Методология социально-гуманитарных наук. Философско-методологические проблемы менеджмента. - История и философия науки. Лекции.

Методология – понятие более аспектное, имеющее персонифицированную интерпретацию. Как правило, эта интерпретация связана с определенными чертами духовной ситуации общества, а так же личным научным опытом исследователя. Понятие методология имеет свой протогенез и генезис. Существует преднаучная методология, а в научной можно выделить несколько этапов возникновения и развития этого понятия (генезис):

3)      Античность.

Сформулированы понятия: метод, категория, логика, диалектика и другие понятия, имеющие отношение к методологии.

4)      Средневековье.

К концу данного периода существует множество интерпретаций священного писания, альтернативных точек зрения на библейские события, что потребовало от томизма определенного переосмысления самой веры. В период этих реформаций получают развитие логика и риторика с формированием соответствующего методологического инструментария.

3) Новое время.

Именно здесь актуализируется проблема поиска универсального научного метода в познании и формирование собственно научной методологии.

4) Конец 19 в.

В виду усложнения проблем формируется методология социально-гуманитарного познания. Данная методология начинает двигаться в двух направлениях:

1. Баденская школа неоконтианства.

Все науки можно разделить на 2 класса:

1. Исторические науки (науки о культуре) – индивидуальные, неповторяющиеся черты, события.

2. Естественные науки, которые фиксируют общие повторяющиеся черты, формулируют законы и закономерности.

2. Философия жизни

Установочные понятия методологии.

1) Методология – это не просто совокупность требований, норм и правил, реализуемых в какой-то деятельности, а некая познавательная установка человека по отношению к окружающей действительности. Это своеобразная интерпретация человеком научной картины мира.

2) Это некий комплекс стандартных схем, используемых при изучении предметной области.

3) Это методологическая добросовенность исследователя, его природная способность реализовывать требования методологической дисциплины мысли.

Методология – это не только методы, подходы, приемы, способы научной техники (технологии) и соответствующие учения о них, но и основные научные представления, современные научные стандарты исследования, основные направления исследований, а так же модели межнаучного диалога.

Методологические основания науки.

6.      История развития науки, проблемы, вопроса, направления.

7.      Категориальный аппарат науки. Именно через категории науки формулируется видение объекта и предмета исследования.

8.      Базовые проблемы научного познания.

9.      Основные типы научных исследований и концепций.

10.  Методологический образ будущего науки.

Каково на сегодняшний день соотношение общенаучной и частнонаучной методологии.

2.      Философская – социально-гуманитарная ориентация.

Существует единство и общность всех общенаучных социально-гуманитарных (философских) методов, и любая частная наука мягко специализирует эти методы.

2. Позитивистский подход.

Методы каждой науки первичны, а любые рассуждения об общенаучной методологии вульгарны.

Специфику социально-гуманитарных наук в полном объеме представляет неклассическая методология.

3 основных подхода к методологии гуманитарных наук:

1) Классический позитивизм и структурализм – всё гуманитарное знание может строиться по естественно-научной модели. Всё что не может быть построено и структурировано не имеет отношения к научному знанию вообще.

2) Неоконтианцы – Ганс Герг Гадамер.

Разделяют естественно-научные и гуманитарное знание, причем разделение этих видов знаний проходит по линии: повторяющихся (естественно-научное)   уникальное (гуманитарное).

3) Постмодернизм и постструктурализм. В соответствии с данным подходом гуманитарное знание – это знание текстовое (текстуальное). Это знание связано с процедурой понимания и её «обслуживает» наука под названием герменевтика. Герменевтика занимается правилами истолкования текстов, интерпретацией как способом существования гуманитарного знания. Она обращается к срединному компоненту в цепочке автор-текст-читатель.

Существуют различные подходы к понятию «понимание».

1) немецкий философ Мартин Хайдеггер: понимание всегда индивидуально и сопряжено с индивидуальной деятельностью человека.

2) Гадамер – понимание является атрибутом социального диалога.

3) Понимание возможно лишь благодаря специализированным рефлексивным процедурам.

4) Для понимания необходимо полноценное (полнокровное) извлечение смысла из текста. В обыденном понимании смысл – родная сестра ценности, т.е. некое значение существующее в этом тексте. Вытащить смысл – увидеть значения, которые существуют для себя, общества, научного сообщества и т.д.

В широких границах понятие «смысл» подразумевает

1. Конечную цель, некое предназначение чего-либо.

2. Некую сущность, которую автор или читатель вкладывает в текст.

3.Некий здравый (здоровый) смысл, лежащий в основе любого процесса осмысления.

5) Попытка включить в процедуру сверхпонимание читателем автора.

6) Внесение себя и своей позиции в структуру текста и соответственно в процедуру понимания.

Понимание – это:

3.      Постяжение смысла того или иного явления (процесса), его места в мире и соответствующих выполняемых им функций.

4.      Это не чисто иррациональный акт, не момент озарения, а элемент процесса познания и в т.ч. научного.

Узнать: текст, герменевтический круг, связь познания и объяснения, классический вариант подхода к методологии, методы