Содержание и форма в искусстве, категории, служащие обозначению основных сторон художественного произведения (и искусства в целом), необходимых друг другу и находящихся в диалектическом взаимодействии как в процессе творчества, так и в историко-художественном процессе. Основной критерий различения содержания (С.) и формы (Ф.) в искусстве — духовный характер С. и материальный характер Ф. С. охватывает те элементы произведения, в которых выражается познание сущности жизненных явлений (тема) и их интеллектуально-эмоциональная оценка, отношение к ним художника (идея произведения).
Проблема формы и содержания является одной из основных в архитектуре. Необходимо точно определить понятие — содержание и форма. Под содержанием в архитектуре следует понимать: социально-утилитарное содержание, т. е. общественно-бытовые, индивидуально бытовые и производственные процессы, протекающие в архитектурном сооружении, и художественно-идеологическое содержание. Под формой следует понимать систему художественно-архитектонического построения пространства в строительном материале, конкретизирующую данное содержание.
Содержание всегда имеет ту или иную форму. Только через форму оно становится данным конкретным содержанием. В этом смысле неразрывность формы и содержания всегда существует. Но не всегда данное содержание конкретизируется в форме, ему отвечающей. Часто большое, глубокое содержание через несоответствующую форму искажается до неузнаваемости, перестает быть данным содержанием и может перейти в свою противоположность.
Единство — тождество формы и содержания — это один из основных законов искусства.
Примерами единства формы и содержания в архитектуре могут служить лучшие образцы зодчества Египта, Греции, Рима, готики, Возрождения.
Проанализируем египетский храм.
Содержание. Социально-утилитарный момент: требования религиозного культа сводятся к необходимости в следующих помещениях: святилище — обитель бога, служебные при нем помещения, наос — главный зал храма, доступный только для посвященных жрецов и фараонов, и двор — огражденное пространство для народа.
Художественно-идеологический момент: задача поразить, подавить психику величием божества.
Форма, конкретизирующая данное содержание: аллея сфинксов монотонными метрическими ударами подготовляет, создает напряженное состояние ожидания, колоссальные пилоны подавляют своей величиной, узкая щель — вход — резкое сжатие пространства — создает настроение таинственного. Далее замкнутый двор, лес громадных, часто поставленных колонн наоса, символизирующий священную рощу (сгущенное пространство). Дальнейшее сжатие пространства, нарастание мрака, усиливающее таинственность. Наконец, последний удар на психику — погруженное в полный мрак сжатое обиталище божества, создающее мистическое настроение.
Социально-утилитарное и художественно-идеологическое содержание конкретизированы через соответствующую форму. Содержание и форма взаимно проникают, форма становится содержательной и содержание — оформленным. Архитектор соответствующими архитектурными приемами достиг полного единства формы и содержания.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему