С проблемой сущности и существования связан и вопрос о соотношении биологического и социального в человеке. По своей сущности, человек есть существо социальное. В то же самое время он есть дитя природы и не может в своем существовании выйти за ее рамки, функционировать безотносительно к своей собственной биологической природе, не может перестать есть, пить, покинуть свою телесную оболочку и т.д.
Биологическое в человеке выражается в генах, в морфофизиологических, электрохимических, нервно-мозговых и других процессах его организма. Социальное и биологическое находятся в человеке в неразрывном единстве, сторонами которого являются личность как его "социальное качество" и организм, который составляет его природную основу. Со стороны своей биологической
природы каждый индивид обусловлен с самого начала определенным генотипом-
набором генов, получаемых от родителей.
При рассмотрении проблемы социального и биологического следует избегать двух крайних точек зрения: абсолютизации социального фактора-пансоциологизма
и абсолютизации биологического фактора - панбиологизма. По мнению современ-
ных социобиологов, принципиальные изменения в представления о природе
человека должна внести "теория генно-культурной коэволюции".Суть ее состоит в
том, что процессы органической (генной) и культурной эволюции человека
происходят совместно. Гены и культура в совместной эволюции неразрывно
связаны между собой. Однако ведущая роль в этом процессе отводится генам. Они оказываются конечными причинами многих человеческих поступков. Поэтому человек выступает на самом деле объектом биологического знания.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему