Наука в культуре цивилизации: Основные концепции современной философии науки

Общество – подходы к периодизации, классификации и т.п. (Тойнби и др.).

Традиционный и техногенный типы цивилизационного развития. Понятии цивилизации впервые возникло в 18 веке во Франции для обозначения общества, в котором господствует свобода, равенство и братство. Позднее в исторической и философской литературе под цивилизацией стали понимать различные культурно-исторические типы обществ, объединявших несколько государств, сходных по историческим условиям своего возникновения и общности культурного развития.

Вместо изучения истории по странам и государствам или же общего деления на древнюю, среднюю и новую историю некоторые исследователи предложили изучать ее по культурно-историческим типам – Данилевский, Шпенглер, Тойнби.

1. Традиционные цивилизации. Исследования прошлых цивилизаций интересны богатейшим материалом о жизни, обычаях и самобытной культуре традиционных обществ.

Отличительными особенностями являются крайне медленный темп развития производительных сил и многовековое сохранение существующих порядков в обществе. Если и были новые виды, то только те, которые не противоречили традиционным. Формы и виды деятельности, изменение социальных порядков, ормы поведения и взаимоотношения людей в обществе – все подчинено традиции, все освящено авторитетом мудрых старейшин либо религии.  Ход времени имеет циклический, повторяющийся характер. Существование древних аграрных обществ растянулось на тысячелетия.

2. Техногенные цивилизации. Стали формироваться в западной Европе в 17-18 веках. Их история насчитывает всего 4,5 столетия. Темпы развития производительных сил и социальных изменений гораздо интенсивнее традиционных цивилизаций. Быстро развивалась в Западной Европе и начала оказывать влияние на оставшиеся традиционные общества.

Особенности техногенной цивилизации:

- ориентация на совершенствование техники производства;

- по мере роста производительных сил и технического прогресса непрерывно возрастает применение достижений науки в материальном производстве;

- развитие материального производства, обусловленное НТП, радикально изменило социально-экономические отношения в обществе, его культуру и духовный облик. Ослабление религии переход к раннему капитализму.

- с развитием техногенной цивилизации непрерывно возрастает значение науки и в материальном производстве, и в духовной жизни общества. Открыты обхективные законы реального мира, и их применение помогло науке занять доминирующее положение в современной культуре.

Отличия традиционной цивилизации от техногенной. В Техногенной Ц. важнейшей ценностью считается поиск и открытие новых научных законов и истин, создание новых методов, образцов и способов деятельности. Тр. Ц. – все усилия направлены на сохранение в неизменном виде всего накопленного прежнего опыта, способов и видов деятельности.

Другой базисной ценностью техногенной цивилизации является ориентация не на здравый смысл обыденного познания, а на научную рациональность.  Хотя и здравый смысл также нельзя считать иррациональным. Но он далек от научной рациональности, которая опирается на испоьзование точных понятий и логически выверенных доказательств, а также экспериментальную проверку гипотез и теорий. Именно научная рациональность позволила техногенной цивилизации добиться крупнейших достижений.

Философия науки пытается найти ответ на вопрос, что такое научное знание и наука?

Наука – это система объективно истинных и логически взаимосвязанных суждений, понятий, законов, концепций, теорий и используемых научных приемов, подходов, способов и методов.

Предназначение науки-  выработка адекватного нового научного знания.

Функции науки:

1. производство новых адекватных научных знаний;

2. объяснение и понимание окружающей реальности, описание мироздания (выявление законов, закономерностей развития общества);

3. прогностическая функция науки.

Три сферы существования науки:

 1. познавательная деятельность;

2. наука как институт общества;

3. наука как элемент духовной культуры общества.

Феномен науки изучают: науковедение, наукометрия, социлология науки (как соц. институт), психология науки (проблемы научного творчества), история науки, философия науки.

Философия науки делится условно на 2 части – эпистемологическая (учение о знании) и методологическая (общая).

Предмет философии науки – общие закономерности научного познания, которые рассматриваются через призму социокультурного контекста.

Концепция (лат. Conceptus - понятие) – формулировка, умственный образ, общий смысл, понятие, в логической семантике – смысл имени.

Парадигма (Т. Кун – «Структура научной революции») – магистральное русло развития научной теории, которое определяет развитие научного направления.