Эмиль Дюркгейм: “социологизм” как теория общества и идеи работы “Самоубийство”.

Социологизм как теория общества. С одной стороны, в учении Дюркгейма присутствует натурализм, т.е. понимание общества по аналогии с природой, но с другой стороны, Дюркгейм настаивает, что общество – это реальность, отличная от физики, химии и биологии, т.е. необходимо учитывать специфику. Общество – это особая реальность, не сводимая к индивидам как к живым организмам, и эта позиция получила название социологизма. Соц. реальность – это нечто более богатое, нежели жизнь индивидов в отдельности, она не сводима к законам биологии и психологии. Он выдвигает принцип социальное необходимо выводить и объяснять из социального же, т.е. не привлекая что-то еще.

В ранних произведениях Дюркгейм настаивал на тесной связи м/у коллективным сознанием и социальной средой, а именно – коллективное сознание зависит от размера группы, плотности и мобильности ее элементов, от отношения м/у индивидуальными умами и коллективным умом. Позднее же Дюркгейм стал считать коллективное сознание более независимым, определяющим и материальную сторону жизни общества.

Т.о. Дюркгейм определяет общество композицией разного рода идей, верований и чувств, которые реализуются через посредство индивида.

Идеи работы Дюркгейма «Самоубийство». Там Дюркгейм использует свои идеи по поводу социальных фактов и правил социологического метода. Он рассматривает статистику самоубийств во Франции в течение ряда лет и обнаруживает удивительную вещь: люди вроде бы кончают с собой из-за конкретных личных причин и в то же время число самоубийств на 100 тыс. чел на за год – величина более-менее постоянная. Т.о. налицо надиндивидуальное явление, которое проявляется через сугубо индивидуальные акты. Значит, мы имеем дело с типичным социальным фактом. Далее обнаруживается зависимость кривой самоубийств от общих экономических факторов, например, число самоубийств возрастает в периоды экономического кризиса, существуют другие надиндивидуальные закономерности, напр. % самоубийств выше летом, чем зимой, старые люди чаще чем молодые, солдаты чаще, чем гражданское население, протестанты чаще чем католики, разведенные чаще чем женатые, горожане чаще, чем деревенские. Т.о. показывает Дюркгейм срабатывают не индивидуальные, а социальные факты и в этих факторах Дюркгейм отыскивает социальную сторону.

Например, почему влияет вероисповедание на вероятность самоубийств? Дело в том, что католицизм – более традиционная система и он обладает большей целостностью и больше сплачивает людей м/у собой. А протестантизм склонен к индивидуализму, он проникнут духом критицизма и свободомыслия. Т.е. дело не в конкретных догматах веры, а в социальном аспекте. Почему уровень самоубийств выше летом, чем зимой? Дело не в температуре воздуха и в долготе дня, а в том, что летом социальная жизнь более интенсивна и это обостряет чувство изоляции у тех, кто в этой жизни участвует меньше. Дело не в половых и биологических различиях м/у мужчинами и женщинами, но в различном способе участиях их в социальной и экономической жизни, в разной степени социальной активности. Дюркгейм выделяет 4 вида самоубийств с социальной т.з.: эгоистическое, альтруистическое, аномическое, фаталическое.

Эгоистическое связано с разрывом социальных связей индивида, с отсутствием коллективной поддержки, и это порождает чувство одиночества и пустоты. Это происходит, когда индивид резко меняет свое окружение и образ жизни.

Альтруистическое. Встречается в обществах, где личные интересы совершенно поглощены социальными, и индивид перестает существовать как самостоятельная единица. Дюркгейм указывает на обычай самоубийства стариков и больных, самосожжение жен в Индии пр. Это встречается в архаических обществах.

Аномическое. Отрицание четких правил и норм. Это происходит при крупных потрясениях и кризисах общественной жизни, когда индивид теряет способность приспосабливаться к новым социальным требования и теряет связь с обществом, теряет все свои сбережения, профессию (перестала быть нужной), старые ценности перестали действовать, а новые еще не установились. Это приводит к моральной неустойчивости индивида.

Фаталическое. Оно возникает в результате усиленного контроля группы над индивидом, когда вся жизнь регламентируется и вроде бы не о чем беспокоиться и все продумано, но именно такая жизнь становится невыносимой, когда все за тебя решается. Такое самоубийство совершают люди, будущее которых безжалостно замуровано и страсти которых жестоко ограничены дисциплиной.

Эти идеи Дюркгейма послужили основой для разработки учений об т.н. отклоняющимся поведении. Но в будущем стали учитывать и психологические факторы. Социология Дюркгейма при всех своих ограниченностях и односторонностях сохраняет свое значение и Дюркгейм остается классиком социологической мысли.