Любые студенческие работы - ДОРОГО!

100 р бонус за первый заказ

Поделись с друзьями

Александрийский патриархат.

Со времени монофизитских споров патриархат стал испытывать бедственное положение. От Римской империи стали отлагаться целые области, что послужило сокращению пределов патриархата. Копты, как национальность практически перестали присутствовать в Александрийском патриархате, остались греки и арабы.

В XIX в. патриархат насчитывал от 14 до 20 тысяч человек, 8 церквей и 2 монастыря в Александрии и Каире.

Во главе патриарх. Несколько титулярных епископов: митрополит Ливийский и епископ Фиваидский, архимандриты, священники и т.д. всех их на 1850 год было 26.

Постоянное место пребывание патриарха – г. Каир (ХIХ в.), перенесенное в 955 г. патриархом Арсением. В 1839 г. па пожертвования из России устроили патриархию и при ней храм. Средства получали как от паствы (незначительные), так и от монастырей и подворий за пределами патриархата.

В прошлом веке учебных заведений не было.

Притязания со стороны Константинополя были безуспешны. Периодически столица ставила своих патриархов для Александрии. Там их не принимали, так было в 1845 г., когда пытались навязать Артемия, одного из митрополитов Константинопольского патриархата.

Наиболее известные патриархи:

1. Иоаким (1487-1565 гг.)

Человек святой жизни.

2. Мелетий Пигас (1588-1601 гг.)

Защитник Православия. Учился в Падуе, вернувшись принимает монашество в одном из монастырей на острове Крит. Был на Синае. Изучал Писания и Предания св. Отцов. С 1588 г. избран на кафедру по указанию предшественника патриарха Сильвестра. Выступает против Рима в посланиях и письмах. В правление патриарха Иеремии II патриархия поиздержалась, Мелетий, в звании Местоблюстителя, поправил дела.

3. Герасим Спарталиота (1621-1630 гг.)

Отвергнул кальвинистов, желавших с ним общения. В 1629 году отказался от предложения кальвинистов устроить в Египте училища.

4. Иерофей I (1818 -1845 гг.) и Иерофей II (1847 - 1858 гг.)

Устраивали патриархию, украшали храмы, занимались благотворительностью: больницы, приюты, школы. Все это они делали с помощью Российской империи и, в частности, императора Николая I и Синода.

Антиохийский патриархат.

Был основан примерно в 37 г. по Р.Хр. ап. Петром. Там проповедовали апостолы Павел и Варнава, которые представляли эту церковь на Апостольском соборе. Именно здесь появилось название христиане.

Первый епископ – Еводий. 40 лет на кафедре был Игнатий Антиохийский. В диптихах епископ занимает четвертое место по постановлениям I, II, IV, VI, а с XI в. – 3. С IV Вселенского собора -патриарх.

До V века патриархат был в цветущем состоянии: 200 епархий, известная богословская школа. После Халкидона (451 г.) откололись целые епархии, образовавшие церковь яковитов, несториан и маронитов. А с начала VII века началась военная экспансия ислама. В XII - XIII веках тут хозяйничали католиков.

В начале XVII в. была попытка унии с католиками, т.н. Сирийская уния. Иезуиты склонили на унию митрополита Евфимия Сидонского. В 1720 г. стали пытаться на его место возвести его племянника. В 1847 г. патриарх Мефодий присоединил амидского митрополита - униата в Сидоне, а 1860 г. присоединили еще 5000 униатов.

В 1860 г. в Ливане друзы уничтожили 17 тыс. мужчин, 10 тыс. детей и 7 тыс. женщин христиан, мясо которых заставляли родителей есть. Погибла библиотека в Дамаске. Христиане остались без крова и пищи. В ответ на этой войска европейских государств вошли в Сирию. Порта принимала все меры, чтобы европейских войска не участвовали. Интересы патриархата представляют в Порте.

В 1883 г. Сирию завоевали египетские войска, что сказалось на положении христиан.

В XVIII в. из Константинополя назначали патриархов. В XIX веке Иерусалим хотел сделать его своей епархией. Патриархами, как правило, были греки. Только в 1899 г., патриархом стал Мелетий Лаодикийский- араб.

После первой мировой войны Сирия стала под властью Франции, комиссар которой пребывал в Бейруте. В 1941г. Франция провозгласила независимость Сирии и Ливана, а к 1947 г вывела войска.

Сейчас резиденция патриарха находится в древней восточной части Дамаска. Эта часть полна достопримечательностей: дом св. Иоанна Дамаскина, церковь, где крестился ап. Павел.

Патриарх избирается Синодом и представителями народа. Священнослужители избираются самим народом.

При патриархе действует Синод, в который входят 15 архиереев. При нем действуют 5 комиссий. В настоящее время в патриархате 18 епархий и 3 экзархов: Австралийский, Мексиканский и Чилийский. Верующих 137000 человек. 20 монастырей, из них 5 ставропигиальных. Самый древний и известный Синайский, в котором пребывает икона чудотворная Божией Матери. Около 400 приходов. Есть свое подворье в Москве, образованное в 1848 г. для сбора средств. В 1929 г. его уничтожили, а в 1948 г. восстановили.

Прихожане патриархата находятся во многих государствах, кроме Сирии и Ливана, в Турции, Ираке, Иране, Северной и Южной Америки.

В патриархате 13 колледжей, одна гимназия, школа и благотворительные заведения. Во времена правления патриарха Александра III (1931-1958 гг.) возобновила действие одна из старинных школ в Бельменте, а с 1975 г. при ней открыли академию им. Иоанна Дамаскина. Широко действует обмен студентами с другими православными учебными заведениями, например, с Афинами и о. Халки. Одна треть иерархов патриархата учились в русских духовных школах.

Официальный орган патриархата - журнал «Бюллетин». Всемирная организация движения православной молодежи Синдесмос издает журнал «Свет».

Богослужение проходит на древнегреческом и арабском языках.

Иерусалимский патриархат.

Мать христианских Церквей.

Первый епископ - Иаков, брат Господень. Но разрушение Иерусалима. в 70 г. и полное уничтожение в 138 г. отрицательно повлияло на возвышение кафедры. I Вселенский собор дал епископу титул митрополита, а IV Вселенский собор дал ему титул патриарха, как епископу города «Царя веков и колыбели христианства». VI Вселенский собор поставил патриарха на пятое место, с XI века - 4.

Расцвет патриархата – с IV в. до VII в. Сельджуки и крестоносцы довершили бедствия.

С XV в. управляли турки - османы. Администрация грабила народ. В начале XIX века патриархат должен был платить администрации около 300.000 рублей. С 1821 г. христиан стали гнать, иерархию и монахов обложили колоссальными налогами, для погашения которых стали переплавлять сосуды в слитки (всего около 2000 пудов серебра и 40 пудов золота). Кредиторы требовали продажи церковных зданий. Патриархат был в нищенском положении.

В 1833 г. Палестина завоевал Египет. Пашей стал Ибрагим, великодушно относившийся к христианам. Он отменил незаконные налоги. За Иерусалимских христиан ходатайствовала Россия.

С XVI в. Иерусалим в церковном отношении стал зависим от Константинополя. С 1534 г., после смерти патриарха - араба, на престол стали ставить и греков. Патриарх Герман узаконил это. Патриархи - жили в Константинополе. С 1845 г. патриарх Кирилл II стал жить в Иерусалиме, что послужило нормализации церковной жизни патриархата.

Особенно сильно в Иерусалиме и Палестине действовал латинская пропаганда и протестантизм. В 1577 г. в Риме открыли греческую коллегию, для подготовки миссионеров на Востоке. Развернулась борьба за обладание святынями Святой Земли. На защиту которых патриархат потратил большую сумму денег. Турки стали наживаться. В XIX в. католиков в Палестине было уже тысячи. В 1846 г. они восстановили латинскую патриархию в Иерусалиме. К 1900 г. у католиков было 23 монастыря, 62 храма, 71 низшая школа, 21 средняя и 2 высших.

С XVII века получили доступ к храму Воскресения, без совершения там богослужения, захватили Голгофу, часть Вифлеемского храма и право богослужения в пещере Рождества Христова. В это время патриархом был Софроний V (1579-1608 гг.), который добился от султана фирман на право владения Голгофой. В XIX веке в дела по Святым местам вмешалась Европа, которая добилась некоторых привилегий для инославия в обладании Святыми местами. Православные всеми мерами боролись за обладание святынями Иерусалимскими. Иерархи постоянно ездили в Константинополь, чтобы отстаивать свои права на владение. В православных государствах (Россия, Молдавия, Валахия, Грузия) занимались сбором средств для помощи палестинским христианам. Особенно часто ездили в Константинополь патриархи Феофан (1607-1644 гг.), Паисий (1644-1661 гг.) и Досифей (1669-1707 гг.).

Протестанты тоже направляли свои усилия на овладения Палестиной. Одновременно работало в этом направлении до 300 общин.

В XIX веке одним из выдающихся патриархов был Кирилл II (1845-1872 гг.). Он не только поселился на постоянное место жительство в Иерусалиме, но и занимался благоустройством: возобновлял и отстраивал Церкви, основал богословскую школу, открыл несколько народных школ, в Иерусалиме устроил госпиталь, типографию. Во время схизмы Константинополя с Болгарией в 1872 г. он отказался подписать отлучение на Болгарских епископов, за что и был низложен с кафедры своими епископами.

С 1917 г. Палестиной стала владеть Англия. В 1920 г. ее протекторат был признан Лигой Наций (ООН). А в 1947г. Англия готова была передать вопрос о Палестине ООН, при чем СССР предложил на территории Палестины основать государство евреев и арабов. В 1948 г. было образовано государство Израиль, которое сразу начало войну с арабскими государствами: Египтом, Ираком, Саудовской Аравией, Сирией, Ливаном, Трансиорданией и Йеменом. В 1949 г, арабская часть Палестины была занята Трансиорданией, за которой она и осталась по перемирию. Большая часть Иерусалима (Новая) осталась за Израилем, а Старая за Трансиорданией. В 1967 году часть города была аннексирована Израилем.

В настоящее время, в Старой части находится Патриархия. Весь патриархат состоит из 2 митрополий и 1 архиепископии, 55 приходов (вместе с монастырскими 100), монастырей ок. 22, из них 17 мужских и 5 женских, паствы 80 тыс. - это в основном арабы и греки. Ранее епископы находились в патриархии, теперь епископы на своих кафедрах, как например, митрополиты Назаретский и Птолемаидский.

Патриархатом управляет Патриарх с Синодом, который состоит из 14 архиереев (в основном титулярные) и архимандритов Святогробского братства. Патриарх избирается Синодом, содержится от святых мест, приписанных к храму Гроба Господня. Патриархат ведет широкую благотворительную деятельность: финансирует титулярных митрополитов, монастыри, школы, больницы, приходское духовенство, бедных и сирот.

Настоятелем Святогробского братства является Патриарх. Оно основано в IV веке. Братство - это своеобразный городок в городе, со всеми необходимыми постройками, именно здесь размещается резиденция патриарха и Синода. В члены братства принимаются люди настроенные полностью послужить на благо своей Матери-Церкви, способные занимать высшие церковные должности. Братство является огромной силой как нравственной, так и политической, насчитывая в своих рядах до 200 насельников. При нем издается журнал «Новый Сион».

В патриархате, как таковых школ не было, из Византии приглашались учителя (дидаскалы). В настоящее время 9 благотворительных обществ, 6 начальных школ и гимназий. Богословское образование получают в духовных школах Константинопольского патриархата.

В юрисдикцию патриархата входят помимо Синая, Иордания и несколько приходов в Афинах, Стамбуле и Никосии (столица Кипра).

Главным местом паломничества является Гроб Господень - пещера ок. 2-х метров длинны и ширины. Ложе Христа - 2-х метровый выступ из скалы, ширина которого 70 см. В настоящее время оно обложено мрамором и разделен на 3 части. На средней части служат православные, на правой армяне, на левой - католики. Вход в пещеру маленький - высота 1м 25 см., ширина полметра. Над пещерой - кувуклия - пятиугольная часовня. Рядом с храмом Воскресения находится Голгофа с Церковью. Над местом, где был водружен Крест сейчас православный престол.

Предстоятель Церкви – патриарх.

Материалы по теме: