Нужна помощь в написании работы?

В период Средневековья  развитие  социальных  отношений  осуществляетсяпреимущественно под контролем системы нравственных, религиозных  норм,  чтооказало влияние и на развитие социальной мысли.    Наиболее  видной  фигурой  теологической  социально-политической  мыслиэтого  периода  является  Фома  Аквинский,   осуществивший   «модернизацию»раннесредневекового христианства на основе комментариев Аристотеля.  УчениеФомы (томизм) стало важным шагом в укреплении духовной  власти  католицизманад развитием социальной  жизни  (в  1879  г.  это  учение  было  объявлено«единственно истинной философией католицизма»), но не остановило Реформациюкатолицизма. Идейное оформление Реформация получила в учениях М. Лютера, У.Цвингли, Ж. Кальвина, представлявших бюргерско-буржуазное направление, и Т.Мюнцера,  вождя  народной   Реформации.   Важнейшая   идея   Реформации   —необходимость личной  ответственности  человека,  отрицание  посредничествацерковной иерархии.    Реформация оказала серьезное влияние на развитие социально-критическогомышления,   теорий   самосознания,   раннебуржуазного   идеала   «правовогогосударства».   Она   способствовала    разрушению    феодально-религиозныхпредставлений  и  утверждению  новых,  предпринимательских   ориентации   вхозяйственной практике. М. Вебер раскрыл воздействие на процесс становленияевропейского капитализма протестантского  религиозно-этического  комплекса,обеспечившего воспитание таких черт личности, как трудолюбие, бережливость,честность, расчетливость. В социальной мысли на новом  уровне  возрождаетсяпротивостояние идей «индивидуализма»  и  «коллективизма».  Идея  приоритетаиндивидуального интереса над  общественным  утверждается  в  качестве  ядраидеологии формирующегося класса предпринимателей, буржуазии.    Наряду с идеями индивидуалистическими, частнособственническими в XVI в.постепенно оформляется социалистическое социально-политическое течение  какидеология   нарождающегося   пролетариата.   Родоначальником   утопическогосоциализма  принято  считать  Т.  Мора  (1478—1535  гг.),  изобразившего  в«Утопии» общество,  в  котором  нет  частной  собственности,  обобществленыпроизводство и быт, а труд является обязательным для всех.    Критикуя капитализм и вскрывая его антигуманную  сущность,  социалисты-утописты  считали  идеальным  такое  общество,  в  котором   осуществляетсягосударственное или общественное руководство экономикой, не знающей товарно-денежных отношений. Но они не смогли найти стимулы к труду в  обществе  безконкуренции, частной собственности и самоорганизации  экономической  жизни.Главное — ставка  на  прямое  государственное  регулирование  и  социальныйконтроль.

Получить выполненную работу или консультацию специалиста по вашему учебному проекту
Узнать стоимость
Поделись с друзьями