для обогащения правителей, пополнения казны и усиления за счет этого государства (содержания дружин, возведения крепостей, производства или покупки оружия и т. д.).
Так, например, князь Олег для обороны от кочевников стал строить на границах своих или присоединенных земель города. Племена северо-запада Руси (славяне, кривичи, меря) подчинялись ему и платили дань. Новгородцы отвозили в Киев особую дань в 300 гривен. Когда северяне и радимичи (восточнославянские союзы племен) платили дань хазарам, Олег потребовал от них: "Не дайте хазарам, а мне дайте". Таким образом, начало укрепляться Древнерусское государство и образовалась его территория.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему