В 1580-е годы вопрос патриаршества начинает активно обсуждаться. В отношении Константинопольского патриархата РПЦ юридически была зависима, хотя какие-то вопросы уже решались самостоятельно. С середины XVI века начинаются переговоры с христианским востоком.
В 1586 году в Москву за милостней приезжает антиохийский патриарх Иоаким. Правительство намеревалось воспользоваться его приездом, чтоб решить вопрос патриаршества. Уполномоченным вести переговоры был Борис Годунов. Главное в том, что Иоаким отказался решать эту проблему, опасаясь противодействия Константинополя и сославшись на то, что это дело всего великого собора. Кроме того, положение осложнялось поведением московского митрополита Дионисия. Он понимал, что если будет учреждено патриаршества, вряд ли ему дадут возглавить РПЦ. Единственным результатом приезда Иоакима было то, что в 1588 году в Москву приехал сам константинопольский патриарх Иеремия. Тогда произошли серьезные изменения: Дионисий был отстранен от должности, и митрополичью кафедру занимал Иов. Переговоры с Иеремией были более результативны, ему было предложено учредить патриаршество в России, причем в качестве приманки пообещали сделать московским патриархом его самого. Иеремия согласился.
После того, как его согласие было выражено публично, дело стало принимать иной оборот. Константинопольскому патриарху было предложено жить не в Москве, а во Владимире. Объяснили это тем, что Иеремия не знает русского языка и обычаев. Иеремия возмутился и отказался переезжать во Владимир, после чего царь заявил Боярской думе, что будет просить патриарха учредить патриаршество, а также учредить в Росси митрополии и дополнительные архиепископии и епископии.
В январе 1589 в Москве был созван собор из высших церковных иерархов. Было три кандидата:
1) Митрополит Иов.
2) Архиепископ Новгородский и Псковский Александр;
3) Архиепископ Ростовский и Ярославский Варлаам;
Выбран был Иов. Архиепископ Новгородский и Псковский Александр стал новгородским митрополитом, а Варлаам – Ростовским митрополитом.
После определения на патриаршью должность надо было составить документ, который назывался «Уложенная грамота на патриаршество». Иногда его называют Соборным уложением.
1) Документ предписывал избирать русских патриархов собором русского духовенства;
2) Избранный в патриархи окончательно утверждался царем;
3) Вселенский патриарх никакого участия в назначении русского патриарха не принимал, необходимо было только извещать его о состоявшихся изменениях.
4) Русский патриарх получал право назначать митрополитов, архиепископов и епископов.
В уложенной грамоте был четко отражен принцип самостоятельности РПЦ от Константинополя. С другой стороны, в уложенной грамоте последовательно была проведена идея зависимости церкви от государства.
В 1589 РПЦ стала автокефальной.
И еще один вопрос, требовавший решения, – вопрос о месте новой русской патриархии в системе существующих восточных патриархий. Для решения этого вопроса в 1590-ом году в Константинополе был созван Вселенский собор. На нем утвердили назначение в России патриарха и отвели ей последнее пятое место. Как выглядела система патриархий в то время? Какие патриархии существовали?
1) На первом месте была Константинопольская патриархия;
2) Александрийская патриархия;
3) Антиохтийская патриархия;
4) Иерусалимская патриархия;
5) Русская патриархия.
В Москве были не согласны с таким решением, считая, что Русский патриарх должен занять третье место. Для изменения решений прилагалось много усилий, в 1593 созвали новый Вселенский собор, но прежние решения были оставлены
Поможем написать любую работу на аналогичную тему