Замечание. Политический гнет, нестабильность и злоупотребления в церковной иерархии, упадок просвещения, стеснения в совершении богослужения привело к падению нравственности. В среде простого народа под тяжестью безысходною рабства заметно стал проявляться религиозно-нравственный индифферентизм. Отступничество от веры.
Редко стали посещаться храмы, стали уклоняться от исповеди и св. Причащения. Многие греки утратили христианский взгляд на таинство брака. Некоторые же, не стесняясь, отдавали своих дочерей в турецкие гаремы.
Турецкий закон о прощении христианину преступления, даже убийства, при условии принятия мусульманства, повлиял отрицательно.
Греки мало-помалу стали забывать евангельские начала нравственности, и тем более, придерживаться их в жизни. Напротив, они были вынуждены приспосабливаться к обычаям и нравственным понятиям турок.
Патриархи и епархиальные архиереи не отличались от турецких чиновников, занимались интригами, честолюбие и корыстолюбие сочеталось у них с деспотизмом и страсти к роскошной жизни. Низшее духовенство, грубое и невежественное, не понимая своего пастырского призвания, заботилось только о поборах со своих прихожан, обращая доходы совершения церковных треб и таинств в прямую торговлю. Поражало небрежностью в совершении богослужения и бессознательным неуважением к святыне. Греки высшего сословия, благодаря страсти к интригам, соединенной с забвением нравственных правил, приоборели на Востоке плохую славу.
На этом фоне блистали благочестивые патриархи, подвижники, ревнители православия и мученики веры. Все они, носители святости, всегда присущей Церкви Христовой на земле. Афонские монастыри, как и в прежние времена, славились и славятся своими подвижниками.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему