Наука это целостная развивающаяся система знаний. Существует два подходя к развитию науку:
- Кумулятивный. Сторонники этого процесса считают, что наука развивается непрерывно путем простого накопления знания. Развитие научного знания - простое постепенное умножение числа накопленных фактов и увеличение степени общности устанавливаемых на этой основе законов.
Согласно кумулятивизму: в последовательно сменяющих друг друга теорий, новая не отбрасывает предшествующей, а включает ее в себя как некий предельный случай.
На этой основе Н. Бором был сформулирован общенаучный принцип соответствия: можно задать такие экстремальные значения определенным теоретическим параметрам, что результаты старой и новой теорий - совпадут в некоторой общей области явлений.
Сторонники кумулятивизма абсолютизируют процесс количественного роста знаний. Речь идет об увеличении числа накопленных факторов, степени общности законов, накопление неизменных истин.
Познание понимается как непрерывный процесс приближения к абстрактному и универсальному идеалу истины.
Развитие такого понимания приводит к представлению о том, что объектом научного исследования становятся не явления как таковые, а слой опосредованей, созданный предшествующей наукой, новые проблемы вырастают из решения старых и науки незачем открывать новые смысловые пространства, а можно лишь уточнять, детализировать, совершенствовать знания. С этой точки зрения подчеркивается преемственность знания.
Кумулятивность человеческих знаний — это давно замеченный и известный факт. Так, Аристотель в IV веке до н. э. описал около 500 видов животных; французский естествоиспытатель XVIII века К. Бюффон в своем главном труде «Естественная история» в 36 томах описывал уже десятки тысяч видов животных; в наше время зафиксировано свыше полутора миллионов видов. Как свойство, присущее знанию, кумулятивность характеризует его историческое развитие — наряду с другими свойствами
Этот подход относится ещё к Аристотелю и просуществовал до 20 века. Только в 20 веке с появлением К. Поппера, Т. Кунна, наука стала понимается, как дискретный процесс. Наука постоянно совершает скачки путем смены парадигмы.
Ленин в работе «Материализм и эмпириокритицизм» оценивал ситуацию в связи с открытиями в физике и написал: «Физики никак не могут понять, что электрон также неисчерпаем, как и сама материя».
- Не кумулятивный. Сторонники этого подхода считают, что наука развивается скачком.
Т. Кунн и Фейерабент рассматривая свой тезис о несоизмеримости теорий исходили из того, что каждая новая теория объясняя один и тот же эмпирический материал исходя из различных онтологических оснований имеют разный понятийный аппарат, т.е. изучая один и тот же объект выражают его различными понятиями, но даже если они имеют одни и те же понятия то они имею принципиально разное содержание (переход от одного этапа эволюции науки к другому связан лишь с пересмотром фундаментальных идей и методов).
Степин отмечает, что в перестройке оснований науки существует два пути:
- За счет внутри дисциплинарного развития знаний.
- За счет междисциплинарных знаний - «прививкой» из одного вида знания в другое.
История науки изображается в виде непрекращающейся борьбы и смены теорий и методов, между которыми нет ни логической, ни даже содержательной преемственности.
Антикумулятивизм, как концепция, формулируется постпозитивистами 60гг ХХ в, ее сторонники акцентируют неустойчивость, обновление через отрицание идей и теорий, и понимают историю науки, как непрерывную борьбу теорий, где нет ни логической, ни содержательной преемственности.
На современном этапе исследования истории и динамики науки большинством исследователей признается его эволюционно-революционный характер.
Согласно этому периоды более интенсивного накопления знаний сменяется периодами существенных, качественных (революционных) преобразований, причем эти процессы можно проследить, как для конкретных дисциплин, так и для науки в целом. (рассказать о Томасе Куне, можно Степена, П.Гайденко, Кедрова)
Билет № 13
Поможем написать любую работу на аналогичную тему