ЭСТЕТИКА РЕАЛИЗМА.

Эстетика классического реализма складывается, начиная с 30-х годов XIX в., в борьбе с романтизмом, кризис которого отчетливо выявился после революции 1848 г.

Великий художник и теоретик классического реализма –Оноре де Бальзак (1799-1850) – гениальный писатель, создавший “Человеческую комедию”, грандиозную эпопею нравов, картину разложения аристократии и утверждения буржуазии. Его творчество, представляющее собою вершину французского критического реализма, отражает важнейшие конфликты французской действительности 20-40-х годов XIX в.

Искусство, по Бальзаку, есть не что иное, как отражение действительности. Писатель “обязан хранить в себе некое собирающее зеркало, где, следуя за его фантазией, отражается мир” (Бальзак О. Собр. соч. В 15-и т. М., 1955. Т. 15. С. 436.).Произведения, ничем не связанные с реальной действительностью, сюжет которых полностью вымышлен,– говорит Бальзак,– являются на свет большей частью мертворожденными; книги, которые основаны на фактах и наблюдениях, картинах, увиденных в жизни, и выводах, извлеченных из нее, обретают долговечную славу (Там же. С. 496.).

Требуя от художника точности и правдивости в отображении действительности, Бальзак в то же время выступает против ее рабского копирования. Ничто так не выдает беспомощности художника, говорит Бальзак, как “нагромождение фактов”.

Главное для писателя,– подчеркивает он,– прийти к синтезу путем анализа, описать и собрать воедино основные элементы жизни, ставить важные проблемы и намечать их решение, словом, воспроизводить черты грандиозного облика своего века, изображая характерных его представителей (Бальзак О. Указ. соч. С. 505-506.).

Проблему реализма Бальзак непосредственно связывает с проблемой типа. Тип, в его понимании, “это действующее лицо, заключающее в себе наиболее характерные черты всех тех, кто на него в той или иной мере походит; это – образецрода” (Там же. С. 536.).

Для эстетических воззрений Бальзака характерно стремление к широкому синтезу. В современной ему литературе он различает “три типа”: литературу идей (Стендаль, Мериме и др.), восходящую к традициям Просвещения; литературу образов (Гюго, Шатобриан, Готье и др.), связанную с романтическим направлением, и школу литературного эклектизма, к которой относит Вальтера Скотта и себя. В литературе образ и идея, считает Бальзак, соответствуют в живописи рисунку и цвету, а в музыке – мелодии и гармонии. Успехи современного искусства Бальзак видит в широком синтезе этих элементов. Одностороннее же их развитие, как, например, цвета в живописи или гармонии в му-1 зыке, ведет искусство к гибели.

Громадный вклад в развитие эстетических принципов классического реализма внес писатель Стендаль (1783-1842), который в своих философско-эстетических трудах защищал принципы реализма. Его концепция человека близка к той, которая сформулирована просветителями. Человек – это часть природы. Ему присуще стремление к счастью. Это стремление неистребимо, ибо оно такое же естественное свойство человека, как притяжение и отталкивание в физическом мире. Вопрос заключается в том, чтобы сделать формы общественной жизни соответствующими природе человека и способствующими его нормальному, здоровому развитию.

Формирование и развитие человеческого характера он показывает на фоне тех событий, в которых развертывается активная деятельность субъекта. Человек у него выступает как концентрированное выражение эпохи и вместе с тем как активный участник событий. Раскрытие основных противоречий эпохи через типичные характеры Стендаль считает самым главным для художника. Детали, форма и мелочи, говорил он, не составляют искусства.

Поворот в развитии реалистической эстетической мысли Франции после 1848 г. ярко проявился у Гюстава Флобера (1821-1880). Он не верит ни во что: ни в существование моральных ценностей, ни в истину, ни в справедливость. Зачастую мир представляется ему сплошным абсурдом. Поскольку мир изменить невозможно, единственное, что остается художнику, это с научной добросовестностью описать его. Он хочет уподобить поэзию геометрии. Флобер – за абсолютную беспристрастность творческого субъекта, который должен абсолютно исчезнуть за своим творением, избегать нравоучений и произнесения приговора. Огромное значение Флобер придает художественной форме.